Pembaptisan diiktiraf sebagai salah satu upacara Kristian yang terawal dan paling lazim. Walaupun idea itu tidak berasal dari agama Kristian, ia telah diamalkan oleh hampir semua denominasi Kristian utama sepanjang abad. Dalam agama Kristian terdapat beberapa pandangan yang berbeza tentang makna dan amalannya. Terdapat juga beberapa simbol yang mewakili pembaptisan.

Apa yang Dilambangkan oleh Pembaptisan?

Selama berabad-abad, pelbagai denominasi orang Kristian telah memahami maksud pembaptisan secara berbeza. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa perkara yang dikongsi bersama yang kebanyakan orang Kristian bersetuju. Perkara-perkara ini sering menjadi asas untuk perkongsian ekumenikal.

• Kematian dan Kebangkitan – Salah satu frasa yang paling biasa diucapkan semasa upacara pembaptisan adalah sesuatu yang serupa dengan, “dikuburkan bersama Kristus dalam pembaptisan, dibangkitkan untuk berjalan dalam kehidupan yang baru”. Perlambangan pembaptisan sering dilihat sebagai upacara pembersihan atau pembasuhan dosa. Kita akan melihat bahawa sesetengah kumpulan melihat ini sebagai sebahagian daripada makna. Namun, pada tahap yang lebih mendalam, pembaptisan mengenal pasti yang mulakan dengan penguburan kematian dan kebangkitan Yesus Kristus untuk pengampunan dosa.

• Teologi Trinitarian – Mengikut arahan Yesus, upacara pembaptisan biasanya termasuk frasa, "Dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus". Kemasukan ini difahami sebagai perjanjian tersirat dengan sejarahdifahami sebagai pengesahan luaran bagi penjanaan semula dalaman. Pembaptisan membersihkan daripada dosa, memberikan kehidupan baru melalui kelahiran semula dan membawa seseorang ke dalam keanggotaan gereja. Kumpulan ini semua berlatih menuang dan rendaman. Methodist menekankan perubahan dalaman yang telah berlaku, dan juga mengamalkan percikan bersama-sama dengan mod lain.

• Baptist – Tradisi pembaptis boleh dikesan kepada salah satu daripada kumpulan terawal yang keluar dari Reformasi, Anabaptist, dinamakan demikian kerana mereka menolak pembaptisan gereja Katolik. Bagi pembaptis, upacara itu difahami sebagai ungkapan upacara keselamatan seseorang yang telah dicapai dan kesaksian umum tentang iman kepada Kristus. Mereka mengamalkan perendaman hanya mengikut definisi perkataan Yunani yang diterjemahkan kepada pembaptisan. Mereka menolak pembaptisan bayi. Kebanyakan gereja komuniti dan gereja bukan mazhab mengikut kepercayaan dan amalan yang serupa.

Ringkasnya

Pembaptisan ialah salah satu upacara yang paling lama berdiri dan paling konsisten diamalkan dalam agama Kristian. Ini telah membawa kepada banyak perbezaan dalam perlambangan dan makna di kalangan denominasi, namun masih terdapat perkara-perkara kepercayaan umum di mana orang Kristian di seluruh dunia bersatu.

• Keahlian – Pembaptisan juga difahami sebagai upacara di mana seseorang menjadi ahli tubuh Kristus, atau dengan kata lain gereja. Ini bermakna orang itu telah menyertai komuniti orang Kristian dalam jemaah tempatan mereka dan sebagai sebahagian daripada persekutuan Kristian yang lebih luas.

Simbol Pembaptisan

Terdapat beberapa kunci simbol yang digunakan untuk mewakili pembaptisan. Banyak daripada ini memainkan peranan penting semasa upacara pembaptisan.

• Air Pembaptisan

Air pembaptisan ialah salah satu simbol utama pembaptisan. Ia adalah salah satu sakramen Gereja dan digambarkan sebagai salah satu elemen yang paling penting untuk menahbiskan ahli baru Gereja Kristian.

Ramai percaya bahawa melainkan seseorang dilahirkan daripada air dan roh, mereka tidak boleh masuk ke dalam Kerajaan Allah. Air pembaptisan melambangkan dosa seseorang yang dibasuh. Oleh itu, apabila seseorang dibaptiskan, mereka menjadi suci.

