Perëndeshat dhe perënditë e fertilitetit – Një listë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Pothuajse çdo kulturë ka perënditë dhe perëndeshat e veta të pjellorisë, të pranishme në shumicën e mitologjive. Ritualet dhe ofertat për këto perëndi ishin e vetmja mënyrë e njohur për të rritur pjellorinë ose për të kërkuar kura për infertilitetin.

    Njerëzit në kohët e lashta i lidhnin fazat e hënës me ciklin menstrual të grave, duke shpjeguar pse hyjnitë e hënës janë të lidhura zakonisht me fertilitetin. Në disa kultura, fertiliteti femëror besohej gjithashtu se ndikonte në pjellorinë e tokës së kultivuar. Nuk është çudi, disa nga hyjnitë më të hershme të lidhura me pjellorinë u shoqëruan gjithashtu me bujqësinë dhe shiun, dhe festat e tyre shpesh mbaheshin gjatë sezonit të korrjes.

    Ky artikull do të përshkruajë një listë të perëndive dhe perëndeshave të pjellorisë popullore nga të dyja kulturat e lashta dhe bashkëkohore,

    Inanna

    perëndesha sumeriane e pjellorisë dhe luftës, Inanna ishte hyjnia mbrojtëse e qytetit jugor të Mesopotamisë, Unug. . Tempulli Eanna iu kushtua asaj, ajo u adhurua rreth 3500 pes deri në 1750 pes. Në artin gliptik, ajo portretizohet zakonisht me një mbulesë koke me brirë, krahë, fund me nivele dhe kuti armësh në shpatullat e saj.

    Inanna përmendet në himnet e tempullit dhe tekstet kuneiforme si Zbritja e Inanës dhe Vdekja e Dumuzit dhe Eposi i Gilgameshit , ku shfaqet si Ishtar. Në kohët e mëparshme, simboli i saj ishte një tufë me kallamishte, por më vonë u bë një trëndafil ose njëyll gjatë periudhës Sargonike. Ajo shihej gjithashtu si perëndeshë e yjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes, si dhe perëndeshë e shiut dhe rrufesë.

    Min

    Zoti egjiptian i fertilitetit, Min ishte hyjnia më domethënëse në panteon në lidhje me burrërinë seksuale. Ai u adhurua që nga viti 3000 pes. Zoti i fertilitetit nderohej si pjesë e riteve të kurorëzimit të faraonëve, duke siguruar energjinë seksuale të sundimtarit të ri.

    Min zakonisht portretizohej në formë antropomorfike i veshur me një modius—dhe nganjëherë paraqitej me oferta marule të shenjta dhe lule . Nga fundi i mijëvjeçarit të 2-të, ai u bashkua me Horusin dhe i njohur si Min-Horus. Tempujt e tij në Akhim dhe Qift njiheshin vetëm nga periudha greko-romake, megjithëse ai u shfaq në tekstet e piramidës, tekstet e arkivolit dhe relievet prej guri të kohës.

    Ndërsa adhurimi i Min ra me kalimin e kohës, ai konsiderohet ende një hyjni e pjellorisë, dhe gratë që dëshirojnë të mbeten shtatzënë vazhdojnë ende praktikën e prekjes së penisit të statujave të Min.

    Ishtar

    Perëndeshë mesopotamiane e luftës dhe pjellorisë, Ishtar është homologu i perëndeshës sumeriane Inanna, dhe simbolizohej nga një yll me tetë cepa . Qendra e kultit të saj ishte në Babiloni dhe Ninive, rreth vitit 2500 pes deri në vitin 200 të es. Miti më i njohur për të është Zbritja e Ishtarit në botën e nëndheshme , por ajo gjithashtu shfaqet në EtanaEposi dhe Eposi i Gilgameshit . Shumë historianë thonë se ajo është ndoshta më me ndikim nga të gjitha perëndeshat e lashta të Lindjes së Afërt.

    Anat

    Nga kohërat parahistorike rreth 2500 pes deri në vitin 200 të es, Anat u konsiderua si perëndeshë e pjellorisë dhe luftës së Fenikasit dhe Kananejtë. Qendra e kultit të saj ishte në Ugarit, si dhe në rajonet bregdetare me kultivimin e misrit të Mesdheut lindor. Ajo quhet gjithashtu zonjë e qiellit dhe nëna e perëndive . Një tempull iu kushtua asaj në Tanis, një qytet antik në deltën e lumit Nil, dhe ajo është paraqitur në Përralla e Aqhatit .

    Telepinu

    Telepinu ishte bimësia dhe perëndia e pjellorisë së popullit Hurrian dhe Hitit, i cili jetonte në Lindjen e Afërt të lashtë në atë që tani është Turqia dhe Siria. Adhurimi i tij ishte në kulmin e tij nga rreth 1800 pes deri në vitin 1100 pes. Ai mund të ketë marrë një formë adhurimi të pemës, në të cilën një trung i zbrazët ishte i mbushur me oferta korrjesh. Në mitologji, ai zhduket dhe rizbulohet për të përfaqësuar restaurimin e natyrës. Gjatë zhdukjes së tij, të gjitha kafshët dhe të korrat vdesin për shkak të humbjes së pjellorisë.

