බෞතීස්මය ක්‍රිස්තියානි චාරිත්‍රවල මුල්ම සහ වඩාත් ප්‍රචලිත එකක් ලෙස පිළිගැනේ. මෙම අදහස ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් ආරම්භ නොවූවත්, එය සියවස් ගණනාවක් පුරා ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි නිකායන් සියල්ලම පාහේ භාවිතා කර ඇත. ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ එහි අර්ථය සහ භාවිතය පිළිබඳ විවිධ මත කිහිපයක් තිබේ. බව්තීස්මය නියෝජනය කරන සංකේත කිහිපයක් ද තිබේ.

බව්තීස්මය සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

සියවස ගණනාවක් පුරා, විවිධ ක්‍රිස්තියානීන් බව්තීස්මයේ අර්ථය වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ කිතුනුවන් එකඟ වන හවුල් අර්ථයේ කරුණු කිහිපයක් තිබේ. මෙම කරුණු බොහෝ විට කිතුනු හවුල්කාරිත්වය සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරයි.

• මරණය සහ නැවත නැඟිටීම - බව්තීස්ම කිරීමේ චාරිත්‍රයකදී ප්‍රකාශ කරන වඩාත් පොදු වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් එකක් වන්නේ “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ වළලනු ලැබීමයි. බව්තීස්මයේදී, නව ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්ථාන විය. බව්තීස්මයේ සංකේතය බොහෝ විට චාරිත්රානුකූලව පවිත්ර කිරීම හෝ පාපය සේදීම ලෙස සැලකේ. සමහර කණ්ඩායම් මෙය අර්ථයේ කොටසක් ලෙස දකින බව අපට පෙනෙනු ඇත. එහෙත්, ගැඹුරු මට්ටමින් බව්තීස්මය මගින් පව් කමාව සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය භූමදානය සහ නැවත නැඟිටීම සමඟ ආරම්භකයා හඳුනා ගනී.

• ත්‍රිත්ව දේවධර්මය - උපදෙස් අනුව ජේසුස් වහන්සේගේ, බව්තීස්ම උත්සවවලට පොදුවේ ඇතුළත් වන්නේ, "පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්" යන්නයි. මෙම ඇතුළත් කිරීම ඓතිහාසික සමග නිහඬ ගිවිසුමක් ලෙස වටහාගෙන ඇතඅභ්යන්තර ප්රතිජනනය පිළිබඳ බාහිර තහවුරු කිරීමක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. බව්තීස්මය පාපයෙන් පවිත්ර කරයි, නැවත ඉපදීම හරහා නව ජීවිතයක් ලබා දෙන අතර පල්ලියේ සාමාජිකත්වයට ගෙන එයි. මෙම කණ්ඩායම් සියල්ලම වත් කිරීම සහ ගිල්වීම පුරුදු කරති. ක්‍රමවේදවාදීන් සිදුවී ඇති අභ්‍යන්තර වෙනස අවධාරණය කරන අතර අනෙකුත් ක්‍රම සමඟ ඉසීමද පුරුදු කරති.

• බැප්ටිස්ට් - බැප්ටිස්ට් සම්ප්‍රදාය ඉන් එකකින් සොයා ගත හැක. ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පිටතට පැමිණි මුල්ම කණ්ඩායම් වන ඇනබැප්ටිස්ට්වරුන් කතෝලික පල්ලියේ බව්තීස්මය ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා එසේ නම් කරන ලදී. බව්තීස්ම කරන්නන් සඳහා, චාරිත්රය දැනටමත් ඉටු කර ඇති කෙනෙකුගේ ගැලවීම පිළිබඳ චාරිත්රානුකූල ප්රකාශනයක් සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ ප්රසිද්ධ සාක්ෂියක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. ඔවුන් ගිල්වීම පුරුදු කරන්නේ බව්තීස්මයට පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනයේ අර්ථ දැක්වීමට අනුව පමණි. ඔවුන් ළදරු බව්තීස්මය ප්රතික්ෂේප කරයි. බොහෝ ප්‍රජා පල්ලි සහ නිකායට අයත් නොවන පල්ලි සමාන විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත් අනුගමනය කරයි.

