Ang bautismo ay kinikilala bilang isa sa pinakauna at pinakakaraniwan sa mga ritwal ng Kristiyano. Kahit na ang ideya ay hindi nagmula sa Kristiyanismo, ito ay isinagawa ng halos lahat ng mga pangunahing denominasyong Kristiyano sa buong siglo. Sa loob ng Kristiyanismo mayroong ilang iba't ibang pananaw sa kahulugan at kasanayan nito. Mayroon ding ilang mga simbolo na kumakatawan sa bautismo.

Ano ang Sinisimbolo ng Bautismo?

Sa paglipas ng mga siglo, iba-iba ang pagkakaunawa ng iba't ibang denominasyon ng mga Kristiyano sa kahulugan ng bautismo. Gayunpaman, mayroong ilang mga punto ng ibinahaging kahulugan kung saan ang karamihan sa mga Kristiyano ay sumasang-ayon. Ang mga puntong ito ay kadalasang nagsisilbing batayan para sa ekumenikal na pakikipagsosyo.

• Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli – Isa sa mga pinakakaraniwang parirala na binibigkas sa isang seremonya ng binyag ay katulad ng, “nakalibing kasama ni Kristo sa binyag, binuhay upang lumakad sa bagong buhay”. Ang simbolismo ng binyag ay madalas na nakikita bilang isang ritwal na paglilinis o paghuhugas ng kasalanan. Makikita natin na nakikita ito ng ilang grupo bilang bahagi ng kahulugan. Gayunpaman, sa isang mas malalim na antas ang bautismo ay nagpapakilala sa nagpasimula sa pagkamatay ng paglilibing at pagkabuhay na mag-uli ni Jesu-Kristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

• Trinitarian Theology – Ayon sa mga tagubilin ni Hesus, karaniwang kasama sa mga seremonya ng pagbibinyag ang pariralang, “Sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo”. Ang pagsasama na ito ay nauunawaan bilang isang tacit na kasunduan sa makasaysayangnauunawaan na isang panlabas na kumpirmasyon ng panloob na pagbabagong-buhay. Ang bautismo ay naglilinis mula sa kasalanan, nagbibigay ng bagong buhay sa pamamagitan ng muling pagsilang at nagdadala ng isa sa pagiging miyembro ng simbahan. Ang mga grupong ito ay pawang nagsasanay sa pagbuhos at paglulubog. Binibigyang-diin ng mga Methodist ang panloob na pagbabago na naganap, at nagsasanay din ng pagwiwisik kasama ng iba pang mga mode.

• Baptist – Ang tradisyon ng baptist ay maaaring masubaybayan sa isa sa mga pinakaunang mga grupo na lumabas sa Repormasyon, ang mga Anabaptist, na pinangalanan dahil tinanggihan nila ang bautismo ng simbahang Katoliko. Para sa mga baptist, ang seremonya ay nauunawaan bilang isang seremonyal na pagpapahayag ng kaligtasan ng isang tao na nagawa na at isang pampublikong patotoo ng pananampalataya kay Kristo. Nagsasagawa sila ng paglubog ayon lamang sa kahulugan ng salitang Griyego na isinalin sa bautismo. Tinatanggihan nila ang pagbibinyag sa sanggol. Karamihan sa mga simbahang pangkomunidad at mga simbahang hindi denominasyon ay sumusunod sa magkatulad na mga paniniwala at gawain.

Sa madaling sabi

Ang pagbibinyag ay isa sa pinakamatagal at pinaka-pare-parehong ginagawang mga ritwal sa Kristiyanismo. Nagdulot ito ng maraming pagkakaiba sa simbolismo at kahulugan sa mga denominasyon, ngunit mayroon pa ring mga punto ng karaniwang paniniwala kung saan nagkakaisa ang mga Kristiyano sa buong mundo.

