តារាងមាតិកា
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាពិធីសាសនាគ្រិស្តដំបូងបំផុត និងពេញនិយមបំផុត។ ទោះបីជាគំនិតនេះមិនមានប្រភពមកពីសាសនាគ្រឹស្តក៏ដោយ វាត្រូវបានអនុវត្តន៍ដោយនិកាយគ្រិស្តបរិស័ទធំៗស្ទើរតែទាំងអស់ពេញមួយសតវត្ស។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត មានទស្សនៈខុសៗគ្នាជាច្រើនលើអត្ថន័យ និងការអនុវត្តរបស់វា។ វាក៏មាននិមិត្តសញ្ញាជាច្រើនដែលតំណាងឱ្យពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ។
តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតំណាងឱ្យអ្វី? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានចំណុចមួយចំនួននៃអត្ថន័យរួមដែលគ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនយល់ស្រប។ ចំណុចទាំងនេះច្រើនតែប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាពជាដៃគូប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ - ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញ – ឃ្លាមួយក្នុងចំណោមឃ្លាទូទៅបំផុតដែលត្រូវបាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាអ្វីមួយដែលស្រដៀងទៅនឹង “កប់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក បានលើកឡើងដើម្បីដើរក្នុងជីវិតថ្មី»។ និមិត្ដរូបនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់ថាជាការសម្អាត ឬលាងបាប។ យើងនឹងឃើញថាក្រុមមួយចំនួនមើលឃើញថានេះជាផ្នែកនៃអត្ថន័យ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅកម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកកំណត់ការផ្តួចផ្តើមជាមួយនឹងការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាប។
- ទ្រឹស្ដីព្រះត្រីឯក – យោងតាមការណែនាំ នៃព្រះយេស៊ូវ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាទូទៅរួមបញ្ចូលឃ្លាថា "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" ។ ការដាក់បញ្ចូលនេះត្រូវបានយល់ថាជាកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏តឹងរ៉ឹងជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រយល់ថាជាការបញ្ជាក់ខាងក្រៅនៃការបង្កើតឡើងវិញខាងក្នុង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសំអាតពីអំពើបាប ផ្តល់ជីវិតថ្មីតាមរយៈការកើតជាថ្មី ហើយនាំមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងសមាជិកនៃក្រុមជំនុំ។ ក្រុមទាំងនេះសុទ្ធតែអនុវត្តការចាក់ និងពន្លិច។ មេតូឌីសសង្កត់ធ្ងន់លើការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងដែលបានកើតឡើង ហើយក៏អនុវត្តការប្រោះព្រំជាមួយនឹងរបៀបផ្សេងទៀតផងដែរ។
- បាទីស្ទ – ប្រពៃណីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចត្រូវបានគេតាមដានទៅមួយនៃ ក្រុមដំបូងបំផុតដែលចេញពីកំណែទម្រង់ អាណាបាទីស្ទ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដូច្នេះ ដោយសារតែពួកគេបានបដិសេធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិហារកាតូលិក។ សម្រាប់អ្នកជ្រមុជទឹក ពិធីនេះត្រូវបានគេយល់ថាជាពិធីបង្ហាញពីការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបានសម្រេចរួចហើយ និងទីបន្ទាល់សាធារណៈអំពីសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេអនុវត្តការជ្រមុជទឹកតែតាមនិយមន័យនៃពាក្យក្រិកដែលបកប្រែទៅជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ពួកគេបដិសេធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទារក។ ព្រះវិហារសហគមន៍ និងព្រះវិហារមិនមែននិកាយភាគច្រើនគោរពតាមជំនឿ និងការអនុវត្តស្រដៀងគ្នា។
ដោយសង្ខេប
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីមួយដែលជាប់បានយូរបំផុត និងអនុវត្តជាប់លាប់បំផុតនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត។ នេះបាននាំឱ្យមានភាពខុសគ្នាជាច្រើននៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញា និងអត្ថន័យក្នុងចំណោមនិកាយ ប៉ុន្តែនៅតែមានចំណុចនៃជំនឿទូទៅដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជុំវិញពិភពលោករួបរួមគ្នា។
ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។- សមាជិកភាព – ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានយល់ផងដែរថាជាពិធីមួយដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាសមាជិកនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតក្រុមជំនុំ។ នេះមានន័យថាបុគ្គលនោះបានចូលរួមជាមួយសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទទាំងនៅក្នុងក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ និងជាផ្នែកមួយនៃការប្រកបអាជីពជាគ្រីស្ទានដ៏ទូលំទូលាយ។
