Fertiliteitsgoadinnen en goaden - in list

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Hast elke kultuer hat syn eigen goaden en goadinnen fan fruchtberens, oanwêzich yn de measte mytologyen. Rituelen en offers oan dizze goaden wiene de iennichste bekende manier om fruchtberens te ferbetterjen of kuren te sykjen foar ûnfruchtberens.

    Minsken yn âlde tiden ferbûn de fazen fan 'e moanne mei de menstruele syklus fan froulju, ferklearje wêrom't moanne goden wurde faak ferbûn mei fruchtberens. Yn guon kultueren waard ek leauwe dat froulike fruchtberens de fruchtberens fan it kultivearre lân beynfloede. Gjin wûnder, guon fan 'e ierste goden dy't relatearre oan fruchtberens wiene ek ferbûn mei lânbou en rein, en har festivals waarden faak hâlden yn' e rispinge seizoen.

    Dit artikel sil in list fan populêre fruchtberens goaden en goadinnen fan beide âlde en hjoeddeiske kultueren,

    Inanna

    De Sumeryske goadinne fan fruchtberens en oarloch, Inanna wie de beskermgod fan 'e súdlike Mesopotamyske stêd Unug . De Eanna-timpel waard wijd oan har, se waard om 3500 BCE oant 1750 BCE oanbea. Yn de glyptyske keunst wurdt se gewoanwei ôfbylde mei in hoarnende hoofddeksel, wjukken, tiered rok en wapenkoffers op har skouders.

    Inanna wurdt neamd yn 'e timpelhymnen en spykerskriftteksten lykas de Inanna's Descent en de Dea fan Dumuzi , en it Epos fan Gilgamesj , dêr't se as Ishtar ferskynt. Yn eardere tiden wie har symboal in bondel reid, mar waard letter in roas of instjer yn 'e Sargonyske perioade. Se waard ek sjoen as de goadinne fan 'e moarns- en jûnsstjerren, lykas de rein- en bliksemgoadinne.

    Min

    De Egyptyske fruchtberheidsgod, Min wie de wichtichste godheid yn it pantheon oangeande seksuele firility. Hy waard fereare fan 3000 f.Kr. De fruchtberensgod waard eare as ûnderdiel fan 'e kroaningsriten fan farao's, wêrtroch't de seksuele krêft fan' e nije hearsker soarge.

    Min waard gewoanwei yn antropomorphyske foarm ôfbylde mei in modius - en soms presintearre mei offers fan hillige sla en blommen . Oan 'e ein fan it 2e millennium waard hy gearfoege mei Horus, en bekend as Min-Horus. Syn timpels by Akhim en Qift wiene allinnich bekend út de Gryksk-Romeinske perioade, al wie hy te sjen yn 'e Pyramideteksten, kistteksten en stiennen reliëfs fan 'e tiid.

    Wylst de oanbidding fan Min yn 'e rin fan 'e tiid fermindere, hy wurdt noch altyd beskôge as in godheid fan fruchtberens, en froulju dy't swier wurde wolle, geane noch troch mei de praktyk fan it oanreitsjen fan de penissen fan bylden fan Min.

    Ishtar

    De Mesopotamyske goadinne fan oarloch en fruchtberens, Ishtar is de tsjinhinger fan 'e Sumearyske goadinne Inanna, en waard symbolisearre troch in achtpuntige stjer . It sintrum fan har kultus wie yn Babylon en Ninevé, om 2500 f.Kr. oant 200 CE. De bekendste myte oer har is The Descent of Ishtar to the Underworld , mar se komt ek foar yn 'e EtanaEpos en it Epos fan Gilgamesj . In protte histoarisy sizze dat se wierskynlik de meast ynfloedrike is fan alle âlde goadinnen fan it Near Eastern.

    Anat

    Fan prehistoaryske tiden om 2500 f.Kr. oant 200 CE waard Anat beskôge as de fruchtberens en oarlochsgoadinne fan 'e Fenisiërs en Kanaäniten. It sintrum fan har kultus wie by Ugarit, en ek by mais-groeiende kustregio's fan 'e eastlike Middellânske See. Se wurdt ek wol de mêtresse fan 'e himel en de mem fan 'e goaden neamd. In timpel waard wijd oan har yn Tanis, in âlde stêd yn 'e rivier de Nyl delta, en sy is te sjen yn it Tale of Aqhat .

    Telepinu

    Telepinu wie de fegetaasje en fruchtberensgod fan 'e Hurrian en Hittite minsken, dy't wenne yn it âlde Near East yn wat is no Turkije en Syrië. Syn oanbidding wie op syn hichtepunt fan om 1800 f.Kr. oant 1100 f.Kr. Mooglik krige er in foarm fan beamoanbidding, wêrby't in holle stam fol siet mei rispingeoffers. Yn de mytology, hy ferdwynt en wurdt opnij ûntdutsen om de restauraasje fan 'e natuer te fertsjintwurdigjen. By syn ferdwining stjerre alle bisten en gewaaksen troch it ferlies fan fruchtberens.

