Vaisingumo deivės ir dievai - sąrašas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Beveik kiekviena kultūra turi savo vaisingumo dievus ir deives, sutinkamus daugumoje mitologijų. Ritualai ir aukos šiems dievams buvo vienintelis žinomas būdas padidinti vaisingumą arba ieškoti vaistų nuo nevaisingumo.

    Senovėje žmonės mėnulio fazes siejo su moterų menstruacijų ciklu, todėl Mėnulio dievybės paprastai siejamos su vaisingumu. kai kuriose kultūrose tikėta, kad moterų vaisingumas taip pat turi įtakos dirbamos žemės derlingumui. nenuostabu, kad kai kurios ankstyviausios su vaisingumu susijusios dievybės taip pat buvo susijusios su žemdirbyste ir lietumi, o jų šventės dažnai būdavo rengiamos derliaus nuėmimo laikotarpiu.

    Šiame straipsnyje pateikiamas senovės ir šiuolaikinių kultūrų populiarių vaisingumo dievų ir deivių sąrašas,

    Inanna

    Svetainė Šumerų vaisingumo ir karo deivė, Inanna buvo pietinio Mesopotamijos miesto Unugo globėja dievybė. Jai buvo skirta Eanos šventykla ji buvo garbinama maždaug 3500 m. pr. m. e. - 1750 m. pr. m. e. Gliptiniame mene ji dažniausiai vaizduojama su raguotu galvos apdangalu, sparnais, pakopiniu sijonu ir ginklų dėklais ant pečių.

    Inana minima šventyklų himnuose ir raidyno tekstuose, pvz. Inanos nusileidimas ir Dumuzi mirtis , ir Gilgamešo epas Ankstesniais laikais jos simbolis buvo nendrių pluoštas, o vėliau, Sargonų laikotarpiu, tapo rože arba žvaigžde. Ji taip pat buvo laikoma ryto ir vakaro žvaigždžių deive, lietaus ir žaibo deive.

    Min

    Egiptiečių vaisingumo dievas Minas buvo svarbiausia panteono dievybė, susijusi su lytiniu vaisingumu. Jis buvo garbinamas nuo 3000 m. pr. m. e. Vaisingumo dievas buvo garbinamas per faraonų karūnavimo apeigas, užtikrinant naujojo valdovo lytinį gyvybingumą.

    Minas dažniausiai buvo vaizduojamas antropomorfiniu pavidalu, dėvintis modius, o kartais - su šventų salotų aukomis ir gėlės . II tūkstantmečio pabaigoje jis susiliejo su Horusu ir tapo žinomas kaip Min-Horas. Jo šventyklos Achime ir Kifte buvo žinomos tik iš graikų-romėnų laikotarpio, nors jis figūravo to meto piramidžių tekstuose, karstų tekstuose ir akmeniniuose reljefuose.

    Nors laikui bėgant Mino garbinimas sumažėjo, jis vis dar laikomas vaisingumo dievybe, o moterys, norinčios pastoti, vis dar liečia Mino statulų varpą.

    Ištar

    Mesopotamijos karo ir vaisingumo deivė, Ištar yra šumerų deivės Inanos atitikmuo, kurį simbolizavo aštuonkampė žvaigždė . jos kulto centras buvo Babilone ir Ninevėje, maždaug 2500 m. pr. m. e. iki 200 m. pr. m. e. Geriausiai žinomas mitas apie ją yra Ištarės nužengimas į požeminį pasaulį , bet ji taip pat pasirodo Etana Epic ir Gilgamešo epas . Daugelis istorikų teigia, kad ji yra bene įtakingiausia iš visų senovės Artimųjų Rytų deivių.

    Anat

    Nuo priešistorinių laikų, maždaug 2500 m. pr. m. e., iki 200 m. po Kristaus Anat buvo laikoma finikiečių ir kanaaniečių vaisingumo ir karo deive. Jos kulto centras buvo Ugarite, taip pat kukurūzus auginančiuose rytinės Viduržemio jūros pakrantės regionuose. Ji taip pat vadinama dangaus šeimininkė ir dievų motina Jai buvo skirta šventykla Tanise, senoviniame mieste Nilo upės deltoje, ir ji vaizduojama Pasaka apie Aqhat .