කෙටියෙන්

බෞතීස්මය යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දීර්ඝතම කාලීන සහ වඩාත්ම අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක වූ චාරිත්‍රවලින් එකකි. මෙය නිකායන් අතර සංකේතවාදයේ සහ අර්ථයේ බොහෝ වෙනස්කම් වලට තුඩු දී ඇත, නමුත් ලොව පුරා කිතුනුවන් එක්සත් වන පොදු විශ්වාසයන් තවමත් පවතී.

• සාමාජිකත්වය - බව්තීස්මය යනු පුද්ගලයෙකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ හෝ වෙනත් වචන වලින් පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වන චාරිත්‍රයක් ලෙස ද වටහාගෙන ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාවේ සහ පුළුල් ක්‍රිස්තියානි සහයෝගීතාවයේ කොටසක් ලෙස ක්‍රිස්තියානීන්ගේ ප්‍රජාවට සම්බන්ධ වී ඇති බවයි.

බව්තීස්මයේ සංකේත

ප්‍රධාන කිහිපයක් තිබේ. බව්තීස්මය නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරන සංකේත. බව්තීස්ම කිරීමේ චාරිත්‍රයේදී මේවායින් බොහොමයක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

• බව්තීස්ම ජලය

බව්තීස්මයේ ජලය බව්තීස්මයේ ප්‍රධාන සංකේතවලින් එකකි. එය පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු වලින් එකක් වන අතර එය ක්‍රිස්තියානි පල්ලියක නව සාමාජිකයෙකු පැවිදි කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ජලයෙන් සහ ආත්මයෙන් උපත නොලබන්නේ නම්, ඔවුන්ට කළ නොහැකි බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට ඇතුල් වන්න. බව්තීස්ම ජලය නියෝජනය කරන්නේ කෙනෙකුගේ පව් සෝදා හැරීමයි. එමනිසා, පුද්ගලයෙකු බව්තීස්ම වූ විට, ඔවුන් පවිත්‍ර වේ.

යමෙකු ජලයෙන් බව්තීස්ම කිරීම, යේසුස්ගේ ගමනේ - ජීවිතය, මරණය සහ නැවත නැඟිටීමේ අවධීන් සංකේතවත් කිරීම සඳහා පුද්ගලයා ජලය යට අර්ධ හෝ සම්පූර්ණයෙන් ගිල්වීම ඇතුළත් විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු ජලයෙන් යට වූ විට, ඔහුගේ ශරීරය ක්රිස්තුස්ගේ මරණය සමඟ හඳුනා ගනී. ඔවුන් බව්තීස්ම කරන ජලයෙන් නැඟී සිටින විට, ඔවුන් ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම හඳුනා ගනී. බව්තීස්ම කරන ජලයේ ගිලී සිටීම යනු පාපයේ බලයට යමෙකු තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නොමැති බවයි.

• කුරුසය

ද හරස් යනු බව්තීස්මයේදී භාවිතා කරන සදාකාලික සංකේතයකි. බව්තීස්ම වන පුද්ගලයා මත කුරුස ලකුණක් තැබීම, විශේෂයෙන්ම දරුවන්, දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටීම සහ ශරීරය ක්රිස්තියානි පල්ලියේ ශරීරයට ඇතුල් වීමට ඉඩ සලසා දීම සඳහා සිදු කරනු ලැබේ.

නළලේ කුරුස ලකුණ ඇඳීම. පුද්ගලයෙකු සංකේතවත් කරන්නේ ආත්මය සමිඳාණන් වහන්සේගේ සන්තකයක් ලෙස සලකුණු කර ඇති බවත් වෙනත් කිසිදු බලවේගයකට එම ආත්මයේ බලය හිමි නොවන බවත් ය. ක්‍රිස්තියානීන් කුරුසයක් ඇඳීමට යන විට, ඔවුන් බව්තීස්ම පොරොන්දු අලුත් කරයි, එනම් සාතන් සහ සියලු අභක්තික බලවේග ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරුසය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ සංකේතයකි. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පව් දුරු කිරීම සඳහා පූජා කරන ලදී. සියවස් ගණනාවක් පුරා, කුරුසය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික සංකේතයක් බවට පත් විය.