Membaptis seseorang dengan air boleh melibatkan penenggelaman sebahagian atau penuh orang itu ke dalam air untuk melambangkan peringkat perjalanan Yesus - kehidupan, kematian dan kebangkitan. Apabila seseorang terendam, tubuh mereka dikenali dengan kematian Kristus. Apabila mereka bangkit daripada air pembaptisan, mereka mengenal pasti dengan kebangkitan Kristus. Tenggelam dalam air pembaptisan bermakna seseorang itu tidak lagi hidup dalam kuasa dosa.

• Salib

Salib salib ialah simbol yang sentiasa ada yang digunakan semasa pembaptisan. Membuat tanda salib di atas orang yang dibaptis, terutama kanak-kanak, dilakukan untuk memohon perlindungan Tuhan dan membolehkan tubuh itu memasuki tubuh Gereja Kristian.

Melukis tanda salib di dahi seseorang melambangkan bahawa jiwa ditandakan sebagai milik Tuhan dan tiada kuasa lain boleh menuntut kuasa jiwa itu. Apabila orang Kristian membuat gerakan untuk melukis salib, mereka memperbaharui janji pembaptisan, iaitu penolakan terhadap Syaitan dan semua kuasa jahat.

Salib, sudah tentu, simbol penyaliban Kristus di mana Dia disalibkan. dan berkorban untuk menghapuskan dosa manusia. Selama berabad-abad, salib menjadi simbol asas agama Kristian.

• Pakaian Baptis

Pakaian pembaptisan ialah sejenis pakaian yang dipakai oleh mereka yang dibaptiskan . Pakaian itu menggambarkan bahawa orang yang baru dibaptis akan menjadi orang baru, dibersihkan sepenuhnya daripada dosa dan bersedia untuk menerima Tuhan.

Mereka yang dibaptis memakai pakaian pembaptisan sama ada pada permulaan upacara atau selepas keluar dari air. Simbolisme pakaian itu ialah orang itu kini berpakaian Kristus dan telah dilahirkan semula.

• Font Baptismal

Fon Baptismal ialah elemen gereja yang digunakan untuk pembaptisan dan mungkin mempunyai reka bentuk yang berbeza bergantung pada gereja. Fon ini bolehsehingga 1.5 meter, dan ia boleh menjadi sama ada sangat eklektik atau minimalis, fon kecil tanpa banyak hiasan.

Fon baptis boleh menjadi kolam besar di mana seseorang boleh tenggelam sepenuhnya, atau ia boleh menjadi fon yang lebih kecil yang para imam gunakan untuk menyiram atau menuangkan air pembaptisan ke atas kepala orang itu.

Ada yang lapan segi, melambangkan lapan hari pembaptisan, atau tiga segi, melambangkan Tritunggal Suci – Bapa, Anak, dan Roh Kudus.

Pada masa lalu, fon pembaptisan diletakkan di dalam bilik yang berasingan jauh dari seluruh gereja, tetapi hari ini fon ini sering diletakkan di pintu masuk ke gereja atau di dalam lokasi yang menonjol untuk memudahkan akses.

• Minyak

Minyak pembaptisan ialah simbol kuno Roh Kudus. Ia digunakan untuk mewakili Roh Kudus, bukan sahaja semasa pembaptisan tetapi juga di perhimpunan agama lain. Apabila bayi dibaptiskan, ia diurapi dengan minyak yang melambangkan penyatuan Roh Kudus dan orang itu bersama-sama.

Minyak pembaptisan menguatkan nasib orang yang diurapi untuk menjauhi kejahatan dan godaan dan dosa. Seorang imam atau uskup memberkati minyak itu dan mengurapi orang itu dengan minyak suci yang menyeru kepada keselamatan Kristus.

Adalah biasa menggunakan minyak zaitun tulen dalam Ortodoks Timur, dan imam memberkatinya tiga kali sebelum meletakkan dalam fon pembaptisan.

