Lähes jokaisella kulttuurilla on omat hedelmällisyyden jumalansa ja jumalattarensa, jotka esiintyvät useimmissa mytologioissa. Rituaalit ja uhrilahjat näille jumalille olivat ainoa tunnettu tapa lisätä hedelmällisyyttä tai etsiä parannuskeinoja hedelmättömyyteen.

Muinaisina aikoina ihmiset yhdistivät kuun vaiheet naisten kuukautiskiertoon, mikä selittää, miksi kuun jumalat Joissakin kulttuureissa naisten hedelmällisyyden uskottiin myös vaikuttavan viljellyn maan hedelmällisyyteen. Ei ihme, että jotkut varhaisimmista hedelmällisyyteen liittyvistä jumalhahmoista liittyivät myös maatalouteen ja sateeseen, ja niiden juhlia vietettiin usein sadonkorjuun aikaan.

Tässä artikkelissa esitellään luettelo suosituista hedelmällisyyden jumalista ja jumalattarista sekä muinaisista että nykyisistä kulttuureista,

Inanna

The Sumerialainen hedelmällisyyden ja sodan jumalatar, Inanna oli eteläisen Mesopotamian Unugin kaupungin suojelijajumala. Eanna-temppeli oli omistettu hänelle, ja häntä palvottiin noin 3500 eaa. ja 1750 eaa. välisenä aikana. Glyptisessä taiteessa hänet kuvataan yleensä sarvipäinen päähine, siivet, porrastettu hame ja asekotelot olkapäillä.

Inanna mainitaan temppelihymneissä ja kiilakirjoitusteksteissä, kuten esim. Inannan laskeutuminen ja Dumuzin kuolema ja Gilgameshin eepos Aikaisemmin hänen symbolinsa oli kaislikko, mutta myöhemmin se muuttui ruusuksi tai tähdeksi Sargonin aikana. Häntä pidettiin myös aamu- ja iltatähtien jumalattarena sekä sateen ja salaman jumalattarena.

Min

Egyptiläinen hedelmällisyyden jumala Min oli panteonin merkittävin jumaluus seksuaalisen viriiliyden kannalta. Häntä palvottiin vuodesta 3000 eaa. Hedelmällisyyden jumalaa kunnioitettiin osana faaraoiden kruunajaisriittejä, joilla varmistettiin uuden hallitsijan seksuaalinen elinvoima.

Min kuvattiin yleisesti antropomorfisessa muodossa modiuksen päällään - ja toisinaan hänet esiteltiin pyhän salaatin ja kukkia . 2. vuosituhannen lopulla hän yhdistyi Horuksen kanssa, ja hänet tunnettiin nimellä Min-Horus. Hänen temppelinsä Akhimissa ja Qiftissä tunnettiin vasta kreikkalais-roomalaiselta ajalta, vaikka hänet esiteltiin Pyramiditeksteissä, arkkuteksteissä ja tuon ajan kivireliefeissä.

Vaikka Minin palvonta väheni ajan myötä, häntä pidetään edelleen hedelmällisyyden jumalana, ja naiset, jotka haluavat tulla raskaaksi, jatkavat edelleen Minin patsaiden peniksen koskettamista.

Ishtar

Mesopotamian sodan ja hedelmällisyyden jumalatar, Ishtar on sumerilaisen jumalatar Inannan vastine, ja sitä symbolisoivat kahdeksankärkinen tähti Hänen kultinsa keskus oli Babyloniassa ja Ninivessä noin 2500 eKr. ja 200 jKr. välisenä aikana. Tunnetuin myytti hänestä on Ishtarin laskeutuminen manalaan , mutta hän esiintyy myös Etana Epic ja Gilgameshin eepos Monet historioitsijat sanovat, että hän on luultavasti vaikutusvaltaisin kaikista muinaisen Lähi-idän jumalattarista.

Anat

Esihistorialliselta ajalta noin 2500 eKr. aina 200 jKr. asti Anatia pidettiin foinikialaisten ja kanaanilaisten hedelmällisyys- ja sotajumalattarena. Hänen kultinsa keskus oli Ugaritissa sekä itäisen Välimeren maissinviljelyyn erikoistuneilla rannikkoalueilla. Häntä kutsutaan myös nimellä taivaan valtiatar ja jumalten äiti Hänelle omistettiin temppeli Taniksessa, muinaisessa kaupungissa Niilin suistossa. Aqhatin tarina .

Telepinu

Telepinu oli muinaisessa Lähi-idässä, nykyisen Turkin ja Syyrian alueella eläneiden hurrialaisten ja heettiläisten kasvillisuus- ja hedelmällisyysjumala. Hänen palvontansa oli huipussaan noin 1800 eaa. ja 1100 eaa. välisenä aikana. Hän on saattanut saada eräänlaisen puunpalvonnan, jossa ontto runko täytettiin sadonkorjuuuhreilla. Mytologiassa hän katoaa ja löydetään uudelleen edustamaan palauttamista.Hänen katoamisensa aikana kaikki eläimet ja sadot kuolevat hedelmällisyyden menetyksen vuoksi.