    Telepinu

    Telepinu buvo hurrų ir hetitų tautos, gyvenusios senovės Artimuosiuose Rytuose, dabartinės Turkijos ir Sirijos teritorijoje, augmenijos ir vaisingumo dievas. Jo garbinimas buvo didžiausias maždaug nuo 1800 m. pr. m. e. iki 1100 m. pr. m. e. Jis galėjo gauti medžio garbinimo formą, kai į tuščiavidurį kamieną buvo dedamos derliaus aukos. Mitologijoje jis dingsta ir vėl atrandamas, kad simbolizuotų atkūrimągamtos. jam išnykus, dėl prarasto derlingumo žūsta visi gyvūnai ir pasėliai.

    Sauska

    Sauska buvo huritų ir hetitų vaisingumo deivė, taip pat buvo siejama su karu ir gydymu. Nuo huritų laikų ji buvo žinoma visoje senovės Mitanni imperijoje. Vėliau ji tapo hetitų karaliaus Hattusilio II globėja ir buvo priimta į hetitų valstybinę religiją. Į ją buvo kreipiamasi, kad padidintų žmogaus gebėjimą susilaukti vaiko, taip pat vaisingumąŽemė. Deivė paprastai vaizduojama žmogaus pavidalo su sparnais, lydima liūto ir dviejų palydovų.

    Ahurani

    Persų deivę Ahurani žmonės šaukdavosi dėl vaisingumo, sveikatos, gydymo ir turtų. Tikėta, kad ji padėdavo moterims pastoti ir atnešdavo kraštui gerovę. Jos vardas reiškia priklausantis Ahurai , nes ji yra šeimininkė zoroastrizmo dievas Ahura Mazda Kaip vandens deivė ji prižiūri iš dangaus krintantį lietų ir ramina vandenis.

    Astarte

    Astarte buvo finikiečių vaisingumo deivė, taip pat seksualinės meilės, karo ir vakaro žvaigždės deivė. Ji buvo garbinama nuo maždaug 1500 m. pr. m. e. iki 200 m. pr. m. e. Jos kulto centras buvo Tyras, tačiau taip pat buvo Kartagina, Malta, Eriksas (Sicilija) ir Kitionas (Kipras). Sfinksas buvo jos gyvūnas, paprastai vaizduojamas jos sosto šone.

    Hebrajų mokslininkai spėja, kad pavadinimas Astarte buvo sujungtas su hebrajišku terminu boshet , t. y. gėda Vėliau Astarte tapo žinoma kaip Aštoreta, palestiniečių ir filistinų vaisingumo deivė apie 1200 m. pr. m. e. Ji minima Vetus Testamentum , nes pasakojama, kad biblinis karalius Saliamonas pastatė jai šventyklą Jeruzalėje.

    Afroditė

    Graikų meilės ir vaisingumo deivė, Afroditė buvo garbinama nuo 1300 m. pr. m. e. iki Graikijos christianizacijos apie 400 m. e. Pasak istorikų, atrodo, kad ji išsivystė iš Mesopotamijos ar finikiečių meilės deivės, primenančios deives Ištar ir Astarte.

    Nors Homeras ją vadino Cyprian pagal jos garbinimu garsėjantį regioną, Afroditė Homero laikais jau buvo helenizuota. Ji minima Iliada ir Odisėja , taip pat Hesiodo Teogonija ir Giesmė Afroditei .

    Venera

    Venera, graikiškosios Afroditės atitikmuo Romoje, buvo garbinama apie 400 m. pr. m. e. - 400 m. e., ypač Erikso mieste (Sicilija) kaip Venera Erycina. II a. e. imperatorius Hadrianas Romoje, Via Sacra gatvėje, pastatė jai šventyklą. Veneralia ir Vinalia Urbana Venera, įkūnijanti meilę ir seksualumą, natūraliai buvo susijusi su vaisingumu.

    Epona

    Keltų ir romėnų vaisingumo deivė Epona taip pat buvo arklių ir mulų globėja, garbinta nuo 400 m. pr. m. e. iki christianizacijos apie 400 m. e. Tiesą sakant, jos vardas kilęs iš galų kalbos termino epo , kuris yra lotyniškas equo svetainėje arklys . jos kultas tikriausiai atsirado Galijoje, bet vėliau jį perėmė romėnų kavalerija. deivė rūpinosi naminių gyvulių vaisingumu ir gydymu, todėl dažniausiai vaizduojama su žirgais.

    Parvati

    Parvati, hinduistų dievo Šivos žmona, yra motinos deivė, siejama su vaisingumu. Jos garbinimas prasidėjo 400 m. po Kr. ir tęsiasi iki šių dienų. Istorikai mano, kad ji galėjo kilti iš Himalajų kalnų genčių. Ji minima tantrų ir puranų tekstuose, taip pat Ramajana Ji dažniausiai vaizduojama su keturiomis rankomis, kai stovi viena, bet kartais vaizduojama su dramblio galva, sūnumi Ganeša.