និមិត្តសញ្ញានៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
មានគន្លឹះមួយចំនួន និមិត្តសញ្ញាដែលប្រើដើម្បីតំណាងឱ្យពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សារធាតុទាំងនេះជាច្រើនដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
• ទឹកបុណ្យជ្រមុជទឹក
ទឹកសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ វាគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយនៃសាសនាចក្រ ហើយត្រូវបានពណ៌នាថាជាធាតុសំខាន់បំផុតមួយដើម្បីតែងតាំងសមាជិកថ្មីនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន។
មនុស្សជាច្រើនជឿថា លុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់កើតចេញពីទឹក និងវិញ្ញាណ នោះពួកគេមិនអាច ចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ទឹកបុណ្យជ្រមុជទឹកតំណាងឲ្យអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានលាងចេញ។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ពួកគេក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធ។
ការជ្រមុជទឹកនរណាម្នាក់អាចរួមបញ្ចូលការជ្រមុជដោយផ្នែក ឬពេញលេញនៃមនុស្សនៅក្រោមទឹក ដើម្បីតំណាងឱ្យដំណាក់កាលនៃដំណើររបស់ព្រះយេស៊ូវ ពោលគឺជីវិត ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញ។ ពេលមនុស្សលិចទឹក រាងកាយរបស់គេសម្គាល់ឃើញការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលពួកគេក្រោកពីទឹកជ្រមុជ នោះពួកគេកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការជ្រមុជក្នុងទឹកបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថាមនុស្សម្នាក់លែងមានជីវិតចំពោះអំណាចនៃអំពើបាបទៀតហើយ។
• ឈើឆ្កាង
The ឈើឆ្កាង គឺជានិមិត្តសញ្ញាមិនធ្លាប់មានដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ការធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងលើមនុស្សដែលត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ជាពិសេសកុមារ គឺធ្វើឡើងដើម្បីអំពាវនាវដល់ការការពាររបស់ព្រះ និងអនុញ្ញាតឱ្យរូបកាយចូលទៅក្នុងរូបកាយនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន។
ការគូរសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើថ្ងាសរបស់ មនុស្សម្នាក់ជានិមិត្តរូបថា ព្រលឹងត្រូវបានសម្គាល់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយថាគ្មានកម្លាំងណាអាចទាមទារអំណាចនៃព្រលឹងនោះបានឡើយ។ នៅពេលដែលពួកគ្រីស្ទានធ្វើចលនាដើម្បីគូរឈើឆ្កាង ពួកគេបានបន្តការសន្យាបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលជាការបដិសេធរបស់សាតាំង និងកម្លាំងទុច្ចរិតទាំងអស់។
ពិតណាស់ ឈើឆ្កាងគឺជានិមិត្តរូបនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលទ្រង់ត្រូវបានឆ្កាង។ ហើយលះបង់ដើម្បីជម្រះអំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ឈើឆ្កាងបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាមូលដ្ឋាននៃសាសនាគ្រឹស្ត។
• សំលៀកបំពាក់បុណ្យជ្រមុជទឹក
សម្លៀកបំពាក់បុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាប្រភេទសំលៀកបំពាក់ដែលពាក់ដោយអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក . សម្លៀកបំពាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងថា អ្នកដែលទើបទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនឹងក្លាយជាមនុស្សថ្មី ដែលបានជម្រះបាបទាំងស្រុង ហើយត្រៀមខ្លួនទទួលយកព្រះ។
អ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកស្លៀកសម្លៀកបំពាក់បុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងនៅពេលចាប់ផ្ដើមពិធី ឬបន្ទាប់ពីងើបពីទឹក។ និមិត្តសញ្ញានៃសម្លៀកបំពាក់នេះគឺថាមនុស្សឥឡូវនេះត្រូវបានពាក់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានកើតជាថ្មី។
• ពុម្ពអក្សរបុណ្យជ្រមុជទឹក
ពុម្ពអក្សរបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាធាតុព្រះវិហារដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយអាចមានការរចនាខុសៗគ្នា អាស្រ័យលើក្រុមជំនុំ។ ពុម្ពអក្សរទាំងនេះអាចមានទំហំរហូតដល់ 1.5 ម៉ែត្រ ហើយពួកវាអាចមានលក្ខណៈចម្រុះ ឬតូចបំផុត ពុម្ពអក្សរតូចដោយគ្មានការតុបតែងច្រើន។
ពុម្ពអក្សរបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចជាអាងធំដែលមនុស្សម្នាក់អាចលិចទឹកបានពេញលេញ ឬពួកវាអាចជាពុម្ពអក្សរតូចជាងដែល ពួកបូជាចារ្យប្រើសម្រាប់ប្រោះ ឬចាក់ទឹកបុណ្យជ្រមុជទឹកលើក្បាលមនុស្ស។