Sauska

Sauska oli hurrialais-hettiläinen hedelmällisyyden jumalatar, joka liittyi myös sotaan ja parantamiseen. Hänet tunnettiin hurrialaisten ajoista lähtien koko muinaisessa Mitanni-imperiumissa. Myöhemmin hänestä tuli hettiläisen kuninkaan Hattusilis II:n suojelijajumalatar, ja hänet otettiin hettiläisen valtionuskonnon piiriin. Häntä kutsuttiin lisäämään omaa kykyä tulla raskaaksi sekä hedelmällisyyttä.Jumalatar on yleensä kuvattu siivekkäässä ihmismuodossa, leijonan ja kahden palvelijan seurassa.

Ahurani

Persialainen jumalatar Ahurani, johon ihmiset vetosivat hedelmällisyyden, terveyden, parantumisen ja vaurauden puolesta. Hänen uskotaan auttaneen naisia tulemaan raskaaksi ja tuoneen vaurautta maahan. Hänen nimensä tarkoittaa joka kuuluu Ahuralle , koska hän on rakastajatar zarathustralainen jumala Ahura Mazda Veden jumalattarena hän valvoo taivaalta putoavaa sadetta ja rauhoittaa vesiä.

Astarte

Astarte oli foinikialaisten hedelmällisyyden jumalatar sekä seksuaalisen rakkauden, sodan ja iltatähden jumalatar. Hänen palvontansa kesti noin 1500 eaa. ja 200 eaa. välisenä aikana. Hänen kultinsa keskus oli Tyyrossa, mutta myös Karthagossa, Maltalla, Eryxissä (Sisiliassa) ja Kitionissa (Kyproksella). Sfinksi oli hänen eläimensä, joka kuvattiin tavallisesti hänen valtaistuimensa sivussa.

Heprealaiset tutkijat arvelevat, että nimi Astarte yhdistettiin hepreankieliseen termiin boshet , mikä tarkoittaa häpeä Myöhemmin Astarte tunnettiin nimellä Ashtoreth, joka oli palestiinalaisten ja filistealaisten hedelmällisyyden jumalatar noin vuonna 1200 eaa. Hänet mainittiin jo vuonna Vetus Testamentum , sillä Raamatun kuningas Salomon kerrotaan rakentaneen hänelle pyhäkön Jerusalemiin.

Aphrodite

Kreikkalainen seksuaalisen rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar, Aphrodite palvottiin vuodesta 1300 eaa. Kreikan kristillistymiseen asti noin 400 eaa. Historioitsijoiden mukaan hän näyttää kehittyneen mesopotamialaisesta tai foinikialaisesta rakkauden jumalattaresta, joka muistutti jumalatar Ishtaria ja Astartea.

Vaikka Homer kutsui häntä Cyprian sen alueen mukaan, joka oli kuuluisa hänen palvonnastaan, Afrodite oli jo Homeroksen aikaan hellenisoitunut. Hänet mainitaan teoksessa Ilias ja Odyssey sekä Hesiodoksen teoksessa Teogonia ja Hymni Afroditelle .

Venus

Venusta, kreikkalaisen Afroditen roomalaista vastinetta, palvottiin noin 400 eKr. - 400 jKr. erityisesti Eryxissä (Sisilia) nimellä Venus Erycina. 2. vuosisadalla jKr. keisari Hadrianus oli omistanut hänelle temppelin Via Sacralla Roomassa. Hänellä oli useita juhlia, kuten Veneralia ja Vinalia Urbana Rakkauden ja seksuaalisuuden ruumiillistumana Venus liittyi luonnollisesti hedelmällisyyteen.

Epona

Kelttien ja roomalaisten hedelmällisyyden jumalatar Epona oli myös hevosten ja muulien suojelija, jota palvottiin vuodesta 400 eKr. alkaen kristillistymiseen asti noin 400 jKr. Itse asiassa hänen nimensä on peräisin gallialaisesta termistä epo , joka on latinankielinen equo osoitteessa hevonen Hänen kulttinsa sai todennäköisesti alkunsa Galliasta, mutta roomalainen ratsuväki otti sen myöhemmin omakseen. Jumalatar huolehti kotieläinten hedelmällisyydestä ja parantamisesta, ja hänet on yleisesti kuvattu hevosten kanssa.

Parvati

Parvati on hindujumala Shivan vaimo ja hedelmällisyyteen liittyvä äitijumalatar. Hänen palvontansa alkoi 400 jKr. ja on jatkunut nykypäivään asti. Historioitsijat uskovat, että hän on saattanut saada alkunsa Himalajan vuoristoheimoista. Hän esiintyy Tantroissa ja puraanisissa teksteissä sekä Ramayana Eeppinen. Hänet kuvataan yleensä neljällä kädellä, kun hän seisoo yksin, mutta joskus hänet kuvataan yhdessä norsunpääpoikansa Ganeshan kanssa.

