Vaftiz, Hristiyan ayinlerinin en eski ve en yaygınlarından biri olarak kabul edilmektedir. Fikir Hristiyanlıkla ortaya çıkmamış olsa da, yüzyıllar boyunca neredeyse tüm büyük Hristiyan mezhepleri tarafından uygulanmıştır. Hristiyanlık içinde, anlamı ve uygulaması hakkında çeşitli görüşler vardır. Vaftizi temsil eden çeşitli semboller de vardır.

Vaftiz Neyi Sembolize Eder?

Yüzyıllar boyunca, Hıristiyanların çeşitli mezhepleri vaftizin anlamını farklı şekillerde anlamışlardır. Bununla birlikte, Hıristiyanların çoğunun üzerinde anlaştığı birkaç ortak anlam noktası vardır. Bu noktalar genellikle ekümenik ortaklıkların temelini oluşturur.

• Ölüm ve Diriliş - Vaftiz töreni sırasında söylenen en yaygın ifadelerden biri, "vaftizde Mesih'le birlikte gömülmek, yeni yaşamda yürümek için dirilmek" gibi bir şeydir. Vaftizin sembolizmi genellikle ritüel bir temizlik veya günahtan arınma olarak görülür. Bazı grupların bunu anlamın bir parçası olarak gördüğünü göreceğiz. Ancak daha derin bir düzeyde vaftiz, inisiyeyi İsa'nın ölümü, gömülmesi ve dirilişi ile özdeşleştirirGünahların bağışlanması için İsa.

• Üçlübirlikçi Teoloji - İsa'nın talimatlarına göre, vaftiz törenleri genellikle "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına" ifadesini içerir. Bu ifade, tarihsel ortodoks Teslis inancıyla zımni bir anlaşma olarak anlaşılmaktadır.

• Üyelik - Vaftiz aynı zamanda bir kişinin Mesih'in bedeninin ya da başka bir deyişle kilisenin bir üyesi haline geldiği bir ayin olarak da anlaşılır. Bu, kişinin hem yerel cemaatlerinde hem de daha geniş Hristiyan paydaşlığının bir parçası olarak Hristiyan topluluğuna katıldığı anlamına gelir.

Vaftiz Sembolleri

Vaftizi temsil etmek için kullanılan birkaç temel sembol vardır. Bunların birçoğu vaftiz ritüeli sırasında önemli bir rol oynar.

- Vaftiz Suyu

Vaftiz suyu, vaftizin başlıca sembollerinden biridir. Kilisenin sakramentlerinden biridir ve bir Hıristiyan Kilisesi'nin yeni bir üyesini takdis etmek için en temel unsurlardan biri olarak tasvir edilir.

Birçok kişi bir kişinin sudan ve ruhtan doğmadıkça Tanrı'nın Krallığına giremeyeceğine inanır. Vaftiz suyu kişinin günahlarından arınmasını temsil eder. Bu nedenle, bir kişi vaftiz edildiğinde saf hale gelir.

Birinin suyla vaftiz edilmesi, İsa'nın yolculuğunun aşamalarını - yaşam, ölüm ve diriliş - sembolize etmek için kişinin kısmen veya tamamen suya batırılmasını içerebilir. Bir kişi suya batırıldığında, vücudu Mesih'in ölümüyle özdeşleşir. Vaftiz suyundan çıktıklarında, Mesih'in dirilişiyle özdeşleşirler. Vaftiz suyuna batırılmak, kişinin artık hayatta olmadığı anlamına gelir.günahın gücü.

- Haç

Bu çapraz Vaftiz sırasında her zaman kullanılan bir semboldür. Vaftiz edilen kişinin, özellikle de çocukların üzerinde haç işareti yapmak, Tanrı'nın korumasını istemek ve bedenin Hıristiyan Kilisesi'nin bedenine girmesine izin vermek için yapılır.

Bir kişinin alnına haç işareti çizmek, ruhun Rab'bin mülkü olarak işaretlendiğini ve başka hiçbir gücün o ruhun gücünü talep edemeyeceğini sembolize eder. Hıristiyanlar haç çizme hareketini yaptıklarında, Şeytan'ın ve tüm tanrısız güçlerin reddedilmesi olan vaftiz vaatlerini yenilerler.