• බව්තීස්ම වස්ත්‍රය

බව්තීස්ම වස්ත්‍රය යනු බව්තීස්ම වන අය විසින් අඳින ඇඳුම් වර්ගයකි. . අලුතින් බව්තීස්ම වූ තැනැත්තා නව පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන බවත්, සම්පූර්ණයෙන්ම පව්වලින් ඉවත් වී දෙවියන් වහන්සේව පිළිගැනීමට සූදානම් බවත් මෙම ඇඳුමෙන් පිළිබිඹු වේ.

බෞතීස්ම වන අය චාරිත්‍රය ආරම්භයේදී හෝ ජලයෙන් මතු වූ පසු බව්තීස්ම වස්ත්‍රය අඳිති. ඇඳුමේ සංකේතය නම් පුද්ගලයා දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ඇඳගෙන නැවත ඉපදී තිබීමයි.

• බව්තීස්ම අකුරු

බෞතිස්ම අකුරු යනු පල්ලියේ අංගයකි. බව්තීස්මය සඳහා සහ පල්ලිය මත පදනම්ව විවිධ මෝස්තර තිබිය හැක. මෙම ෆොන්ට පුළුවන්මීටර් 1.5 ක් දක්වා විය හැකි අතර, ඒවා එක්කෝ ඉතා සාරාංශ හෝ අවම, කුඩා අකුරු විය හැක. පූජකයන් පුද්ගලයාගේ හිස මත බව්තීස්ම ජලය ඉසීමට හෝ වත් කිරීමට භාවිතා කරයි.

සමහර අය බව්තීස්මයේ දින අට සංකේතවත් කරන අට-පාර්ශ්වික වේ, නැතහොත් තුන්-පාර්ශ්වික, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය - පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්.

අතීතයේදී, බව්තීස්ම අකුරු පල්ලියේ සෙසු ස්ථානවලින් බැහැර වෙනම කාමරයක තබා ඇත, නමුත් අද මෙම අකුරු බොහෝ විට පල්ලියට ඇතුළු වන ස්ථානයේ හෝ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක තබා ඇත. ප්රවේශය.

• තෙල්

බව්තීස්ම තෙල් යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුරාණ සංකේතයකි. එය බව්තීස්මයේදී පමණක් නොව අනෙකුත් ආගමික රැස්වීම්වලදීද ශුද්ධාත්මයාණන් නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරයි. ළදරුවෙකු බව්තීස්ම වූ විට, එය ශුද්ධාත්මයාණන් සහ පුද්ගලයා එකට එක්වීම සංකේතවත් කරන තෙල්වලින් ආලේප කරනු ලැබේ.

බෞතිස්ම තෛලය නපුරෙන් හා පරීක්ෂාවෙන් හා පාපයෙන් ඉවත් වීමට අභිෂේක ලත් අයගේ ඉරණම ශක්තිමත් කරයි. පූජකයෙක් හෝ බිෂොප්වරයෙක් තෙල්වලට ආශීර්වාද කර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගැළවීම ඉල්ලා පූජනීය තෛලයෙන් පුද්ගලයා අභිෂේක කරයි.

නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් ආගමේ පිරිසිදු ඔලිව් තෙල් භාවිතා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර පූජකයන් එය තැබීමට පෙර තුන් වරක් ආශීර්වාද කරයි. එය බව්තීස්ම අකුරු තුළ ඇත.

• Candle

බෞතිස්ම ඉටිපන්දම හෝබව්තීස්ම ආලෝකය බව්තීස්මයේ වැදගත්ම සංකේතයක් වන්නේ එය ලෝකයේ ආලෝකය වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ මරණයෙන් ඔහු ලැබූ ජයග්‍රහණය නියෝජනය කරන බැවිනි. ඉටිපන්දම ජීවයේ සහ ආලෝකයේ සංකේතයක් වන අතර එය නොමැතිව පෘථිවියේ කිසිවක් නොපවතී. එය මැවීමේ සහ ජීව ශක්තියේ සංකේතයක් වන අතර ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ නොපසුබට උත්සාහය නියෝජනය කරයි.