• Pagiging kasapi – Ang binyag ay nauunawaan din bilang isang seremonya kung saan ang isang tao ay nagiging miyembro ng katawan ni Kristo, o sa madaling salita ang simbahan. Nangangahulugan ito na ang tao ay sumali sa komunidad ng mga Kristiyano kapwa sa kanilang lokal na kongregasyon at bilang bahagi ng mas malawak na Kristiyanong pagsasama.

Mga Simbolo ng Bautismo

May ilang susi mga simbolo na ginamit upang kumatawan sa binyag. Marami sa mga ito ang may mahalagang papel sa panahon ng ritwal ng pagbibinyag.

• Tubig ng Pagbibinyag

Ang tubig ng bautismo ay isa sa mga pangunahing simbolo ng pagbibinyag. Isa ito sa mga sakramento ng Simbahan at inilalarawan bilang isa sa mga pinakamahalagang elemento para mag-orden ng bagong miyembro ng Simbahang Kristiyano.

Marami ang naniniwala na maliban kung ang isang tao ay ipinanganak ng tubig at espiritu, hindi nila magagawa. pumasok sa Kaharian ng Diyos. Ang tubig ng binyag ay kumakatawan sa mga kasalanan ng isang tao na hinuhugasan. Samakatuwid, kapag ang isang tao ay nabautismuhan, sila ay nagiging dalisay.

Ang pagbibinyag sa isang tao sa tubig ay maaaring may kasamang bahagyang o ganap na paglubog ng tao sa ilalim ng tubig upang sumagisag sa mga yugto ng paglalakbay ni Jesus – buhay, kamatayan, at muling pagkabuhay. Kapag ang isang tao ay nalubog, ang kanilang katawan ay nakikilala sa kamatayan ni Kristo. Kapag bumangon sila mula sa tubig ng pagbibinyag, nakikilala nila ang muling pagkabuhay ni Kristo. Ang paglubog sa tubig ng pagbibinyag ay nangangahulugan na ang isang tao ay hindi na nabubuhay sa kapangyarihan ng kasalanan.

• Ang Krus

AngAng krus ay isang palaging simbolo na ginagamit sa panahon ng binyag. Ang paggawa ng tanda ng krus sa taong binibinyagan, lalo na ang mga bata, ay ginagawa upang humingi ng proteksyon ng Diyos at makapasok ang katawan sa katawan ng Simbahang Kristiyano.

Pagguhit ng tanda ng krus sa noo ng ang isang tao ay sumasagisag na ang kaluluwa ay minarkahan bilang pag-aari ng Panginoon at walang ibang puwersa ang maaaring umangkin sa kapangyarihan ng kaluluwang iyon. Kapag ang mga Kristiyano ay gumawa ng kilusan upang gumuhit ng krus, ine-renew nila ang mga pangako ng binyag, na ang pagtanggi kay Satanas at sa lahat ng di-makadiyos na puwersa.

Ang krus ay, siyempre, isang simbolo ng pagkakapako kay Kristo kung saan siya ipinako sa krus. at naghain upang linisin ang mga kasalanan ng sangkatauhan. Sa paglipas ng mga siglo, ang krus ay naging isang pangunahing simbolo ng Kristiyanismo.

• Kasuotang Bautismo

Ang kasuotan ng binyag ay isang uri ng kasuotan na isinusuot ng mga binibinyagan . Ang kasuotan ay sumasalamin na ang bagong bautismuhan ay magiging isang bagong tao, ganap na malinis sa mga kasalanan at handang tanggapin ang Diyos.

Ang mga binibinyagan ay nagsusuot ng kasuotan ng pagbibinyag alinman sa simula ng ritwal o pagkatapos na lumabas mula sa tubig. Ang simbolismo ng kasuotan ay ang tao ay nakadamit na ngayon ni Kristo at ipinanganak na muli.

• Baptismal Font

Ang Baptsmal Font ay isang elemento ng simbahan na ginagamit para sa binyag at maaaring may iba't ibang disenyo depende sa simbahan. Ang mga font na ito ay maaarihanggang sa 1.5 metro, at maaari silang maging napaka eclectic o minimalist, maliit na font na walang gaanong dekorasyon.