    Sauska

    Sauska wie de Hurrysk-Hittityske goadinne fan fruchtberens en waard ek ferbûn mei oarloch en genêzen. Se wie bekend út 'e tiid fan 'e Hurrians troch it âlde ryk fan Mitanni. Letter waard se de patroangoadinne fan 'e Hettityske kening Hattusilis IIen waard oannommen troch de Hettite steatsreligy. Se waard oproppen om it fermogen fan in bern te fergrutsjen, lykas de fruchtberens fan 'e ierde. De goadinne wurdt meastentiids ôfbylde yn minsklike foarm mei wjukken, begelaat troch in liuw en twa begelieders.

    Ahurani

    De Perzyske goadinne Ahurani waard troch minsken oproppen foar fruchtberens, sûnens, genêzen en rykdom. It wurdt leaud dat se froulju holp om swier te wurden en brocht wolfeart nei it lân. Har namme betsjut behorend ta Ahura , om't se de mêtresse is fan 'e Zoroastryske god Ahura Mazda . As wettergoadinne waacht se oer de rein dy't út 'e himel falt en it wetter kalmearret.

    Astarte

    Astarte wie de fruchtberensgoadinne fan 'e Fenisiërs, en ek de goadinne fan 'e seksuele leafde , oarloch, en de jûnstjer. Har oanbidding rûn fan om 1500 f.Kr. oant 200 f.Kr. It sintrum fan har kultus wie yn Tyrus, mar omfette ek Kartago, Malta, Eryx (Sisylje), en Kition (Syprus). De sfinks wie har bist, meastentiids ôfbylde oan 'e kant fan har troan.

    Hebrieuske gelearden spekulearje dat de namme Astarte gearfoege is mei de Hebrieuske term boshet , wat betsjut Astarte 8>skamte , wat suggerearret dat de Hebreeërs ferachting foar har kultus. Letter waard Astarte bekend as Ashtoreth, de fruchtberensgoadinne fan 'e Palestinen en de Filistinen om 1200 f.Kr. Se waard neamd yn it Vetus Testamentum , sûnt de bibelske kening Salomowurdt sein dat se in hillichdom foar har boud hawwe yn Jeruzalem.

    Aphrodite

    De Grykske goadinne fan seksuele leafde en fruchtberens, Aphrodite waard fereare fan 1300 f.Kr. oant de kristening fan Grikelân om 400 CE hinne. Neffens histoarisy liket se evoluearre te wêzen fan 'e Mesopotamyske of Fenisyske goadinne fan 'e leafde, en herinnert de goadinnen Ishtar en Astarte.

    Alhoewol't Homerus har Cyprianus neamde nei't de regio ferneamd wie om har oanbidding, Aphrodite waard al yn 'e tiid fan Homerus hellenisearre. Se wurdt neamd yn de Iliad en Odyssey , lykas yn Hesiodos's Theogony en Hymne to Aphrodite .

    Venus

    De Romeinske tsjinhinger fan 'e Grykske Aphrodite, Venus waard om 400 f.Kr. oant 400 CE fereare, benammen by Eryx (Sisylje) as Venus Erycina. Tsjin de 2e iuw CE hie keizer Hadrianus in timpel oan har wijd oan de Via Sacra yn Rome. Se hie ferskate festivals ynklusyf de Veneralia en de Vinalia Urbana . As de belichaming fan leafde en seksualiteit wie Venus natuerlik ferbûn mei fruchtberens.

    Epona

    De Keltyske en Romeinske goadinne fan fruchtberens, Epona wie ek de beskermhear fan hynders en mûzels, oanbea fan 400 f.Kr. oant de kristening om 400 hinne. Har namme is trouwens ôflaat fan de Gallyske term epo , dat is it Latynske equo foar hynder . Har kultus ûntstie wierskynlik yn Galje, mar waard letter oannommen troch de Romeinenkavalery. De goadinne wie dwaande mei de fruchtberens en genêzen fan húsdieren, en wurdt faak ôfbylde mei hynders.

    Parvati

    De frou fan 'e Hindoe-god Shiva, Parvati is de memmegoadinne dy't ferbûn is mei fruchtberens. Har oanbidding begon yn 400 CE en hat trochgien oant it hjoeddeiske. Skiedkundigen leauwe dat se mooglik ûntstien is yn 'e berchstammen yn 'e Himalaya. Se ferskynt op Tantras en Puranic teksten, lykas yn Ramayana epos. Se wurdt gewoanwei ôfbylde mei fjouwer earms as se allinnich stiet, mar soms ôfbylde mei har oaljefantskopsoan Ganesha.