• පරෙවියා

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පරෙවියා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේතයකි. ජේසුස් වහන්සේ යොහන් විසින් බව්තීස්ම කරන විට ශුද්ධාත්මයාණන් පරෙවියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ජේසුස් වහන්සේ වෙතට බැස ගිය බව බයිබලයේ සඳහන් වේ. මෙයින්, පරෙවියා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර බව්තීස්ම වූ සියල්ලන්ටම බව්තීස්මය හරහා මෙම ආත්මය ලැබේ.

• දැල්ල

දැල්ල සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධ වේ. පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ශුද්ධාත්මයාණන් ගිනිමය දිවක් ලෙස ස්වර්ගයෙන් බැස එනවා. ජලය ආත්මයේ පවිත්‍රත්වය සහ පවිත්‍රත්වය සංකේතවත් කරන අතර, ගින්නෙන් සංකේතවත් කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයාට පරිවර්තනය වීමයි.

• සීෂෙල්

මුද්‍රා කටුව බව්තීස්ම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති නිසා ඒවා සමහර විට බව්තීස්ම වන පුද්ගලයාට වතුර වත් කිරීමට යොදා ගනී. කතාවට අනුව, ශාන්ත ජේම්ස් ස්පාඤ්ඤයේ තම ආගමට හරවාගත් අය බව්තීස්ම කිරීමට මුහුදු කටුවක් භාවිතා කළේ ඔහු සතුව මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කිරීමට වෙනත් කිසිවක් නොතිබූ බැවිනි.

මුහුදු කටු යනු මරිය තුමියගේ සංකේත ද වේ. සමහර නිරූපණවල, මුහුදු කටුවල ශුද්ධ වූ බව පෙන්නුම් කරන ජල බිංදු තුනක් අඩංගු වන ලෙස නිරූපණය කෙරේ.ත්‍රිත්ව . ග්‍රීක භාෂාවෙන්, chi අකුර ඉංග්‍රීසි අකුරු CH සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර Rho යනු R අකුරට සමාන වේ. එකට එකතු කළ විට, CHR යන අකුරු ක්‍රිස්තුස් සඳහා ග්‍රීක වචනයේ පළමු අකුරු දෙක වේ. මෙම මොනොග්‍රෑම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරයි. චි-රෝ ලියා ඇත්තේ බව්තීස්මයේදී භාවිතා කරන බව්තීස්ම අංග මත පුද්ගලයා ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වී ඇති බව සංකේතවත් කිරීමට ය.

• මාළු

මාළුවා පැරණිතම ඒවා අතර වේ. ක්‍රිස්තියානි සංකේත, අර්ධ වශයෙන් ජේසුස් වහන්සේ 'මනුෂ්‍යයන්ගේ ධීවරයෙක්' යන දෘෂ්ටියෙන් පැන නගින අතර විශ්වාසවන්තයින් පෝෂණය කිරීම සඳහා ජේසුස් වහන්සේ පාන් සහ මාළුවෙකු ගුණ කිරීමේ ශුද්ධ ආශ්චර්යය සංකේතවත් කරයි. නැවත නැඟිටීමෙන් පසු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගත් පළමු ආහාරය මාළු ද සංකේතවත් කරයි. මත්ස්‍ය සංකේතය Ichthys ලෙසද හැඳින්වෙන අතර ක්‍රිස්තියානීන්ට රෝමානු හිංසා පීඩා පැවති කාලයේ සෙසු කිතුනුවන් හඳුනාගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

මාළුවෙක් බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයා නියෝජනය කරන බව සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කෙරේ. ඊට වෙනස්ව, මාළු එකතුවක් නියෝජනය කරන්නේ ඔවුන් ආරක්ෂා කරන දැලක රැස්ව සිටින සමස්ත ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවයි. දැල යනු ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය, කණ්ඩායම එකට තබා ගැනීමයි.