Ang mga baptismal font ay maaaring malalaking pool kung saan ang isang tao ay maaaring lubusang lumubog, o maaari silang maging mas maliliit na font na ginagamit ng mga pari sa pagwiwisik o pagbubuhos ng tubig ng binyag sa ulo ng tao.

Ang ilan ay may walong panig, na sumisimbolo sa walong araw ng binyag, o tatlong panig, na sumisimbolo sa Banal na Trinidad – ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu.

Noong nakaraan, ang mga baptismal font ay inilalagay sa isang hiwalay na silid na malayo sa iba pang bahagi ng simbahan, ngunit ngayon ang mga font na ito ay madalas na inilalagay sa pasukan ng simbahan o sa loob ng isang kilalang lokasyon para sa madaling access.

• Langis

Ang baptismal oil ay isang sinaunang simbolo ng Banal na Espiritu. Ito ay ginagamit upang kumatawan sa Banal na Espiritu, hindi lamang sa panahon ng pagbibinyag kundi maging sa iba pang relihiyosong pagtitipon. Kapag ang isang sanggol ay bininyagan, ito ay pinahiran ng langis na sumisimbolo sa pagsasama ng Banal na Espiritu at ng tao.

Ang langis ng binyag ay nagpapatibay sa kapalaran ng pinahiran upang tumalikod sa kasamaan at tukso at kasalanan. Binabasbasan ng isang pari o obispo ang langis at pinahiran ang taong may sagradong langis na nananawagan sa kaligtasan ni Kristo.

Karaniwang gumamit ng purong langis ng oliba sa Eastern Orthodoxy, at binabasbasan ito ng mga pari ng tatlong beses bago ilagay ito sa baptismal font.

• Kandila

Ang kandila ng pagbibinyag o angAng ilaw ng binyag ay isa sa pinakamahalagang simbolo ng binyag dahil kinakatawan nito si Jesucristo, ang liwanag ng mundo, at ang kanyang tagumpay laban sa kamatayan. Ang kandila ay isa ring simbolo ng buhay at liwanag kung wala ito ay wala sa Earth. Ito ay simbolo ng paglikha at sigla at kumakatawan sa tiyaga ng pananampalatayang Kristiyano.

• Kalapati

Sa Kristiyanismo, ang kalapati ay simbolo ng Banal na Espiritu. Sa Bibliya, binanggit na noong si Jesus ay bininyagan ni Juan, ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Jesus sa anyo ng isang kalapati. Mula dito, ang kalapati ay naging simbolo ng Banal na Espiritu at lahat ng nabautismuhan ay tumatanggap ng espiritung ito sa pamamagitan ng pagbibinyag.

• Ningas

Ang apoy ay karaniwang nauugnay sa ang Espiritu Santo na bumababa mula sa langit bilang mga dila ng apoy noong Pentecostes. Habang ang tubig ay sumasagisag sa kadalisayan at paglilinis ng espiritu, ang apoy ay sumasagisag sa pagbabago ng Banal na Espiritu sa taong bininyagan.

• Seashell

Ang mga seashell ay nauugnay sa mga pagbibinyag dahil minsan ginagamit nila ang pagbuhos ng tubig sa taong binibinyagan. Sinasabi ng kuwento na si St. James ay gumamit ng isang kabibi upang mabinyagan ang kanyang mga nagbalik-loob sa Espanya, dahil wala siyang anumang bagay na magagamit bilang kasangkapan.

Ang mga kabibi ay mga simbolo rin ng Birheng Maria. Sa ilang mga paglalarawan, ang mga seashell ay inilalarawan na naglalaman ng tatlong patak ng tubig na nagpapahiwatig ng Banal.Trinity.