    Sauska

    Sauska ishte perëndeshë Hurriano-Hitite e pjellorisë dhe ishte gjithashtu e lidhur me luftën dhe shërimin. Ajo ishte e njohur që nga koha e Hurrianëve në të gjithë perandorinë e lashtë të Mitanni. Më vonë, ajo u bë perëndeshë mbrojtëse e mbretit hitit Hattusilis IIdhe u adoptua nga feja shtetërore hitite. Ajo u thirr për të rritur aftësinë e dikujt për të konceptuar një fëmijë, si dhe pjellorinë e tokës. Perëndesha zakonisht përshkruhet në formën e njeriut me krahë, e shoqëruar nga një luan dhe dy shoqërues.

    Ahurani

    Perëndesha persiane Ahurani u thirr nga njerëzit për pjellorinë, shëndetin, shërimin dhe pasurinë. Besohet se ajo ndihmoi gratë të mbeten shtatzënë dhe solli prosperitet në tokë. Emri i saj do të thotë që i përket Ahurës , pasi ajo është e dashura e zoroastrian perëndisë Ahura Mazda . Si një perëndeshë uji, ajo vëzhgon shiun që bie nga qiejt dhe qetëson ujërat.

    Astarte

    Astarte ishte perëndeshë e pjellorisë së fenikasve, si dhe perëndeshë e dashurisë seksuale , lufta dhe ylli i mbrëmjes. Adhurimi i saj shtrihej nga rreth 1500 pes deri në vitin 200 pes. Qendra e kultit të saj ishte në Tiro, por përfshinte gjithashtu Kartagjenën, Maltën, Eriksin (Sicili) dhe Kition (Qipro). Sfinksi ishte kafsha e saj, zakonisht e përshkruar në anën e fronit të saj.

    Dijetarët hebrenj spekulojnë se emri Astarte u shkri me termin hebraik boshet , që do të thotë turp , duke sugjeruar përbuzjen e hebrenjve për kultin e saj. Më vonë, Astarte u bë e njohur si Ashtoreth, perëndeshë e pjellorisë së palestinezëve dhe filistinëve rreth vitit 1200 pes. Ajo u përmend në Vetus Testamentum , që nga mbreti biblik Solomonthuhet se ka ndërtuar një vend të shenjtë për të në Jerusalem.

    Afërdita

    Perëndesha greke e dashurisë seksuale dhe pjellorisë, Afërdita u adhurua që nga viti 1300 pes deri në kristianizimin e Greqia rreth vitit 400 të e.s. Sipas historianëve, ajo duket se ka evoluar nga perëndeshë mesopotamiane ose fenikase e dashurisë, duke kujtuar perëndeshat Ishtar dhe Astarte.

    Edhe pse Homeri e quajti atë Qipriane pasi rajoni i famshëm për adhurimin e saj, Afërdita ishte helenizuar tashmë në kohën e Homerit. Ajo përmendet në Iliadën dhe Odisenë , si dhe në Teogoninë dhe Himni për Afërditën të Hesiodit.

    Venusi.

    Afërdita romake e Afërditës Greke, Venusi u adhurua rreth 400 pes deri në vitin 400 të es, veçanërisht në Eryx (Sicili) si Venus Erycina. Në shekullin e dytë të erës sonë, perandori Hadrian i kishte kushtuar asaj një tempull në Via Sacra në Romë. Ajo kishte disa festivale duke përfshirë Veneralia dhe Vinalia Urbana . Si mishërim i dashurisë dhe seksualitetit, Afërdita ishte e lidhur natyrshëm me pjellorinë.

    Epona

    Perëndesha keltike dhe romake e pjellorisë, Epona ishte gjithashtu mbrojtësi i kuajve dhe mushkave, të adhuruara që nga viti 400 pes deri në kristianizimin rreth vitit 400 të e.s. Në fakt, emri i saj rrjedh nga termi gal epo , që është latinishtja equo për kalë . Kulti i saj ndoshta e kishte origjinën në Gali, por më vonë u adoptua nga romakëtkalorësia. Perëndesha merrej me pjellorinë dhe shërimin e kafshëve shtëpiake dhe zakonisht përshkruhet me kuaj.

    Parvati

    Gruaja e perëndisë hindu Shiva, Parvati është perëndeshë nënë e lidhur me pjellorinë. Adhurimi i saj filloi në vitin 400 të es dhe ka vazhduar deri më sot. Historianët besojnë se ajo mund të ketë origjinën në fiset malore në Himalaje. Ajo shfaqet në tekstet Tantras dhe Puranike, si dhe në epikën Ramayana . Ajo zakonisht përshkruhet me katër krahë kur qëndron vetëm, por ndonjëherë portretizohet me djalin e saj me kokë elefant Ganesha.