මාළුවා සංකේතවත් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට බව්තීස්ම වන විට ලබා දෙන නව ජීවිතයයි. තුනක් පිළිවෙලට තැබූ විටමසුන්, ඔවුන් ශුද්ධ ත්රිත්වය නියෝජනය කරන අතර සංකේතවත් කරයි.

බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය

ක්‍රිස්තියානි බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය පැමිණෙන්නේ ශුභාරංචිය (මතෙව්, මාර්ක්, ලූක්) හි දක්නට ලැබෙන යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ වාර්තාවෙනි. ජෝර්දාන් ගඟේ යොහන් බව්තීස්ත විසින් ජේසුස් වහන්සේ බව්තීස්ම වීම පිළිබඳ වාර්තාවක් මෙම ලියවිලි වලින් සපයයි. යොහන් ශුභාරංචිය ද මෙම සිදුවීම ගැන සඳහන් කරයි.

යේසුස් බව්තීස්ම කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ වැඩිමහල් ඥාති සොහොයුරිය විසින් බව්තීස්ම වීම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් ආරම්භ වූවක් නොවන බවට සාක්ෂියකි. 1 වන සියවසේ හෙබ්‍රෙව්වරුන් අතර බව්තීස්මය කෙතරම් දුරට ක්‍රියාත්මක වූවාද යන්න අපැහැදිලි වුවත්, බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වීමට පැමිණෙමින් සිටි බව පෙනේ. බව්තීස්මය ජේසුස් වහන්සේට සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට අනන්‍ය වූවක් නොවේ.

ක්‍රිස්තියානි චාරිත්‍රයක් ලෙස බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය සහ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ සුවිශේෂ වාර්තාවල ද දක්නට ලැබේ. යොහන්ගේ සුවිශේෂයේ සඳහන් වන්නේ, ජුදා දේශය අවට ඔහුව අනුගමනය කළ සෙනඟට යේසුස් බව්තීස්ම කිරීම ගැනයි. ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට ඔහුගේ අවසාන උපදෙස්වල, යේසුස්වහන්සේ මෙසේ පැවසූ බව සටහන් කර ඇත, "එබැවින් ගොස් සියලු ජාතීන් ගෝලයන් කරන්න, පියාණන්ගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් ඔවුන් බව්තීස්ම කරන්න..." (මතෙව් 28:19)

බෞතීස්මයේ මුල් ඉතිහාසය

යේසුස්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ මුල්ම වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ බව්තීස්මය තවත් දෙයක් ලෙස පිළිගැනීමට පෙරාතුව නව ආගමට මුල්ම පරිවර්තනයේ කොටසක් වූ බවයි. යුදෙව් ආගමේ කුඩා නිකායකට වඩා (ක්‍රියා 2:41).

ඩිඩාචේ (60-80) ලෙස හඳුන්වන පැරණි ලේඛනයCE), බයිබලය හැරුණු විට තවමත් පවතින පැරණිතම ක්‍රිස්තියානි ලේඛනය බවට බොහෝ විද්වතුන් විසින් එකඟ වී ඇති අතර, නව ආගමට හරවන්නන් බව්තීස්ම කරන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දෙයි.

බෞතීස්ම කිරීමේ ක්‍රම

විවිධ ක්‍රම තුනක් ඇත. කිතුනුවන් විසින් සිදු කරනු ලබන බව්තීස්මය.

• ආරම්භකයාගේ හිසට වතුර වත් කිරීම මගින් Affusion සිදු කරනු ලැබේ.

• ඇස්පර්ෂන් යනු හිස මත ජලය ඉසීමේ පිළිවෙතයි. , ළදරු බව්තීස්මයේදී බහුලව දක්නට ලැබේ.

• ගිල්වීම යනු සහභාගිවන්නා වතුරට ගිල්වීමේ පුරුද්දයි. සමහර විට ගිල්වීම ගිල්වීමෙන් වෙන්කර හඳුනාගනු ලබන්නේ ගිල්වීම අභ්‍යාස කරන විට අර්ධ වශයෙන් ජලයේ ගිලී පසුව කෙනෙකුගේ හිස ගිල්වා මුළු ශරීරයම සම්පූර්ණයෙන්ම යට නොවීමයි.

