Shumë mendojnë se të gjithë zotat romakë janë thjesht kopje të riemërtuara të hyjnive "origjinale" greke. Megjithatë, nuk është kështu. Njihuni me Janusin – perëndinë romake të kohës, fillimeve dhe mbarimeve, tranzicioneve, ndryshimit, luftës dhe paqes, si dhe ... dyerve.

Janus ishte një hyjni e veçantë në shumë mënyra, duke përfshirë mënyrën se si ai adhurohej, çfarë emri i tij në fakt do të thotë dhe origjina e tij e errët. Më shumë ka mbetur e panjohur për këtë hyjni që është ruajtur gjatë historisë, kështu që le të përpiqemi të shqyrtojmë shpejt atë që dimë për të.

Kush ishte Janus?

Një burrë për nimfën Kamazen dhe një baba për perëndinë e lumit Tiberinus pas të cilit është emëruar lumi i famshëm Tiber, Janusi ishte më i njohur si perëndia e portave. Në fakt, në latinisht fjala për një portë është januae dhe bota për harqe është jani .

Janus ishte shumë më tepër se thjesht një zot i dyerve, megjithatë . I adhuruar që para se të themelohej qyteti i Romës, Janusi ishte një nga perënditë më të vjetra, më unike dhe më të nderuara në panteonin romak.

Zoti i kohës, fillimeve dhe tranzicioneve

Para së gjithash, Janusi shihej si një zot i kohës, fillimeve, përfundimeve dhe tranzicioneve. Megjithatë, Janusi ishte i ndryshëm nga Saturni , babai i Jupiterit dhe Juno , dhe ekuivalenti romak i zotit grek të kohës Cronus . Ndërsa Saturni ishte gjithashtu teknikisht një zot i kohës (sisi dhe bujqësia), ai ishte më shumë personifikimi i kohës.

Janusi, nga ana tjetër, ishte një zot i kohës si në "mjeshtër i kohës". Janusi ishte një zot i fillimit dhe mbarimit të ngjarjeve të ndryshme si stinët, muajt dhe vitet. Ai shënoi fillimin dhe fundin e jetës, fillimin dhe fundin e udhëtimeve, të sundimit të një perandori, të fazave të ndryshme të jetës, e kështu me radhë.

Zoti i Luftës dhe i Paqes

Si një zot i kohës dhe i intervaleve kohore, Janusi shihej gjithashtu si një zot i luftës dhe i paqes. Kjo ndodh sepse romakët e shihnin luftën dhe paqen jo si ngjarje, por si gjendje ekzistence – si në kohën e luftës dhe kohën e paqes . Pra, Janusi kryesoi gjithashtu fillimin dhe përfundimin e luftërave. Emri i Janusit thirrej gjithmonë kur një perandor fillonte një luftë ose shpallte paqen.

Janus nuk ishte një "zot i luftës" ashtu siç ishte Marsi - Janus nuk bëri luftë personalisht as nuk ishte detyrimisht një luftëtar. Ai ishte vetëm perëndia që "vendoste" kur ishte koha për luftë dhe kur ishte koha për paqe.

Zoti i dyerve dhe harqeve

Janus ishte veçanërisht i famshëm si një zot e dyerve, portave, harqeve dhe portave të tjera. Kjo mund të duket e parëndësishme në fillim, por arsyeja e këtij adhurimi ishte se dyert shiheshin si kalime kohore ose portale.

Ashtu si njeriu kalon nëpër një derë për të kaluar në një hapësirë ​​tjetër, koha kalon nëpër tranzicione të ngjashme kur përfundon një ngjarje e caktuar dhe një e refillon.

Kjo është arsyeja pse shumë porta dhe harqe në Romë iu kushtuan dhe u emëruan pas Janusit. Shumica e tyre kishin jo vetëm rëndësi fetare, por edhe militariste dhe qeveritare. Kur legjionet romake marshuan nga portat e Romës për të shkuar në luftë, emri i Janusit u thirr, për shembull.

Për më tepër, "tempulli" i Janusit në Romë nuk ishte teknikisht një tempull, por një rrethim i hapur me porta të mëdha në çdo skaj. Në kohë lufte, portat liheshin të hapura, ndërsa në kohë paqeje - mbylleshin. Natyrisht, për shkak të zgjerimit të vazhdueshëm të perandorisë romake, pothuajse të gjitha kohërat ishin kohë lufte, kështu që portat e Janusit ishin të hapura shumicën e kohës.

Duhet të përmendim gjithashtu perëndinë tjetër romake të portave - Portunus. Ndërsa ky i fundit ishte gjithashtu një zot i portave, ai ishte më shumë i lidhur me aktin fizik të udhëtimit nëpër dyer dhe adhurohej si zot i çelësave, porteve, anijeve, tregtisë, bagëtive dhe udhëtimeve. Në vend të kësaj, Janusi shihej si një zot i portave më shumë në mënyrë metaforike dhe simbolike.

Perëndia mbrojtës i janarit

Janus besohet gjithashtu të jetë emri i muajit janar ( Ianuarius në latinisht). Jo vetëm që emri është i ngjashëm, por Janari/Ianuarius është gjithashtu muaji i parë i vitit, pra fillimi i një periudhe të re kohore.