• Chi-rho

Ang chi-rho ay isa sa mga pinakalumang Kristiyanong pictogram at kadalasang isinusulat sa mga bagay na nauugnay at ginagamit sa panahon ng binyag . Sa Greek, ang letrang chi ay nauugnay sa mga letrang Ingles na CH , at Rho ang katumbas ng letrang R . Kapag pinagsama-sama, ang mga letrang CHR ay ang unang dalawang titik ng salitang Griyego para kay Kristo. Ang monogram na ito ay ginagamit upang kumatawan kay Kristo. Ang Chi-rho ay nakasulat sa mga elemento ng pagbibinyag na ginagamit sa panahon ng pagbibinyag bilang simbolo na ang tao ay nabautismuhan sa pangalan ni Jesus.

• Isda

Ang isda ay kabilang sa pinakamatanda Mga simbolo ng Kristiyano, na bahagyang nagmumula sa pananaw na si Hesus ay isang 'mangingisda ng mga tao' at sumisimbolo sa banal na himala ng pagpaparami ni Hesus ng tinapay at isda upang pakainin ang mga mananampalataya. Sinasagisag din ng isda ang unang pagkain ni Kristo pagkatapos ng muling pagkabuhay. Ang simbolo ng isda ay kilala rin bilang Ichthys at ginamit noong panahon ng pag-uusig ng mga Romano sa mga Kristiyano bilang isang paraan upang makilala ang mga kapwa Kristiyano.

Karaniwang pinaniniwalaan na ang isda ay kumakatawan sa bautisadong tao. Sa kabaligtaran, ang isang koleksyon ng mga isda ay kumakatawan sa buong pamayanang Kristiyano na natipon sa isang lambat na nagpoprotekta sa kanila. Ang lambat ay ang simbahang Kristiyano, na nagpapanatili sa grupo.

Ang isda ay sumisimbolo sa bagong buhay na ibinibigay sa isang tao kapag sila ay tumanggap ng binyag. Kapag inilagay sa pagkakasunod-sunod ng tatloisda, kinakatawan at sinasagisag nila ang Banal na Trinidad.

Mga Pinagmulan ng Bautismo

Ang pinagmulan ng Kristiyanong bautismo ay nagmula sa salaysay ng buhay ni Jesus na matatagpuan sa mga sinoptikong ebanghelyo (Mateo, Marcos, Lucas). Ang mga kasulatang ito ay nagbibigay ng ulat tungkol kay Jesus na bininyagan ni Juan Bautista sa ilog ng Jordan. Ang Ebanghelyo ni Juan ay tumutukoy din sa pangyayaring ito.

Ang katotohanan na si Jesus ay bininyagan ng kanyang nakatatandang pinsan ay katibayan na ang bautismo ay hindi nagmula sa Kristiyanismo. Bagama't hindi malinaw ang lawak ng pagbibinyag sa mga Hebreo noong unang siglo, maliwanag na marami ang dumarating upang makilahok. Ang bautismo ay hindi natatangi kay Jesus at sa kanyang mga tagasunod.

Ang pinagmulan ng bautismo bilang isang Kristiyanong seremonya ay matatagpuan din sa mga ulat ng Ebanghelyo tungkol sa buhay at pagtuturo ni Jesus. Ang Ebanghelyo ni Juan ay nagsasabi tungkol sa pagbabautismo ni Jesus sa mga tao na sumunod sa kanya sa palibot ng Judea. Sa kanyang huling mga tagubilin sa kanyang mga tagasunod, si Jesus ay nakatala na nagsasabi, “Kaya nga humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo…” (Mateo 28:19)

Maagang Kasaysayan ng Pagbibinyag

Ang pinakaunang mga salaysay ng mga tagasunod ni Jesus ay nagpapakita na ang bautismo ay isang bahagi ng mga unang pagbabalik-loob sa bagong relihiyon bago pa man ito makilala bilang anumang iba pa. kaysa sa isang maliit na sekta ng Judaismo (Mga Gawa 2:41).

Isang sinaunang sulatin na kilala bilang Didache (60-80).CE), na sinang-ayunan ng karamihan sa mga iskolar na maging ang pinakaunang Kristiyanong pagsulat na umiiral pa maliban sa Bibliya, ay nagbibigay ng mga tagubilin kung paano magbibinyag ng mga bagong convert.