බෞතිස්මයේ තේරුම

අද නිකායන් අතර පුළුල් පරාසයක අර්ථයන් ඇත. මෙන්න වඩාත් ප්‍රමුඛ කණ්ඩායම් කිහිපයක විශ්වාසයන්ගේ සාරාංශයකි.

• රෝමානු කතෝලික - රෝමානු කතෝලික ධර්මය තුළ බව්තීස්මය යනු පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු වලින් එකක් වන අතර, අනෙකුත් සක්රමේන්තු ලබා ගැනීමට පුද්ගලයා. එය ගැලවීම සඳහා අවශ්ය වන අතර, බොහෝ අවස්ථාවලදී පූජකයෙකු හෝ උපස්ථායකයා විසින් සිදු කළ යුතුය. ගැලවීම සඳහා බව්තීස්මයේ අවශ්‍යතාවය 2 වන සියවස තරම් මුල් කාලයේ සිටම ළදරුවන් බව්තීස්ම කිරීමට හේතු විය. විශේෂයෙන්ම 5 වන සියවසේ ශාන්ත ඔගස්ටින් විසින් ඉගැන්වූ පරිදි, මුල් පාපය පිළිබඳ මූලධර්මය, සෑම පුද්ගලයෙකුම උපතින්ම පව්කාරයෙකු වූ බැවින්, මෙම පිළිවෙත තවදුරටත් දිරිමත් කළේය. බව්තීස්මය අවශ්යයිමෙම මුල් පාපය පවිත්ර කිරීමට.

• නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් - පෙරදිග සම්ප්රදාය තුළ බව්තීස්මය යනු පල්ලියේ ආඥාවක් සහ පාපය සමාව සඳහා ගැලවීමේ ආරම්භක ක්රියාවකි. . එය ආරම්භයේ අද්භූත වෙනසක් ඇති කරයි. බව්තීස්ම කිරීමේ ක්‍රමය ගිල්වීම වන අතර ඔවුන් ළදරුවන් බව්තීස්ම කිරීම සිදු කරයි. 16 වන සියවසේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණය බව්තීස්ම කිරීමේ චාරිත්‍රය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ නව විශ්වාසයන් සඳහා දොර විවර කළේය.

• ලූතරන් - මාටින් ලූතර් රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණය ආරම්භ කළද, එය එසේ විය. බව්තීස්ම කිරීමේ පිළිවෙත මත නොව, ඔහුගේ දේවධර්මය කිසි විටෙකත් කතෝලික අවබෝධයෙන් ඈත් නොවීය. අද, ලූතරන්වරුන් බව්තීස්මය හඳුනා ගන්නේ ගිල්වීමෙන්, ඉසීමෙන් සහ වත් කිරීමෙනි. එය පල්ලියේ ප්‍රජාවට ඇතුල් වීමේ මාර්ගය ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර එයින් කෙනෙකුට ගැලවීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාපයට සමාව ලැබේ. ඔවුන් ළදරු බව්තීස්මය පුරුදු කරයි.

• ප්‍රෙස්බිටේරියන් – ප්‍රෙස්බිටේරියන් පල්ලි බව්තීස්මයේ ක්‍රම හතරම හඳුනාගෙන ළදරු බව්තීස්මය ප්‍රගුණ කරයි. එය පල්ලියේ සක්රමේන්තුවක් සහ කරුණාවේ මාධ්යයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. එයින් කෙනෙකු පුනරුත්පත්තිය සහ පාපයට සමාව දීමේ පොරොන්දුවෙන් මුද්‍රා කරනු ලැබේ. එය පල්ලියට ඇතුළු වීමේ මාර්ගයක් ද වේ. එය අභ්‍යන්තර වෙනසක දෘශ්‍යමාන ලකුණකි.

• ඇංග්ලිකන් සහ මෙතෝදිස්ත - මෙතෝදිස්තය ඇංග්ලිකන් පල්ලියෙන් වර්ධනය වූ නිසා, ඔවුන් තවමත් එම විශ්වාසයන්ම දරයි. චාරිත්රය. එය වේ