    Morrigan

    Keltų derlingumo, augmenijos ir karo deivė, Morrigan pasižymi įvairiomis savybėmis, kurios yra ir regeneruojančios, ir griaunančios. Ji turėjo įvairių šventyklų visoje Airijoje nuo priešistorinių laikų iki christianizacijos apie 400 m. pr. m. e. Ji siejama ir su karu, ir su vaisingumu. Susijusi su Airijos karalių gyvybingumu, ji turėjo arba jaunos merginos, arba raganos išvaizdą. Jei Morrigan ir karo dievas Dagda susiporavo peršventė Samhain, buvo manoma, kad ji užtikrina žemės derlingumą.

    Fjorgyn

    Fjorgyn buvo ankstyvoji norvegų vaisingumo deivė, garbinta vikingų laikotarpiu nuo maždaug 700 m. iki 1100 m. Apie ją nieko daug nežinoma, tačiau spėjama, kad ji yra Thoro motina ir dievo Odino meilužė. Įvairiuose islandų kodeksuose apie ją užsimenama nedaug, tačiau ji pasirodo Voluspa Poetinė Edda .

    Freyras ir Freyja

    Kaip vanirų dievas ir deivė, Freyras ir Freyja jų kulto centras buvo Upsaloje Švedijoje ir Thrandheime Norvegijoje, tačiau jie turėjo įvairių šventyklų visose Šiaurės šalyse.

    Manoma, kad dvyniai Freyras ir Freyja vaidino pagrindinį vaidmenį senojoje skandinavų religijoje, nes vikingų epochos žmonės vertėsi žemdirbyste, o vaisingumo dievai užtikrino sėkmingą derlių ir didesnę gerovę. Be žemdirbystės aspekto, Freyras taip pat buvo šaukiamas per vestuves, kad užtikrintų vyriškumą.

    Cernunnos

    Cernunnos buvo keltų vaisingumo dievas, kuris, atrodo, buvo garbinamas Galijoje, kuri dabar yra centrinėje Prancūzijoje. Jis dažniausiai vaizduojamas kaip vyras su elnio ragais. Ragai ir ragai keltų paprastai buvo laikomi vaisingumo ir vyriškumo simboliais. Jis vaizduojamas ant garsiojo Gundestrupo dubens iš Danijos, datuojamo maždaug I a. pr. m. e.

    Brigit

    Brigit buvo vaisingumo deivė, siejama su pranašystėmis, amatais ir spėjimais. Ji kilusi iš keltų, daugiausia iš kontinentinės Europos ir Airijos, ir buvo garbinama nuo priešistorinių laikų iki christianizacijos apie 1100 m. Vėliau ji buvo sukrikščioninta kaip šventoji Brigita iš Kildaro, kuri įkūrė pirmąją moterų krikščionių bendruomenę Airijoje. Ji minima Invazijų knygos , Karalių ciklai ir įvairūs užrašai.

    Xochiquetzal

    Svetainė actekų deivė Xochiquetzal buvo šaukiamasi, kad santuoka būtų vaisinga. Pagal tradiciją, nuotaka pindavo plaukus ir juos susukdavo, palikdama dvi plunksnas, simbolizuojančias deivei švento paukščio Quetzal plunksnas. Nahuatlų kalba jos vardas reiškia Brangių plunksnų gėlė . Pasak mitologijos, ji kilusi iš Tamoanchano, Vakarų rojaus, ir daugiausia buvo garbinama Tuloje, senoviniame Meksikos mieste.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi yra navahų tautos, Jungtinių Amerikos Valstijų pietvakarių indėnų, vaisingumo deivė. Ji tikriausiai buvo galingiausia panteono dievybė, nes turėjo savęs atjauninimo galių. Ji taip pat yra karo dievo Nayenezgani motina ir saulės dievo Tsohanoai sugyventinė. Tikima, kad būdama geranoriška deivė, ji siunčia vasaros lietų ir šiltus vėjus Pavasaris .

    Apibendrinimas

    Daugelyje senovės kultūrų vaisingumo dievai ir deivės vaidino svarbų vaidmenį. Mūsų protėviai, siekdami užtikrinti palikuonis ir sėkmingą derlių, žvelgė į gimdymo globėjus, motiniškas dievybes, lietaus nešėjus ir derliaus globėjus.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.