Morrigan

Kelttien hedelmällisyyden, kasvillisuuden ja sodan jumalatar, Morrigan osoittaa erilaisia ominaisuuksia, jotka ovat sekä uudistavia että tuhoavia. Hänellä oli erilaisia pyhäkköjä eri puolilla Irlantia esihistoriallisista ajoista kristillistymiseen noin 400 jKr. Hänet yhdistetään sekä sotaan että hedelmällisyyteen. Irlantilaisten kuninkaiden elinvoimaisuuteen liittyen hänellä oli joko nuoren tytön tai huoran ulkomuoto. Jos Morrigan ja soturijumala Dagda yhdistyivät aikanaSamhainin juhlassa sen uskottiin takaavan maan hedelmällisyyden.

Fjorgyn

Fjorgyn oli varhaisnorjalainen hedelmällisyyden jumalatar, jota palvottiin viikinkiaikana noin 700 jKr. ja 1100 jKr. välisenä aikana. Hänestä ei tiedetä paljoakaan, mutta on esitetty, että hän olisi Thorin äiti ja Odin-jumalan rakastajatar. Hänestä on vain vähän mainintoja useissa islantilaisissa koodekkeissa, mutta hän esiintyy vuonna Voluspa of the Runollinen Edda .

Freyr ja Freyja

Vanir-jumala ja -jumalatar, Freyr ja Freyja Heidän kultinsa keskus oli Uppsalassa Ruotsissa ja Thrandheimissa Norjassa, mutta heillä oli useita pyhäkköjä eri puolilla Pohjoismaita.

Kaksosilla Freyrillä ja Freyjalla uskotaan olleen keskeinen rooli vanhassa skandinaavisessa uskonnossa, sillä viikinkiajan ihmiset olivat riippuvaisia maanviljelystä - ja hedelmällisyyden jumalat takasivat onnistuneet sadot ja lisääntyneen vaurauden. Hedelmällisyyden maatalousnäkökulman lisäksi Freyriin vedottiin häissä myös miehekkyyden varmistamiseksi.

Cernunnos

Cernunnos oli kelttiläinen hedelmällisyyden jumala, jota näyttää palvotun Galliassa, nykyisen Keski-Ranskan alueella. Hänet kuvataan yleisesti miehenä, jolla on hirvensarvet. Sarvia ja sarvia pidettiin yleisesti hedelmällisyyden ja miehekkyyden symboleina kelttien keskuudessa. Hän esiintyy kuuluisassa tanskalaisessa Gundestrupin kulhossa, joka on peräisin noin 1. vuosisadalta eKr.

Brigit

Brigit oli hedelmällisyyden jumalatar, joka liittyi profetiaan, käsityöläisyyteen ja ennustamiseen. Hän on kelttiläistä alkuperää, pääasiassa Manner-Euroopasta ja Irlannista, ja häntä palvottiin esihistoriallisista ajoista lähtien kristillistymiseen asti noin 1100 jKr. Myöhemmin hänet kristillistettiin Kildaren Pyhänä Brigitinä, joka perusti ensimmäisen naispuolisen kristillisen yhteisön Irlantiin. Hänet mainitaan vuonna Invaasiokirjat , Kuninkaiden syklit ja erilaisia merkintöjä.

Xochiquetzal

The Atsteekkien jumalatar hedelmällisyyden ja synnytyksen jumalattarena Xochiquetzaliin vedottiin, jotta avioliitto olisi hedelmällinen. Perinteen mukaan morsian punoi hiuksensa ja kietoi ne ympärilleen jättäen kaksi höyheniä, jotka symboloivat jumalattarelle pyhän Quetzal-linnun höyheniä. Hänen nimensä tarkoittaa Nahuatl-kielellä seuraavaa Arvokas Sulka Kukka Mytologian mukaan hän oli kotoisin Tamoanchánista, lännen paratiisista, ja häntä palvottiin pääasiassa Tulassa, muinaisessa kaupungissa Meksikossa.

Estsanatlehi

Estsanatlehi on Navajo-heimon, Yhdysvaltojen lounaisosan alkuperäisamerikkalaisten, hedelmällisyyden jumalatar. Hän oli todennäköisesti panteonin voimakkain jumaluus, sillä hänellä oli voimia itsensä uudistamiseen. Hän on myös sotajumala Nayenezganin äiti ja auringonjumala Tsohanoain puoliso. Hyväntahtoisena jumalattarena hänen uskotaan lähettävän kesän sateet ja lämpimät tuulet... kevät .

Pakkaaminen

Hedelmällisyysjumalilla ja -jumalattarilla oli tärkeä rooli monissa muinaisissa kulttuureissa. Varmistaakseen jälkeläiset ja onnistuneen sadon esi-isämme katsoivat ylöspäin synnytyksen suojelijoihin, äidillisiin jumaluuksiin, sateen tuojiin ja sadon suojelijoihin.