Pagëzimi njihet si një nga ritet më të hershme dhe më të përhapura të krishtera. Edhe pse ideja nuk e ka origjinën nga krishterimi, ajo është praktikuar nga pothuajse të gjitha besimet kryesore të krishtera gjatë shekujve. Brenda krishterimit ka disa pikëpamje të ndryshme mbi kuptimin dhe praktikën e tij. Ekzistojnë gjithashtu disa simbole që përfaqësojnë pagëzimin.

Çfarë Simbolizon Pagëzimi?

Gjatë shekujve, emërtime të ndryshme të të krishterëve e kanë kuptuar ndryshe kuptimin e pagëzimit. Megjithatë, ka disa pika me kuptim të përbashkët për të cilat shumica e të krishterëve pajtohen. Këto pika shpesh shërbejnë si bazë për partneritetet ekumenike.

• Vdekja dhe Ringjallja – Një nga frazat më të zakonshme të shqiptuara gjatë një riti pagëzimi është diçka e ngjashme me, “varrosur me Krishtin në pagëzim, i ngritur për të ecur në jetën e re”. Simbolika e pagëzimit shpesh shihet si një pastrim ritual ose larje e mëkatit. Do të shohim që disa grupe e shohin këtë si pjesë të kuptimit. Megjithatë, në një nivel më të thellë pagëzimi e identifikon inicuesin me varrimin me vdekje dhe ringjalljen e Jezu Krishtit për faljen e mëkateve.

• Teologjia Trinitare – Sipas udhëzimeve të Jezusit, ceremonitë e pagëzimit zakonisht përfshijnë frazën, "Në emër të Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë". Kjo përfshirje kuptohet si një marrëveshje e heshtur me historikekuptohet si një konfirmim i jashtëm i rigjenerimit të brendshëm. Pagëzimi pastron nga mëkati, jep jetë të re nëpërmjet rilindjes dhe e sjell njeriun në anëtarësinë e kishës. Të gjitha këto grupe praktikojnë derdhjen dhe zhytjen. Metodistët theksojnë ndryshimin e brendshëm që ka ndodhur, dhe gjithashtu praktikojnë spërkatjen së bashku me mënyrat e tjera.

• Baptist – Tradita baptiste mund të gjurmohet në një nga Grupet më të hershme që dolën nga Reformimi, Anabaptistët, të quajtur kështu sepse refuzuan pagëzimin e kishës katolike. Për baptistët, riti kuptohet si një shprehje ceremoniale e shpëtimit të dikujt tashmë të kryer dhe një dëshmi publike e besimit në Krishtin. Ata praktikojnë zhytje vetëm sipas përkufizimit të fjalës greke të përkthyer në pagëzim. Ata refuzojnë pagëzimin e foshnjave. Shumica e kishave komunitare dhe kishave jo-konfesionale ndjekin besime dhe praktika të ngjashme.

Me pak fjalë

Pagëzimi është një nga ritet më të gjata dhe më të praktikuara në krishterim. Kjo ka çuar në shumë dallime në simbolikën dhe kuptimin midis emërtimeve, megjithatë ka ende pika të besimit të përbashkët rreth të cilave të krishterët në mbarë botën bashkohen.

• Anëtarësimi – Pagëzimi kuptohet gjithashtu si një rit me të cilin një person bëhet anëtar i trupit të Krishtit, ose me fjalë të tjera të kishës. Kjo do të thotë se personi i është bashkuar komunitetit të të krishterëve si në kongregacionin e tyre lokal ashtu edhe si pjesë e shoqërisë më të gjerë të krishterë.

Simbolet e Pagëzimit

Ka disa çelësa simbolet e përdorura për të përfaqësuar pagëzimin. Shumë prej tyre luajnë një rol të rëndësishëm gjatë ritualit të pagëzimit.

• Uji i pagëzimit

Uji i pagëzimit është një nga simbolet kryesore të pagëzimit. Ai është një nga sakramentet e Kishës dhe përshkruhet si një nga elementët më thelbësorë për të shuguruar një anëtar të ri të një kishe të krishterë.

Shumë besojnë se nëse një person nuk lind nga uji dhe shpirti, ata nuk mund të hyjnë në Mbretërinë e Perëndisë. Uji i pagëzimit përfaqëson larjen e mëkateve të dikujt. Prandaj, kur një person pagëzohet, ata bëhen të pastër.