ផ្នែកខ្លះមានប្រាំបីជ្រុង ជានិមិត្តរូបនៃថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងប្រាំបី ឬបីជ្រុងតំណាងឱ្យព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ - ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រា និង ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
កាលពីមុន ពុម្ពអក្សរបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកពីកន្លែងផ្សេងនៃព្រះវិហារ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ពុម្ពអក្សរទាំងនេះជារឿយៗត្រូវបានដាក់នៅច្រកចូលព្រះវិហារ ឬក្នុងទីតាំងដ៏លេចធ្លោមួយ ដើម្បីងាយស្រួល ចូលប្រើ។
• ប្រេង
ប្រេងបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជានិមិត្តសញ្ញាបុរាណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាត្រូវបានប្រើដើម្បីតំណាងឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មិនត្រឹមតែក្នុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការជួបជុំសាសនាផ្សេងទៀតដែរ។ នៅពេលដែលទារកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក វាត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងជានិមិត្តរូបនៃការចូលរួមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងបុគ្គលជាមួយគ្នា។
ប្រេងបុណ្យជ្រមុជទឹកពង្រឹងជោគវាសនារបស់អ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងឱ្យងាកចេញពីអំពើអាក្រក់ និងការល្បួង និងអំពើបាប។ បូជាចារ្យ ឬប៊ីស្សពប្រទានពរដល់ប្រេង ហើយលាបប្រេងដល់មនុស្សដោយប្រេងដ៏ពិសិដ្ឋ អំពាវនាវដល់ការសង្គ្រោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការប្រើប្រេងអូលីវសុទ្ធនៅបូព៌ាអូធូដូដូ ហើយបូជាចារ្យឱ្យពរបីដងមុនពេលដាក់ វានៅក្នុងពុម្ពអក្សរពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
• ទៀន
ទៀនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬពន្លឺនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ព្រោះវាតំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាពន្លឺនៃពិភពលោក និងជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់របស់ទ្រង់។ ទៀនក៏ជានិមិត្តរូបនៃជីវិត និងពន្លឺដែលគ្មានអ្វីនៅលើផែនដីនោះទេ។ វាជានិមិត្តសញ្ញានៃការបង្កើត និងភាពរឹងមាំ ហើយតំណាងឱ្យការតស៊ូនៃជំនឿគ្រីស្ទាន។
• ព្រាប
នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត សត្វព្រាបគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ វាត្រូវបានរៀបរាប់ថា នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយយ៉ូហាន ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចុះមកសណ្ឋិតលើព្រះយេស៊ូវ ក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប។ ពីនេះ សត្វព្រាបបានក្លាយទៅជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយអស់អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានទទួលវិញ្ញាណនេះតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
• អណ្តាតភ្លើង
អណ្តាតភ្លើងត្រូវបានភ្ជាប់ជាទូទៅជាមួយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងចុះពីស្ថានសួគ៌មកជាអណ្តាតភ្លើងក្នុងអំឡុងបុណ្យថ្ងៃទី៥០។ ខណៈដែលទឹកតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ និងការសម្អាតវិញ្ញាណ ភ្លើងតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទៅជាបុគ្គលដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
• Seashell
Seashells ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយសារតែ ជួនកាល គេប្រើដើម្បីចាក់ទឹកលើអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ រឿងនោះនិយាយថា សេន ជេម បានប្រើសំបកសមុទ្រដើម្បីធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នកប្រែចិត្តជឿនៅអេស្ប៉ាញ ដោយសារគាត់មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតក្នុងដៃសម្រាប់ប្រើជាឧបករណ៍។
Seashells ក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃវឺដ្យីន Virgin Mary ផងដែរ។ នៅក្នុងការពណ៌នាខ្លះ សំបកខ្យងត្រូវបានពណ៌នាថាមានទឹកបីដំណក់ដែលបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធ។ព្រះត្រីឯក។
• Chi-rho