Mga Paraan ng Pagbibinyag

May tatlong magkakaibang paraan ng pagbibinyag na ginagawa ng mga Kristiyano.

• Ang affusion ay ginagawa sa pamamagitan ng pagbuhos ng tubig sa ulo ng initiate.

• Ang aspersion ay ang pagsasanay ng pagwiwisik ng tubig sa ulo. , karaniwan sa pagbibinyag ng sanggol.

• Ang paglulubog ay ang pagsasanay ng paglubog sa kalahok sa tubig. Minsan ang paglulubog ay nakikilala mula sa paglubog kapag ang paglulubog ay ginagawa sa pamamagitan ng bahagyang paglubog sa tubig at pagkatapos ay ilubog ang ulo ng isang tao kaya hindi lubusang lumubog ang buong katawan.

Kahulugan ng Bautismo

May malawak na hanay ng mga kahulugan sa mga denominasyon ngayon. Narito ang buod ng mga paniniwala ng ilan sa mga mas kilalang grupo.

• Katoliko Romano – Sa Romano Katolisismo, ang bautismo ay isa sa mga sakramento ng simbahan, at nagbibigay-daan sa tao upang tumanggap ng iba pang mga sakramento. Ito ay kinakailangan para sa kaligtasan, at sa karamihan ng mga kaso ay dapat isagawa ng isang pari o deacon. Ang pangangailangan ng pagbibinyag para sa kaligtasan ay humantong sa pagsasagawa ng pagbibinyag sa sanggol mula pa noong ika-2 siglo. Ang doktrina ng orihinal na kasalanan, lalo na tulad ng itinuro ni St. Augustine noong ika-5 siglo, ay higit na nag-udyok sa kaugalian dahil ang bawat tao ay ipinanganak na makasalanan. Ang binyag ay kailanganupang malinis ang orihinal na kasalanang ito.

• Eastern Orthodox – Sa tradisyong Silanganin ang bautismo ay isang ordenansa ng simbahan at ang pasimulang pagkilos ng kaligtasan para sa kapatawaran ng kasalanan . Nagreresulta ito sa isang supernatural na pagbabago sa initiate. Ang paraan ng pagbibinyag ay immersion, at ginagawa nila ang pagbibinyag sa sanggol. Ang Protestanteng Repormasyon noong ika-16 na Siglo ay nagbukas ng pinto para sa maraming bagong paniniwala hinggil sa seremonya ng pagbibinyag.

• Lutheran – Bagama't sinimulan ni Martin Luther ang Protestant Reformation, ito ay hindi sa pagsasagawa ng binyag, at ang kanyang teolohiya ay hindi kailanman nalalayo sa pagkaunawang Katoliko. Ngayon, kinikilala ng mga Lutheran ang bautismo sa pamamagitan ng paglulubog, pagwiwisik, at pagbuhos. Nauunawaan na ito ang daan ng pagpasok sa komunidad ng simbahan at sa pamamagitan nito ay natatanggap ng isang tao ang kapatawaran ng kasalanan na nagreresulta sa kaligtasan. Nagsasagawa sila ng pagbibinyag sa sanggol.

• Presbyterian – Kinikilala ng mga simbahan ng Presbyterian ang lahat ng apat na paraan ng pagbibinyag at ginagawa ang pagbibinyag ng sanggol. Ito ay nauunawaan na isang sakramento ng simbahan at isang paraan ng biyaya. Sa pamamagitan nito ang isa ay tinatakan ng pangako ng pagbabagong-buhay at kapatawaran ng kasalanan. Isa rin itong paraan ng pagpasok sa simbahan. Ito ay isang nakikitang tanda ng isang panloob na pagbabago.

• Anglican at Methodist – Dahil ang Methodism ay lumago mula sa Anglican Church, pareho pa rin ang kanilang paniniwala tungkol sa ritwal. Ito ay