• Lilin

Lilin pembaptisan atauCahaya pembaptisan adalah salah satu simbol pembaptisan yang paling penting kerana ia mewakili Yesus Kristus, terang dunia, dan kemenangan-Nya atas kematian. Lilin juga merupakan simbol kehidupan dan cahaya yang tanpanya tiada apa yang akan wujud di Bumi. Ia adalah simbol penciptaan dan kecergasan serta mewakili ketabahan kepercayaan Kristian.

• Merpati

Dalam agama Kristian, merpati ialah simbol Roh Kudus. Dalam Alkitab, disebutkan bahawa ketika Yesus dibaptis oleh Yohanes, Roh Kudus turun ke atas Yesus dalam bentuk burung merpati. Daripada ini, burung merpati menjadi simbol Roh Kudus dan semua orang yang dibaptiskan menerima roh ini melalui pembaptisan.

• Nyala

Nyala biasanya dikaitkan dengan Roh Kudus turun dari langit sebagai lidah api semasa Pentakosta. Walaupun air melambangkan kesucian dan pembersihan roh, api melambangkan perubahan Roh Kudus kepada orang yang dibaptiskan.

• Kerang

Kerang dikaitkan dengan pembaptisan kerana mereka kadang-kadang digunakan untuk mencurahkan air ke atas orang yang dibaptiskan. Kisahnya mengatakan bahawa St. James menggunakan kerang untuk membaptiskan mualafnya di Sepanyol, kerana dia tidak mempunyai apa-apa lagi di tangan untuk digunakan sebagai alat.

Kerang juga merupakan simbol Perawan Maria. Dalam beberapa penggambaran, cangkang laut digambarkan mengandungi tiga titik air yang menunjukkan Kudus.Trinity.

• Chi-rho

Chi-rho ialah salah satu piktogram Kristian tertua dan sering ditulis pada item yang dikaitkan dengan dan digunakan semasa pembaptisan . Dalam bahasa Yunani, huruf chi dikaitkan dengan huruf Inggeris CH , dan Rho adalah setara dengan huruf R . Apabila digabungkan, huruf CHR ialah dua huruf pertama perkataan Yunani untuk Kristus. Monogram ini digunakan untuk mewakili Kristus. Chi-rho ditulis pada unsur pembaptisan yang digunakan semasa pembaptisan untuk melambangkan bahawa orang itu dibaptiskan dalam nama Yesus.

• Ikan

Ikan adalah antara yang tertua Simbol Kristian, sebahagiannya berpunca daripada pandangan bahawa Yesus adalah 'penjala manusia' dan melambangkan keajaiban suci Yesus melipatgandakan roti dan seekor ikan untuk memberi makan kepada orang beriman. Ikan juga melambangkan hidangan pertama yang Kristus makan selepas kebangkitan. Simbol ikan juga dikenali sebagai Ichthys dan digunakan pada zaman penganiayaan Rom terhadap orang Kristian sebagai cara untuk mengenal pasti sesama Kristian.

Adalah lazimnya dipercayai bahawa ikan mewakili orang yang dibaptis. Sebaliknya, koleksi ikan mewakili seluruh masyarakat Kristian yang berkumpul dalam jaring yang melindungi mereka. Jaring adalah gereja Kristian, mengekalkan kumpulan itu bersama.

Ikan melambangkan kehidupan baru yang diberikan kepada seseorang apabila mereka menerima pembaptisan. Apabila disusun dalam urutan tigaikan, mereka mewakili dan melambangkan Holy Trinity.

Asal-usul Pembaptisan

Asal usul pembaptisan Kristian berasal daripada kisah kehidupan Yesus yang terdapat dalam injil sinoptik (Matius, Markus, Lukas). Tulisan-tulisan ini memberikan kisah tentang Yesus dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis di sungai Yordan. Injil Yohanes juga merujuk kepada peristiwa ini.

Fakta bahawa Yesus dibaptis oleh sepupunya yang lebih tua adalah bukti bahawa pembaptisan tidak berasal dari agama Kristian. Walaupun sejauh mana pembaptisan diamalkan dalam kalangan orang Ibrani abad ke-1 tidak jelas, nampaknya ramai yang datang untuk mengambil bahagian. Pembaptisan bukan khusus untuk Yesus dan pengikutnya.