Pagëzimi i dikujt me ujë mund të përfshijë zhytjen e pjesshme ose të plotë të personit nën ujë për të simbolizuar fazat e udhëtimit të Jezusit - jetën, vdekjen dhe ringjalljen. Kur një person zhytet, trupi i tij identifikohet me vdekjen e Krishtit. Kur dalin nga uji i pagëzimit, ata identifikohen me ringjalljen e Krishtit. Të jesh i zhytur në ujin e pagëzimit do të thotë që njeriu nuk është më i gjallë për fuqinë e mëkatit.

• Kryqi

kryqi është një simbol gjithnjë i pranishëm që përdoret gjatë pagëzimit. Bërja e shenjës së kryqit mbi personin që pagëzohet, veçanërisht fëmijët, bëhet për të thirrur mbrojtjen e Zotit dhe për të lejuar që trupi të hyjë në trupin e Kishës së Krishterë.

Vizatimi i shenjës së kryqit në ballin e një person simbolizon se shpirti është shënuar si zotërim i Zotit dhe se asnjë forcë tjetër nuk mund të pretendojë fuqinë e atij shpirti. Kur të krishterët bëjnë lëvizjen për të vizatuar një kryq, ata rinovojnë premtimet e pagëzimit, që është refuzimi i Satanait dhe i të gjitha forcave të paperëndishme.

Kryqi është, sigurisht, një simbol i kryqëzimit të Krishtit mbi të cilin ai u kryqëzua dhe u sakrifikua për të pastruar mëkatet e njerëzimit. Gjatë shekujve, kryqi u bë një simbol themelor i krishterimit.

• Veshja e pagëzimit

Veshja e pagëzimit është një lloj veshjeje që vishet nga ata që pagëzohen . Veshja pasqyron se i porsapagëzuari do të bëhet një person i ri, tërësisht i pastruar nga mëkatet dhe i gatshëm për të pranuar Perëndinë.

Ata që pagëzohen e veshin rrobën e pagëzimit ose në fillim të ritualit ose pasi dalin nga uji. Simbolika e veshjes është se personi tani është i veshur me Krishtin dhe ka lindur përsëri.

• Fonti i Pagëzimit

Fonti i Pagëzimit është një element kishtar i përdorur për pagëzim dhe mund të ketë dizajne të ndryshme në varësi të kishës. Këto fonte mund tëtë jenë deri në 1.5 metra dhe mund të jenë ose shumë eklektike ose minimaliste, font të vogël pa shumë zbukurime.

Fontet e pagëzimit mund të jenë pishina të mëdha në të cilat një person mund të zhytet plotësisht, ose mund të jenë shkronja më të vogla të cilat priftërinjtë përdorin për të spërkatur ose derdhur ujë pagëzimi mbi kokën e personit.

Disa janë me tetë anë, që simbolizojnë tetë ditët e pagëzimit, ose me tre anë, që simbolizojnë Trininë e Shenjtë - Atin, Birin dhe Birin dhe Fryma e Shenjtë.

Në të kaluarën, fondet e pagëzimit vendoseshin në një dhomë të veçantë larg nga pjesa tjetër e kishës, por sot këto shkronja vendosen shpesh në hyrje të kishës ose brenda një vendi të dukshëm për lehtësi akses.

• Vaj

Vaji i pagëzimit është një simbol i lashtë i Frymës së Shenjtë. Përdoret për të përfaqësuar Frymën e Shenjtë, jo vetëm gjatë pagëzimit, por edhe në tubime të tjera fetare. Kur një foshnjë pagëzohet, ai lyhet me vaj që simbolizon bashkimin e Shpirtit të Shenjtë dhe personit së bashku.

Vaji i pagëzimit forcon fatin e të mirosurit për t'u larguar nga e keqja, tundimi dhe mëkati. Një prift ose një peshkop bekon vajin dhe e lyen personin me vajin e shenjtë duke thirrur shpëtimin e Krishtit.

Është e zakonshme të përdoret vaji i pastër i ullirit në Ortodoksinë Lindore dhe priftërinjtë e bekojnë atë tri herë përpara se ta vendosin atë në fondin e pagëzimit.