Haç elbette İsa'nın çarmıha gerilişinin ve insanlığın günahlarını temizlemek için kurban edilişinin bir sembolüdür. Yüzyıllar boyunca haç Hıristiyanlığın temel sembollerinden biri haline gelmiştir.

- Vaftiz Giysisi

Vaftiz giysisi, vaftiz olan kişilerin giydiği bir tür kıyafettir. Bu giysi, yeni vaftiz olan kişinin günahlarından tamamen arınmış ve Tanrı'yı kabul etmeye hazır yeni bir kişi olacağını yansıtır.

Vaftiz edilenler ya ayinin başlangıcında ya da sudan çıktıktan sonra vaftiz giysisini giyerler. Giysinin sembolizmi, kişinin artık Mesih ile giyindiği ve yeniden doğduğudur.

- Vaftiz Çeşmesi

Vaftiz Çeşmesi, vaftiz için kullanılan bir kilise öğesidir ve kiliseye bağlı olarak farklı tasarımlara sahip olabilir. Bu çeşmeler 1,5 metreye kadar olabilir ve çok eklektik veya minimalist, fazla süslemesiz küçük yazı tipi olabilir.

Vaftiz kurnaları kişinin tamamen içine daldırılabileceği büyük havuzlar olabileceği gibi, rahiplerin vaftiz suyunu kişinin başına serpmek ya da dökmek için kullandıkları daha küçük kurnalar da olabilir.

Bazıları vaftizin sekiz gününü simgeleyen sekiz yüzlü ya da Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tan oluşan Kutsal Üçlü'yü simgeleyen üç yüzlüdür.

Geçmişte vaftiz kurnaları kilisenin geri kalanından ayrı bir odaya yerleştirilirdi, ancak günümüzde bu kurnalar genellikle kilisenin girişine veya kolay erişim için göze çarpan bir yere yerleştirilmektedir.

- Yağ

Vaftiz yağı Kutsal Ruh'un eski bir sembolüdür. Sadece vaftiz törenlerinde değil, diğer dini toplantılarda da Kutsal Ruh'u temsil etmek için kullanılır. Bir bebek vaftiz edildiğinde, Kutsal Ruh ile kişinin birleşmesini simgeleyen yağ ile meshedilir.

Vaftiz yağı, meshedilen kişinin kötülükten, ayartıdan ve günahtan uzaklaşması için kaderini güçlendirir. Bir rahip ya da piskopos yağı kutsar ve Mesih'in kurtuluşunu çağırarak kişiyi kutsal yağla mesheder.

Doğu Ortodoksluğunda saf zeytinyağı kullanımı yaygındır ve rahipler vaftiz kurnasına koymadan önce bu yağı üç kez kutsarlar.

- Mum

Vaftiz mumu ya da vaftiz ışığı vaftizin en önemli sembollerinden biridir çünkü dünyanın ışığı olan İsa Mesih'i ve onun ölüm karşısındaki zaferini temsil eder. Mum aynı zamanda yaşamın ve ışığın da sembolüdür ve onsuz dünyada hiçbir şey var olamaz. Yaratılışın ve canlılığın sembolüdür ve Hıristiyan inancının sebatını temsil eder.

- Güvercin

Hıristiyanlıkta güvercin Kutsal Ruh'un sembolüdür. İncil'de, İsa Yahya tarafından vaftiz edilirken Kutsal Ruh'un bir güvercin şeklinde İsa'nın üzerine indiğinden bahsedilir. Bundan sonra güvercin Kutsal Ruh'un sembolü haline gelmiştir ve vaftiz edilen herkes vaftiz yoluyla bu ruhu alır.

- Alev

Alev genellikle Pentekost sırasında Kutsal Ruh'un göklerden ateş dilleri olarak inmesiyle ilişkilendirilir. Su ruhun saflığını ve temizliğini simgelerken, ateş Kutsal Ruh'un vaftiz edilen kişiyi dönüştürmesini simgeler.

- Deniz Kabuğu

Deniz kabukları vaftizlerle ilişkilendirilmiştir, çünkü bazen vaftiz edilen kişinin üzerine su dökmek için kullanılırlar. Hikayeye göre Aziz James, İspanya'da din değiştirenleri vaftiz etmek için bir deniz kabuğu kullanmıştır, çünkü elinde alet olarak kullanabileceği başka bir şey yoktu.