Megjithatë, vlen të përmendet se ka edhe almanakë të lashtë romakë bujqësor në atë pikë për perëndeshën Juno,Nëna mbretëreshë e panteonit romak, si hyjni mbrojtëse e janarit. Kjo nuk është domosdoshmërisht një kontradiktë pasi ishte normale në shumicën e feve të lashta politeiste që më shumë se një hyjni t'i kushtohej një muaji të caktuar.

Janusi në mitologjinë greke

Janusi në mënyrë të veçantë nuk e bën këtë kanë një ekuivalent në panteonin grek të perëndive.

Kjo nuk është aq unike sa mund të mendojnë disa njerëz – hyjnitë e shumta romake nuk kanë ardhur nga mitologjia greke . Një shembull tjetër i tillë është perëndia i lartpërmendur i dyerve Portunus (edhe pse ai shpesh ngatërrohet gabimisht me princin grek Palaemon).

Megjithatë, shumica e perëndive më të famshme romake vijnë me të vërtetë nga mitologjia greke. Ky është rasti me Saturnin (Cronos), Jupiterin ( Zeus ), Junon ( Hera ), Minerva ( Athina ), Venusin ( Afrodita ), Marsi ( Ares ), dhe shumë të tjerë. Shumica e perëndive romake që nuk vijnë nga mitologjia greke janë zakonisht më të vegjël dhe më lokalë.

Janus është një përjashtim në këtë drejtim pasi ai ishte një nga perënditë më domethënëse dhe më të adhuruar në të gjithë të historisë së Romës. Prania e tij në kulturën dhe fenë romake është gjithashtu mjaft e vjetër, pasi adhurimi i tij i paraprin themelimit të vetë Romës. Pra, Janusi ishte ndoshta një hyjni e lashtë fisnore që tashmë adhurohej në rajon kur grekët e lashtë erdhën nga lindja.

Pse Janusi kishte dy fytyra?

Ka shumë përshkrime të Janusittë ruajtura deri më sot. Fytyra e tij mund të shihet në monedha, në porta dhe harqe, në ndërtesa, në statuja dhe skulptura, në vazo dhe qeramikë, në shkrime dhe në art, dhe në shumë objekte të tjera.

Një nga të parat. gjërat që do të vini re kur shikoni përshkrime të tilla, megjithatë, është se Janusi shfaqet pothuajse gjithmonë me dy fytyra – zakonisht me mjekër – dhe jo me një. Ai gjithashtu mund të ketë katër fytyra në disa përshkrime, por dy duket se janë normë.

Arsyeja për këtë është e thjeshtë.

Si zot i kohës dhe tranzicionit, Janus kishte një fytyrë që dukej në të kaluarën dhe një - në të ardhmen. Ai nuk kishte një "fytyrë për të tashmen", por kjo sepse e tashmja është kalimi midis së shkuarës dhe së ardhmes. Si i tillë, romakët nuk e shihnin të tashmen si një kohë në vetvete – vetëm si diçka që kalon nga e ardhmja në të kaluarën.

Rëndësia e Janusit në kulturën moderne

Ndërsa Jo aq i famshëm sot sa Jupiteri apo Marsi, Janus ka një rol mjaft domethënës në kulturën dhe artin modern. Për shembull, Janus Society u themelua në vitin 1962 në Filadelfia - ishte një organizatë LGBTQ+ e famshme si botuese e revistës DRUM . Ekziston edhe Shoqëria e Janusit e cila është një nga organizatat më të mëdha të BDSM në SHBA.

Në art, është thriller i vitit 1987 The Janus Man nga Raymond Harold Sawkins . Në filmin e James Bond të vitit 1995 GoldenEye , antagonisti i filmit Alec Trevelyan përdor pseudonimin "Janus". Revista e historisë e vitit 2000 e Universitetit të Maryland quhet gjithashtu Janus . Një përdorim tjetër interesant i emrit është se macet me një çrregullim diprosopus (fytyrë pjesërisht ose plotësisht e dyfishuar në kokë) quhen "macet Janus".

Pyetje të shpeshta rreth Janusit

Janusi është perëndia i hyrjeve, daljeve, fillimeve dhe mbarimeve dhe kohës.

Janusi ishte një perëndi romak dhe nuk kishte një homolog grek.

Për shkak të domeneve që ai sundonte, Janusi ishte i lidhur me terrenin e mesëm dhe koncepte të dyfishta si jeta dhe vdekja, fillimi dhe mbarimi, lufta dhe paqja, e kështu me radhë.

Janus ishte mashkull.

Bashkëshortja e Janusit ishte Venilia.

Janusi përfaqësohet nga dy fytyra.

Cilët janë vëllezërit e motrat Janus? Vëllezërit e motrat e Janusit ishin Camese, Saturni dhe Ops.

Wrapping Up

Janus ishte një zot unik romak, pa ekuivalent grek. Kjo e bëri atë një hyjni të veçantë për romakët, të cilët mund ta pretendonin atë si të tyren. Ai ishte një hyjni e rëndësishme për romakët dhe kryesoi shumë fusha, veçanërisht fillimet dhe përfundimet, luftën dhe paqen, portat dhe kohën.