    Morrigan

    De Keltyske goadinne fan fruchtberens, fegetaasje en oarloch, Morrigan toant ferskate skaaimerken dy't sawol regeneratyf as destruktyf binne. Se hie ferskate hillichdommen yn hiel Ierlân, fan 'e prehistoaryske tiid oant de kristening om 400 hinne hinne. Se is ferbûn mei sawol oarloch as fruchtberens. Yn assosjaasje mei de fitaliteit fan Ierske keningen hie se it uterlik fan of in jong famke of in hag. As Morrigan en de stridersgod Dagda keppele wiene tidens it festival fan Samhain, waard tocht dat it de fruchtberens fan it lân garandearre.

    Fjorgyn

    Fjorgyn wie in iere Noarske fruchtberensgoadinne dy't yn 'e Wytsingen fereare waard. om 700 CE oant 1100 CE. Der is neat oer har bekend, mar it wurdt suggerearre dat se de mem is fan Thor en de mêtresse fan 'e god Odin. Der is in bytsjefermelding fan har yn ferskate Yslânske kodeksen, mar se komt foar yn 'e Voluspa fan 'e Poëtyske Edda .

    Freyr en Freyja

    As de Vanir god en goadinne, Freyr en Freyja wiene dwaande mei de fruchtberens fan it lân, likegoed as mei frede en wolfeart. It sintrum fan har kultus wie yn Uppsala yn Sweden en Thrandheim yn Noarwegen, mar se hienen ferskate hillichdommen yn 'e Noardske lannen.

    It wurdt leaud dat de twilling Freyr en Freyja in sintrale rol hienen yn 'e âlde Skandinavyske religy, lykas minsken fan 'e Wytsingen fertrouden op lânbou - en fruchtberensgoaden soarge foar suksesfolle rispinge en ferhege rykdom. Behalven de agraryske kant fan de fruchtberens waard Freyr ek op brulloften oanroppen om firiliteit te garandearjen.

    Cernunnos

    Cernunnos wie in Keltyske fruchtberheidsgod dy't liket te wêzen fereare yn Galje, dat no sintraal Frankryk is. Hy wurdt faak ôfbylde as in man dy't hertsgewearen draacht. Geweien en hoarnen waarden troch de Kelten algemien beskôge as symboalen fan fruchtberens en viriliteit. Hy komt foar op 'e ferneamde Gundestrup Bowl út Denemarken, datearret oant likernôch de 1e iuw f.Kr..

    Brigit

    Brigit wie in fruchtberensgoadinne ferbûn mei profesije, ambachten en waarsêge. Se hat in Keltyske komôf, benammen Continentaal Jeropeesk en Iersk, en waard fereare sûnt prehistoaryske tiid oant it kristenjen om 1100 CE hinne. Sy waard letter kerstene as Sint Brigit fanKildare, dy't de earste froulike kristlike mienskip yn Ierlân stifte. Se wurdt neamd yn 'e Books of Invasions , Cycles of Kings , en ferskate ynskripsjes.

    Xochiquetzal

    De Aztec goadinne fan fruchtberens en berte, waard Xochiquetzal oproppen om in houlik fruchtber te meitsjen. Neffens de tradysje soe in breid har hier flakke en it omdraaie, wêrtroch't twa pluimen efterlitte, dy't de fearren symbolisearren fan 'e Quetzal-fûgel, dy't hillich wie foar de goadinne. Yn 'e Nahuatl-taal betsjut har namme Precious Feather Flower . Neffens de mytology kaam se út Tamoanchán, it paradys fan it westen, en waard se benammen fereare yn Tula, in âlde stêd yn Meksiko.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi is de fruchtberensgoadinne fan it Navajo-folk. , de lânseigen Amerikanen fan 'e Súdwestlike Feriene Steaten. Se wie wierskynlik de machtichste godheid yn it pantheon, om't se machten hie fan selsferjonging. Se is ek de mem fan 'e oarlochsgod Nayenezgani en de gemaal fan 'e sinnegod Tsohanoai. As in woldiedige goadinne, wurdt leaud dat se de reinen fan 'e simmer en waarme wyn fan maitiid stjoert.

    Wrapping Up

    Fertility goaden and goadinnen spile wichtige rollen yn in protte âlde kultueren. Om neiteam en suksesfolle rispingen te garandearjen, seagen ús foarâlden op nei de begeunstigers fan 'e berte, memmelike godstsjinsten, bringers fan rein, en beskermers fan gewaaksen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.