Chi-rho គឺជារូបសញ្ញាគ្រីស្ទានចំណាស់បំផុតមួយ ហើយជារឿយៗត្រូវបានសរសេរនៅលើវត្ថុដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធ និងប្រើប្រាស់ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក . ជាភាសាក្រិច អក្សរ chi ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយអក្សរអង់គ្លេស CH ហើយ Rho គឺស្មើនឹងអក្សរ R ។ នៅពេលដាក់បញ្ចូលគ្នា អក្សរ CHR គឺជាអក្សរពីរដំបូងនៃពាក្យក្រិកសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ អក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីតំណាងឱ្យព្រះគ្រីស្ទ។ Chi-rho ត្រូវបានសរសេរនៅលើធាតុនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដើម្បីជានិមិត្តរូបថា បុគ្គលនោះបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ និមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន មួយផ្នែកមកពីទស្សនៈដែលថាព្រះយេស៊ូវជា 'អ្នកនេសាទមនុស្ស' ហើយជានិមិត្តរូបនៃអព្ភូតហេតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានបង្កើននំបុ័ងនិងត្រីដើម្បីចិញ្ចឹមអ្នកស្មោះត្រង់។ ត្រីក៏ជានិមិត្តរូបនៃអាហារដំបូងដែលព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ និមិត្តសញ្ញាត្រីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Ichthys ហើយត្រូវបានគេប្រើក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ពួកគ្រិស្តរ៉ូម៉ាំងជាមធ្យោបាយដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណបងប្អូនគ្រីស្ទាន។
វាត្រូវបានគេជឿថាជាទូទៅថាត្រីតំណាងឱ្យមនុស្សដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ផ្ទុយទៅវិញ បណ្តុំនៃត្រីតំណាងឱ្យសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទទាំងមូលដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងសំណាញ់ដែលការពារពួកគេ។ សំណាញ់គឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា ដោយរក្សាក្រុមជាមួយគ្នា។
ត្រីតំណាងឱ្យជីវិតថ្មីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលពួកគេទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅពេលដាក់ក្នុងលំដាប់បីត្រី ពួកវាតំណាងឱ្យ និងជានិមិត្តរូបនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។
ប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
ប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ កើតចេញពីដំណើររឿងនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ (ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា)។ សំណេរទាំងនេះបង្ហាញដំណើររឿងអំពីព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយយ៉ូហានបាទីស្ទនៅទន្លេយ័រដាន់។ ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានក៏សំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍នេះដែរ។
ការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់គឺជាភស្តុតាងដែលថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមានប្រភពមកពីសាសនាគ្រឹស្តទេ។ ទោះបីជាកម្រិតដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តក្នុងចំណោមជនជាតិហេព្រើរសតវត្សទី 1 គឺមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សជាច្រើនបានមកចូលរួម។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ និងអ្នកដើរតាមទ្រង់ទេ។
ប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាពិធីសាសនាគ្រិស្តក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អអំពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវផងដែរ។ ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានប្រាប់អំពីព្រះយេស៊ូវបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នកដែលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលដើរតាមទ្រង់នៅជុំវិញស្រុកយូដា។ នៅក្នុងការណែនាំចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ដល់ពួកអ្នកកាន់តាមទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានកត់ត្រាថា «ដូច្នេះ ចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យក្លាយជាសិស្សនៃគ្រប់ជាតិសាសន៍ ដោយធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា ព្រះព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ…» (ម៉ាថាយ ២៨:១៩)
ប្រវត្តិដំបូងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
កំណត់ហេតុដំបូងបំផុតនៃអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវបង្ហាញថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាផ្នែកមួយនៃការប្រែចិត្តជឿលើកដំបូងទៅកាន់សាសនាដើម មុនពេលដែលវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអ្វីផ្សេងទៀត ជាងក្រុមតូចមួយនៃសាសនាយូដា (កិច្ចការ 2:41)។