Deniz kabukları aynı zamanda Meryem Ana'nın da sembolüdür. Bazı tasvirlerde deniz kabukları Kutsal Üçlü'yü simgeleyen üç damla su içerecek şekilde tasvir edilir.

- Chi-rho

Chi-rho en eski Hıristiyan piktogramlarından biridir ve genellikle vaftizle ilişkili olan ve vaftiz sırasında kullanılan eşyaların üzerine yazılır. Yunanca'da harf chi İngilizce harflerle ilişkilidir CH ve Rho harfinin eşdeğeridir R . Bir araya getirildiğinde, harfler CHR Bu monogram Mesih'i temsil etmek için kullanılır. Chi-rho, kişinin İsa adına vaftiz edildiğini sembolize etmek için vaftiz sırasında kullanılan vaftiz malzemelerinin üzerine yazılır.

- Balık

Balık, kısmen İsa'nın bir 'insan balıkçısı' olduğu görüşünden kaynaklanan en eski Hıristiyan sembolleri arasındadır ve İsa'nın inananları beslemek için ekmek ve bir balığı çoğalttığı kutsal mucizeyi sembolize eder. Balık ayrıca İsa'nın dirilişinden sonra yediği ilk yemeği de sembolize eder. Balık sembolü Ichthys olarak da bilinir ve Roma'nın Hıristiyanlara zulmettiği zamanlarda bir sembol olarak kullanılmıştır.Hristiyanları tanımanın bir yolu.

Genellikle bir balığın vaftiz edilmiş kişiyi temsil ettiğine inanılır. Buna karşılık, bir balık topluluğu, onları koruyan bir ağda toplanan tüm Hıristiyan topluluğunu temsil eder. Ağ, grubu bir arada tutan Hıristiyan kilisesidir.

Balık, vaftiz olduğunda kişiye verilen yeni yaşamı sembolize eder. Üç balık sıralandığında Kutsal Üçlü Birlik'i temsil eder ve sembolize eder.

Vaftizin Kökenleri

Hıristiyan vaftizinin kökeni sinoptik İncillerde (Matta, Markos, Luka) yer alan İsa'nın yaşam öyküsüne dayanır. Bu yazılarda İsa'nın Vaftizci Yahya tarafından Ürdün nehrinde vaftiz edildiği anlatılır. Yuhanna İncili de bu olaya atıfta bulunur.

İsa'nın büyük kuzeni tarafından vaftiz edilmiş olması, vaftizin Hıristiyanlıkla birlikte ortaya çıkmadığının kanıtıdır. 1. yüzyıl İbranileri arasında vaftizin ne ölçüde uygulandığı belirsiz olsa da, pek çok kişinin vaftize katıldığı açıktır. Vaftiz İsa ve takipçilerine özgü bir şey değildi.

Bir Hıristiyan ayini olarak vaftizin kökeni, İsa'nın yaşamı ve öğretisiyle ilgili İncil kayıtlarında da bulunur. Yuhanna İncili, İsa'nın Yahudiye'de kendisini takip eden kalabalıkları vaftiz ettiğini anlatır. İsa, takipçilerine verdiği son talimatlarda şöyle der: "Öyleyse gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin.Ruh..." (Matta 28:19)

Vaftizin Erken Tarihçesi

İsa'nın takipçileriyle ilgili en eski kayıtlar, vaftizin, Yahudiliğin küçük bir mezhebinden daha fazlası olarak kabul edilmesinden önce bile yeni ortaya çıkan dine ilk geçişlerin bir parçası olduğunu göstermektedir (Elçilerin İşleri 2:41).

Didache (MS 60-80) olarak bilinen ve çoğu akademisyen tarafından İncil dışında hala var olan en eski Hıristiyan yazısı olarak kabul edilen eski bir yazı, yeni din değiştirenlerin nasıl vaftiz edileceğine dair talimatlar vermektedir.

Vaftiz Şekilleri

Hıristiyanlar tarafından uygulanan üç farklı vaftiz şekli vardır.

• Affüzyon, inisiyenin başından aşağı su dökülerek uygulanır.

• Aspersiyon, bebek vaftizinde yaygın olan başa su serpme uygulamasıdır.