    Morrigan

    Perëndesha kelt e pjellorisë, vegjetacionit dhe luftës, Morrigan shfaq karakteristika të ndryshme të cilat janë njëkohësisht rigjeneruese dhe shkatërruese. Ajo kishte faltore të ndryshme në të gjithë Irlandën, që nga kohërat parahistorike deri në kristianizimin rreth vitit 400 të es. Ajo është e lidhur me luftën dhe fertilitetin. Në lidhje me vitalitetin e mbretërve irlandezë, ajo kishte pamjen ose të një vajze të re ose të një ferre. Nëse Morrigan dhe perëndia luftëtar Dagda u bashkuan gjatë festës së Samhain, mendohej se siguronte pjellorinë e tokës.

    Fjorgyn

    Fjorgyn ishte një perëndeshë e hershme norvegjeze e pjellorisë e adhuruar gjatë periudhës së vikingëve. rreth 700 e.s. deri në vitin 1100 të e.s. Asgjë nuk dihet shumë për të, por sugjerohet se ajo është nëna e Thor dhe zonja e perëndisë Odin. Ka pakpërmendja e saj në kodikë të ndryshëm islandezë, por ajo shfaqet në Voluspa Edës poetike .

    Freyr dhe Freyja

    Si perëndia Vanir dhe perëndeshë, Freyr dhe Freyja ishin të shqetësuar me pjellorinë e tokës, si dhe me paqen dhe prosperitetin. Qendra e kultit të tyre ishte në Uppsala në Suedi dhe Thrandheim në Norvegji, por ata kishin faltore të ndryshme në të gjithë vendet nordike.

    Besohet se binjakët Freyr dhe Freyja kishin një rol qendror në fenë e vjetër skandinave, si njerëzit e epokës së vikingëve mbështeteshin në bujqësi - dhe perënditë e pjellorisë siguruan korrje të suksesshme dhe rritje të pasurisë. Përveç anës bujqësore të pjellorisë, Freyr u thirr gjithashtu në dasma për të siguruar virilitetin.

    Cernunnos

    Cernunnos ishte një zot i fertilitetit kelt që duket se adhurohej në Galia, e cila tani është Franca qendrore. Ai zakonisht portretizohet si një burrë i veshur me brirë dre. Brirët dhe brirët përgjithësisht konsideroheshin si simbole të pjellorisë dhe burrërisë nga Keltët. Ai shfaqet në tasin e famshëm Gundestrup nga Danimarka, që daton rreth shekullit të 1-të pes.

    Brigit

    Brigit ishte një perëndeshë e pjellorisë e lidhur me profecitë, zanatet dhe parashikimet. Ajo ka një origjinë kelte, kryesisht evropiane kontinentale dhe irlandeze, dhe është adhuruar që nga kohërat parahistorike deri në kristianizimin rreth vitit 1100 të es. Më vonë ajo u kristianizua si Shën Brigit eKildare, e cila themeloi komunitetin e parë femër të krishterë në Irlandë. Ajo përmendet në Librat e pushtimeve , Ciklet e mbretërve dhe mbishkrime të ndryshme.

    Xochiquetzal

    perëndesha aztec për pjellorinë dhe lindjen e fëmijëve, Xochiquetzal u thirr për ta bërë një martesë të frytshme. Sipas traditës, nusja i gërshetonte flokët dhe i mbështillte përreth, duke lënë dy shtëllunga, të cilat simbolizonin pendët e zogut Quetzal, i cili ishte i shenjtë për perëndeshën. Në gjuhën nahuatl, emri i saj do të thotë Lule e çmuar me pupla . Sipas mitologjisë, ajo vinte nga Tamoanchán, parajsa e perëndimit, dhe adhurohej kryesisht në Tula, një qytet antik në Meksikë.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi është perëndeshë e pjellorisë së popullit Navajo. , Amerikanët vendas të Shteteve të Bashkuara Jugperëndimore. Ajo ka të ngjarë të ishte hyjnia më e fuqishme në panteon, pasi zotëronte fuqi të vetë-përtëritjes. Ajo është gjithashtu nëna e perëndisë së luftës Nayenezgani dhe bashkëshortja e perëndisë së diellit Tsohanoai. Si një perëndeshë dashamirëse, besohet se ajo dërgon shirat e verës dhe erërat e ngrohta të pranverës .

    Përfundimi

    Perëndesha dhe perënditë e fertilitetit luhen role të rëndësishme në shumë kultura të lashta. Për të siguruar pasardhës dhe korrje të suksesshme, paraardhësit tanë u drejtuan nga mbrojtësit e lindjes së fëmijëve, hyjnitë e nënës, sjellësit e shiut dhe mbrojtësit e të korrave.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.