ការសរសេរពីបុរាណដែលគេស្គាល់ថាជា ឌីដាច (60-80គ.ស.) ដែលយល់ស្របដោយអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនថាជាការសរសេរជាគ្រិស្តសាសនិកដំបូងបំផុតដែលនៅតែមានក្រៅពីព្រះគម្ពីរ ផ្តល់ការណែនាំអំពីរបៀបធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអ្នកប្រែចិត្តថ្មី។
របៀបនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
មានរបៀបបីផ្សេងគ្នា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលគ្រិស្តបរិស័ទអនុវត្ត។
- ការរំជើបរំជួលត្រូវបានអនុវត្តដោយការចាក់ទឹកលើក្បាលអ្នកផ្ដើម។
- ការស្អំគឺជាការអនុវត្តនៃការប្រោះទឹកលើក្បាល។ ជាទូទៅនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារក។
- ការជ្រមុជគឺជាការអនុវត្តនៃការជ្រមុជអ្នកចូលរួមទៅក្នុងទឹក។ ជួនកាលការជ្រមុជត្រូវបានសម្គាល់ពីការជ្រមុជទឹក នៅពេលដែលការជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តដោយការចូលទៅក្នុងទឹកមួយផ្នែក ហើយបន្ទាប់មកមុជក្បាល ដូច្នេះវាមិនលិចពេញរាងកាយទាំងមូលនោះទេ។
អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
មានអត្ថន័យយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមនិកាយសព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃជំនឿរបស់ក្រុមមួយចំនួនដែលលេចធ្លោជាងនេះ។
- រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក – នៅក្នុងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់របស់ព្រះវិហារ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យមាន មនុស្សម្នាក់ដើម្បីទទួលសាក្រាម៉ង់ផ្សេងទៀត ។ វាចាំបាច់សម្រាប់ការសង្គ្រោះ ហើយក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវតែអនុវត្តដោយបូជាចារ្យ ឬឌីកុន។ ភាពចាំបាច់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ការសង្គ្រោះបាននាំឱ្យមានការអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារកចាប់ពីដើមសតវត្សទី 2 ។ គោលលទ្ធិនៃអំពើបាបដើម ជាពិសេសដូចដែលបានបង្រៀនដោយ St. Augustine នៅសតវត្សទី 5 បានជំរុញការអនុវត្តបន្ថែមទៀតចាប់តាំងពីមនុស្សគ្រប់រូបកើតមកមានបាប។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺចាំបាច់ដើម្បីឱ្យអំពើបាបដើមនេះត្រូវបានសម្អាត។
- គ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត – នៅក្នុងប្រពៃណីបូព៌ា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីបរិសុទ្ធរបស់ពួកជំនុំ និងជាការចាប់ផ្តើមសកម្មភាពនៃការសង្គ្រោះសម្រាប់ការផ្ដាច់បាប។ . វាបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអរូបីនៅក្នុងការចាប់ផ្តើម។ របៀបនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺការជ្រមុជ ហើយពួកគេអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារក។ កំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់នៃសតវត្សទី 16 បានបើកទ្វារសម្រាប់ជំនឿថ្មីជាច្រើនទាក់ទងនឹងពិធីនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
- លូធើរ៉ាន – ទោះបីជា ម៉ាទីន លូធើរ បានចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់ក៏ដោយ វាគឺជា មិនលើសការអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ ហើយទ្រឹស្ដីរបស់គាត់មិនដែលវង្វេងឆ្ងាយពីការយល់ដឹងរបស់កាតូលិកទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ លូធើរែនទទួលស្គាល់បុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការជ្រមុជទឹក ការប្រោះ និងការចាក់។ វាត្រូវបានគេយល់ថាជាផ្លូវចូលទៅក្នុងសហគមន៍ព្រះវិហារ ហើយដោយវាទទួលបានការអភ័យទោសពីអំពើបាបដែលនាំមកនូវសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ពួកគេអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារក។
- Presbyterian – ព្រះវិហារ Presbyterian ទទួលស្គាល់របៀបទាំងបួននៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារក។ វាត្រូវបានយល់ថាជាសាក្រាម៉ង់នៃព្រះវិហារ និងជាមធ្យោបាយនៃព្រះគុណ។ ដោយវាមួយត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសន្យានៃការបង្កើតឡើងវិញ និងការផ្ដាច់បាប។ វាក៏ជាផ្លូវចូលព្រះវិហារដែរ។ វាគឺជាសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុង។
- Anglican និង Methodist – ដោយសារតែ Methodism បានរីកចម្រើនចេញពីសាសនាចក្រ Anglican ពួកគេនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿដូចគ្នាជាច្រើនទាក់ទងនឹង ពិធីសាសនា។ វាគឺជាការ