• Qiri

Qiri i pagëzimit osedrita e pagëzimit është një nga simbolet më të rëndësishme të pagëzimit, sepse përfaqëson Jezu Krishtin, dritën e botës dhe fitoren e tij mbi vdekjen. Qiriu është gjithashtu një simbol i jetës dhe dritës pa të cilat asgjë nuk do të ekzistonte në Tokë. Është një simbol i krijimit dhe vitalitetit dhe përfaqëson këmbënguljen e besimit të krishterë.

• Pëllumbi

Në krishterim, pëllumbi është një simbol i Frymës së Shenjtë. Në Bibël, përmendet se kur Jezusi po pagëzohej nga Gjoni, Fryma e Shenjtë zbriti mbi Jezusin në formën e një pëllumbi. Nga kjo, pëllumbi u bë simbol i Frymës së Shenjtë dhe të gjithë ata që pagëzohen e marrin këtë frymë nëpërmjet pagëzimit.

• Flaka

Flaka zakonisht lidhet me Fryma e Shenjtë që zbret nga qiejt si gjuhë zjarri gjatë Rrëshajëve. Ndërsa uji simbolizon pastërtinë dhe pastrimin e shpirtit, zjarri simbolizon transformimin e Frymës së Shenjtë në personin që pagëzohet. ato nganjëherë përdoren për të derdhur ujë mbi personin që pagëzohet. Historia thotë se Shën James përdori një guaskë deti për të pagëzuar të konvertuarit e tij në Spanjë, pasi ai nuk kishte asgjë tjetër në dorë për ta përdorur si mjet.

Gauskat janë gjithashtu simbole të Virgjëreshës Mari. Në disa përshkrime, guacat e detit përshkruhen sikur përmbajnë tre pika uji që tregojnë Shenjtin.Triniteti.

• Chi-rho

Chi-rho është një nga piktogramet më të vjetra të krishtera dhe shpesh shkruhet në sende që lidhen dhe përdoren gjatë pagëzimit. . Në greqisht, shkronja chi lidhet me shkronjat angleze CH dhe Rho është ekuivalenti i shkronjës R . Kur bashkohen, shkronjat CHR janë dy shkronjat e para të fjalës greke për Krishtin. Ky monogram përdoret për të përfaqësuar Krishtin. Chi-rho është shkruar në elementet e pagëzimit të përdorura gjatë pagëzimit për të simbolizuar se personi është pagëzuar në emër të Jezusit.

• Peshku

Peshku është ndër më të vjetrit Simbolet e krishtera, që rrjedhin pjesërisht nga pikëpamja se Jezusi ishte një 'peshkatar i njerëzve' dhe simbolizon mrekullinë e shenjtë të Jezusit duke shumëzuar bukën dhe një peshk për të ushqyer besimtarët. Peshku gjithashtu simbolizon vaktin e parë që hëngri Krishti pas ringjalljes. Simboli i peshkut është i njohur gjithashtu si Ichthys dhe është përdorur gjatë kohës së persekutimit romak të të krishterëve si një mënyrë për të identifikuar bashkëkrishterët.

Zakonisht besohet se një peshk përfaqëson personin e pagëzuar. Në të kundërt, një koleksion peshqish përfaqëson të gjithë komunitetin e krishterë të mbledhur në një rrjetë që i mbron ata. Rrjeta është kisha e krishterë, e cila e mban grupin të bashkuar.

Peshku simbolizon jetën e re që i jepet një personi kur pagëzohet. Kur vihet në rendin e trepeshqit, ata përfaqësojnë dhe simbolizojnë Trininë e Shenjtë.

Origjina e pagëzimit

Origjina e pagëzimit të krishterë vjen nga tregimi i jetës së Jezusit që gjendet në ungjijtë sinoptikë (Mateu, Marku, Luka). Këto shkrime japin një tregim të Jezusit duke u pagëzuar nga Gjon Pagëzori në lumin Jordan. Për këtë ngjarje aludon edhe Ungjilli i Gjonit.

Fakti që Jezusi u pagëzua nga kushëriri i tij më i madh është dëshmi se pagëzimi nuk e ka origjinën nga krishterimi. Ndonëse është e paqartë shkalla në të cilën u praktikua pagëzimi midis hebrenjve të shekullit të 1-të, është e qartë se shumë prej tyre po vinin për të marrë pjesë. Pagëzimi nuk ishte unik për Jezusin dhe pasuesit e tij.