Asal usul pembaptisan sebagai upacara Kristian juga terdapat dalam kisah Injil tentang kehidupan dan pengajaran Yesus. Injil Yohanes menceritakan tentang Yesus membaptis orang ramai yang mengikutinya di sekitar Yudea. Dalam arahan terakhirnya kepada para pengikutnya, Yesus dicatat sebagai berkata, “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus…” (Matius 28:19)

Sejarah Awal Pembaptisan

Catatan terawal pengikut Yesus menunjukkan bahawa pembaptisan adalah sebahagian daripada penukaran pertama kepada agama yang baru lahir sebelum pengiktirafannya sebagai sesuatu yang lebih daripada sekte kecil Yudaisme (Kisah 2:41).

Sebuah tulisan kuno yang dikenali sebagai Didache (60-80)CE), yang dipersetujui oleh kebanyakan sarjana untuk menjadi tulisan Kristian terawal yang masih wujud selain daripada Bible, memberikan arahan tentang cara membaptiskan pemeluk baru.

Cara Pembaptisan

Terdapat tiga mod yang berbeza pembaptisan yang diamalkan oleh orang Kristian.

• Affusion diamalkan dengan mencurahkan air ke atas kepala inisiat.

• Aspersion ialah amalan menyiram air pada kepala , biasa dalam pembaptisan bayi.

• Rendaman ialah amalan menenggelamkan peserta ke dalam air. Kadangkala rendaman dibezakan daripada rendaman apabila rendaman diamalkan dengan mengharungi sebahagian ke dalam air dan kemudian mencelupkan kepala sehingga tidak menenggelamkan seluruh badan sepenuhnya.

Maksud Pembaptisan

Terdapat pelbagai makna dalam kalangan denominasi hari ini. Berikut ialah ringkasan kepercayaan beberapa kumpulan yang lebih terkemuka.

• Katolik Rom – Dalam Roman Katolik, pembaptisan adalah salah satu sakramen gereja, dan membolehkan seseorang untuk menerima sakramen yang lain. Ia perlu untuk keselamatan, dan dalam kebanyakan kes mesti dilakukan oleh seorang imam atau diakon. Keperluan pembaptisan untuk keselamatan membawa kepada amalan pembaptisan bayi seawal abad ke-2. Doktrin dosa asal, terutamanya seperti yang diajar oleh St. Augustine pada abad ke-5, semakin mendorong amalan itu sejak setiap orang dilahirkan dalam dosa. Pembaptisan adalah perluagar dosa asal ini dibersihkan.

• Ortodoks Timur – Dalam tradisi Timur, pembaptisan adalah tata cara gereja dan tindakan permulaan keselamatan untuk pengampunan dosa . Ia mengakibatkan perubahan ghaib pada inisiat. Cara pembaptisan adalah rendaman, dan mereka mengamalkan pembaptisan bayi. Reformasi Protestan Abad ke-16 membuka pintu kepada banyak kepercayaan baru mengenai upacara pembaptisan.

• Lutheran – Walaupun Martin Luther memulakan Reformasi Protestan, ia adalah bukan atas amalan pembaptisan, dan teologinya tidak pernah tersasar jauh dari pemahaman Katolik. Hari ini, Lutheran mengiktiraf pembaptisan dengan rendaman, percikan, dan penuangan. Ia difahami sebagai jalan masuk ke dalam komuniti gereja dan melaluinya seseorang menerima pengampunan dosa yang menghasilkan keselamatan. Mereka mengamalkan pembaptisan bayi.

• Presbyterian – Gereja Presbyterian mengiktiraf keempat-empat cara pembaptisan dan mengamalkan pembaptisan bayi. Ia difahami sebagai sakramen gereja dan cara rahmat. Dengannya seseorang dimeteraikan dengan janji kelahiran semula dan pengampunan dosa. Ia juga merupakan cara kemasukan ke dalam gereja. Ia adalah satu tanda perubahan dalaman yang boleh dilihat.

• Anglican dan Methodist – Oleh kerana Methodisme berkembang daripada Gereja Anglikan, mereka masih memegang kepercayaan yang sama mengenai ritual. Ia adalah