• Daldırma, katılımcının suya batırılması uygulamasıdır. Bazen daldırma, kısmen suya girerek ve daha sonra kişinin başını daldırarak uygulandığında daldırmadan ayırt edilir, böylece tüm vücut tamamen suya batırılmaz.

Vaftizin Anlamı

Günümüzde mezhepler arasında geniş bir anlam yelpazesi vardır. İşte daha önde gelen gruplardan bazılarının inançlarının bir özeti.

• Roma Katolik - Roma Katolikliğinde vaftiz, kilisenin sakramentlerinden biridir ve kişinin diğer sakramentleri almasını sağlar. Kurtuluş için gereklidir ve çoğu durumda bir rahip veya diyakoz tarafından yapılmalıdır. Kurtuluş için vaftizin gerekliliği, 2. yüzyılın başlarından itibaren bebek vaftizinin uygulanmasına yol açmıştır. Asli günah doktrini, özellikle Aziz Augustine'in5. yüzyılda, her insan günahkâr olarak doğduğu için bu uygulama daha da teşvik edilmiştir. Bu ilk günahın temizlenmesi için vaftiz gereklidir.

• Doğu Ortodoks - Doğu geleneğinde vaftiz, kilisenin bir töreni ve günahın bağışlanması için kurtuluşun başlatıcı eylemidir. İnisiyenin doğaüstü bir değişim geçirmesiyle sonuçlanır. Vaftiz şekli daldırmadır ve bebek vaftizini uygularlar. 16. Yüzyıldaki Protestan Reformu, vaftiz ayiniyle ilgili birçok yeni inancın kapısını açmıştır.

• Lutheran - Martin Luther Protestan Reformu'nu başlatmış olsa da, bu vaftiz uygulaması üzerine değildi ve teolojisi hiçbir zaman Katolik anlayışından uzaklaşmadı. Bugün Lutherciler daldırma, serpme ve dökme yoluyla vaftizi kabul ederler. Bu, kilise topluluğuna giriş yolu olarak anlaşılır ve bununla kişi kurtuluşla sonuçlanan günah bağışlamasını alır.Vaftiz.

• Presbiteryen - Presbiteryen kiliseleri dört vaftiz şeklini de tanır ve bebek vaftizini uygular. Vaftizin kilisenin bir ayini ve lütuf aracı olduğu anlaşılmaktadır. Vaftizle kişi yenilenme ve günahlarının bağışlanması vaadiyle mühürlenir. Vaftiz aynı zamanda kiliseye kabul edilmenin bir yoludur. Vaftiz içsel bir değişimin görünür bir işaretidir.

• Anglikan ve Metodist - Metodizm Anglikan Kilisesi'nden doğduğu için, ritüelle ilgili olarak hala aynı inançlara sahiptirler. Vaftizin içsel yenilenmenin dışsal bir onayı olduğu anlaşılmaktadır. Vaftiz günahtan arındırır, yeniden doğuş yoluyla yeni bir hayat verir ve kişiyi kilisenin üyeliğine getirir. Bu grupların hepsi dökme ve daldırma yöntemlerini uygular.gerçekleşir ve diğer yöntemlerle birlikte serpme yöntemini de uygular.

• Vaftizci - Vaftiz geleneği, Reformasyon'dan çıkan en eski gruplardan biri olan ve Katolik kilisesinin vaftizini reddettikleri için bu şekilde adlandırılan Anabaptistlere kadar izlenebilir. Vaftizciler için ayin, kişinin halihazırda tamamlanmış olan kurtuluşunun törensel bir ifadesi ve Mesih'e olan inancın kamuya açık bir tanıklığı olarak anlaşılır. Sadece Yunanca'nın tanımına göre suya daldırmayı uygularlarBebek vaftizini reddederler. Cemaat kiliselerinin ve mezhepsel olmayan kiliselerin çoğu benzer inanç ve uygulamaları takip eder.

Kısaca

Vaftiz, Hristiyanlıkta en uzun süredir devam eden ve en tutarlı şekilde uygulanan ayinlerden biridir. Bu durum, mezhepler arasında sembolizm ve anlam bakımından birçok farklılığa yol açmıştır, ancak yine de dünyanın dört bir yanındaki Hristiyanların etrafında birleştiği ortak inanç noktaları vardır.