Origjina e pagëzimit si një rit i krishterë gjendet gjithashtu në tregimet e ungjijve për jetën dhe mësimet e Jezusit. Ungjilli i Gjonit tregon për Jezusin duke pagëzuar ata në turmat që e ndiqnin rreth Judesë. Në udhëzimet e tij të fundit për ndjekësit e tij, Jezusi shënohet duke thënë: “Shkoni, pra, dhe bëni dishepuj nga të gjitha kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë…” (Mateu 28:19)

Historia e hershme e pagëzimit

Rrëfimet më të hershme të ndjekësve të Jezusit tregojnë se pagëzimi ishte pjesë e konvertimeve të para në fenë e sapolindur edhe para njohjes së saj si diçka më shumë se një sekt i vogël i Judaizmit (Veprat 2:41).

Një shkrim i lashtë i njohur si Didache (60-80es), i pranuar nga shumica e studiuesve si shkrimi më i hershëm i krishterë që ekziston ende përveç Biblës, jep udhëzime se si të pagëzohen të konvertuarit e rinj.

Mënyrat e pagëzimit

Ka tre mënyra të ndryshme të pagëzimit të praktikuar nga të krishterët.

• Afuzioni praktikohet duke derdhur ujë mbi kokën e të inicuarit.

• Aspersioni është praktika e spërkatjes së ujit në kokë , e zakonshme në pagëzimin e foshnjave.

• Zhytja është praktikë e zhytjes së pjesëmarrësit në ujë. Ndonjëherë zhytja dallohet nga zhytja kur zhytja praktikohet duke u futur pjesërisht në ujë dhe më pas duke zhytur kokën duke mos zhytur plotësisht të gjithë trupin.

Kuptimi i Pagëzimit

Ka një gamë të gjerë kuptimesh midis emërtimeve sot. Këtu është një përmbledhje e besimeve të disa prej grupeve më të shquara.

• Katolike Romake – Në katolicizmin romak, pagëzimi është një nga sakramentet e kishës dhe mundëson personi për të marrë sakramentet e tjera. Është e nevojshme për shpëtim, dhe në shumicën e rasteve duhet të kryhet nga një prift ose dhjak. Nevoja e pagëzimit për shpëtim çoi në praktikën e pagëzimit të foshnjave që në shekullin II. Doktrina e mëkatit origjinal, veçanërisht siç mësohet nga Shën Agustini në shekullin e 5-të, e nxiti më tej praktikën pasi çdo person ka lindur mëkatar. Pagëzimi është i nevojshëmqë të pastrohet ky mëkat fillestar.

• Ortodoksë lindor – Në traditën lindore pagëzimi është një ordinancë e kishës dhe akti inicues i shpëtimit për heqjen e mëkatit . Rezulton në një ndryshim të mbinatyrshëm në iniciues. Mënyra e pagëzimit është zhytja dhe ata praktikojnë pagëzimin e foshnjave. Reformimi protestant i shekullit të 16-të hapi derën për shumë besime të reja në lidhje me ritin e pagëzimit.

• Lutheran – Edhe pse Martin Luteri filloi reformimin protestant, ai ishte jo mbi praktikën e pagëzimit dhe teologjia e tij nuk u largua kurrë nga kuptimi katolik. Sot, luteranët e njohin pagëzimin me zhytje, spërkatje dhe derdhje. Kuptohet se është mënyra e hyrjes në bashkësinë kishtare dhe me anë të saj njeriu merr faljen e mëkatit që rezulton në shpëtim. Ata praktikojnë pagëzimin e foshnjave.

• Presbiteriane – Kishat presbiteriane i njohin të katër mënyrat e pagëzimit dhe praktikojnë pagëzimin e foshnjave. Kuptohet të jetë një sakrament i kishës dhe një mjet hiri. Me anë të tij njeriu vuloset me premtimin e rigjenerimit dhe heqjes së mëkatit. Është gjithashtu një mënyrë për t'u pranuar në kishë. Është një shenjë e dukshme e një ndryshimi të brendshëm.

• Anglikan dhe metodist – Për shkak se metodizmi u rrit nga Kisha Anglikane, ata ende mbajnë pothuajse të njëjtat besime në lidhje me ritual. Eshte