Inugami – Pinahirapang Diwa ng Asong Hapones

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang Shintoismo at kulturang Hapones sa kabuuan ay sagana sa mga kaakit-akit na diyos (kami), mga espiritu ( yokai ), multo (yūrei), at iba pang gawa-gawang nilalang. Isa sa mas sikat, nakakalito, at tahasang nakakatakot sa kanila ay ang inugami – ang pinahirapan ngunit tapat na parang asong nilalang.

    Ano ang Inugami?

    Inugami mula sa Hyakkai Zukan ni Sawaki Suushi. Pampublikong Domain.

    Ang Inugami ay madaling mapagkamalan bilang isang tradisyonal na Shinto na uri ng yokai spirit. Hindi tulad ng yokai na karaniwang natural na mga nilalang na matatagpuan sa ligaw, ang inugami ay medyo mahiwaga at malapit sa demonyong mga nilikha ng tao.

    Ang mga nilalang na ito ay parang mga regular na aso na may magagarang damit at damit na nakabalot sa kanilang “katawan. ” ngunit ang katotohanan ay higit na nakakabahala – ang inugami ay ang pinutol at artipisyal na napreserbang undead na ulo ng mga aso, na ang kanilang mga espiritu ay nakahawak sa kanilang mga damit. Sa madaling salita, sila ay mga live na ulo ng aso na walang katawan. Kung mukhang kakila-kilabot ang lahat ng ito, maghintay hanggang sa sabihin namin sa iyo kung paano nilikha ang espiritung ito.

    Sa kabila ng kanilang malagim na anyo at paglikha, ang inugami ay talagang mabait na mga house spirit. Tulad ng mga ordinaryong aso, tapat sila sa kanilang may-ari o pamilya at ginagawa nila ang lahat ng hinihiling sa kanila. O, hindi bababa sa karamihan ng oras – may mga pagbubukod.

    Ang Kasuklam-suklam na Paglikha ng Isang Tapat na Lingkod

    Sa kasamaang palad, ang inugami ay hindi lamang mga namatay na aso napatuloy na paglilingkod sa kanilang mga pamilya pagkatapos ng kamatayan. Habang sila ay mga patay na aso, hindi lang iyon. Sa halip, ang inugami ay ang espiritu ng mga aso na pinatay sa medyo kahindik-hindik na paraan. Narito ang sinasabing ginawa ng ilang pamilyang Hapones para lumikha ng inugami:

    1. Una, pinatay nila sa gutom ang isang aso . Hindi nila ginawa iyon sa pamamagitan lamang ng pag-alis ng isang aso ng pagkain - sa halip, ikinadena nila ang aso sa harap ng isang mangkok ng pagkain. Bilang kahalili, ang aso ay ibinabaon din minsan hanggang leeg na ang ulo lang ang nakalabas sa dumi, sa tabi mismo ng isang mangkok ng pagkain. Sa alinmang paraan, ang layunin ay hindi lamang gutomin ang aso ngunit dalhin ito sa punto ng ganap na desperasyon at ganap na galit.
    2. Kapag ang aso ay galit na galit sa gutom at galit, ang mga taong nagsasagawa ng ritwal ay putulin ito . Pagkatapos ay itinapon ang katawan ng aso, dahil wala itong silbi – ang ulo ang mahalaga.
    3. Ang pinutol na ulo ay ililibing kaagad sa isang partikular na lokasyon – isang aktibong kalsada o sangang-daan. Mahalaga ito dahil mas aktibo ang kalsada at mas maraming tao ang humahakbang sa pugot na ulo, mas magagalit ang espiritu ng aso. Pagkatapos ng isang tiyak na tagal ng panahon - sa pangkalahatan ay hindi natukoy, ito ay nakasalalay sa alamat - ang ulo ay dapat humukay. Dapat ding banggitin na sa ilang mga alamat, kapag ang mga pugot na ulo ay hindi nabaon nang malalim, kung minsan ay gumagapang sila palabas.ng dumi at nagsimulang lumipad sa paligid, pinahihirapan ang mga tao. Sa ganitong mga kaso, ang mga nilalang na ito ay hindi inugami, gayunpaman, dahil ang ritwal ay hindi pa kumpleto.
    4. Kapag nahukay ang ulo, ito ay dapat preserba na may ritwal ng mummification . Ang ulo ng aso ay inihurnong o pinatuyo at pagkatapos ay inilagay sa isang mangkok.

    At tungkol doon. Ang eksaktong pagsasagawa ng ritwal ay nangangailangan ng isang mahusay na mangkukulam, kaya kakaunti ang mga pamilya sa Japan ang nakakuha ng inugami mula sa isang aso. Kadalasan, ito ay alinman sa mayayamang pamilya o maharlika, na tinatawag na inugami-mochi . Kapag ang isang inugami-mochi na pamilya ay nakakuha ng isang inugami, kadalasan ay nakakakuha sila ng higit pa – kadalasan sapat para sa bawat tao sa pamilya na magkaroon ng kanilang sariling inugami na pamilyar.

    Ilang Katanda ang Inugami Myth?

    Bagaman ang lahat ng nasa itaas ay ang magaspang na pinagmulan ng bawat indibidwal na inugami, ang pinagmulan ng mito sa kabuuan ay medyo luma na. Sa karamihan ng mga pagtatantya, ang mitolohiya ng inugami ay umabot sa taas ng katanyagan nito sa panahon ng Heian ng Japan, sa paligid ng ika-10-11 siglo AD. Noong panahong iyon, opisyal nang ipinagbabawal ng batas ang mga espiritung inugami sa kabila ng hindi tunay. Samakatuwid, ipinapalagay na ang mito ay nauna pa sa panahon ng Heian ngunit hindi alam kung gaano katagal ito.

    Mabuti ba o Masama ang Inugami?

    Sa kabila ng kanilang kakila-kilabot na proseso ng paglikha, ang mga pamilyar sa inugami ay karaniwang mabait atNagsumikap nang husto upang pasayahin ang kanilang mga may-ari at paglingkuran sila hangga't maaari, katulad ng mga duwende sa Harry Potter. Malamang, ang pre-mortem torture ang literal na nagwasak sa espiritu ng mga aso at naging masunurin silang mga lingkod.

    Kadalasan, ang mga inugami-mochi na pamilya ay nag-atas sa kanilang mga inugami na pamilyar sa mga pang-araw-araw na gawain na gagawin ng isang lingkod ng tao. . Karaniwan din nilang tinatrato ang kanilang inugami na parang mga miyembro ng pamilya, tulad ng ginagawa mo sa isang normal na aso. Ang tanging malaking pagkakaiba ay ang mga inugami-mochi na pamilya ay kailangang itago ang kanilang mga lingkod sa lipunan dahil sila ay itinuturing na ilegal at imoral.

    Gayunpaman, pana-panahon, ang isang inugami ay maaaring tumalikod sa kanilang pamilya at magsimulang magdulot gulo. Mas madalas kaysa sa hindi, ito ay dahil sa pagmamaltrato ng pamilya sa kanilang inugami kahit na matapos ang pahirap na paglikha nito. Ang mga inugami ay napakamasunurin at – tulad ng mga tunay na aso – ay maaaring magpatawad at makalimot sa isang tiyak na halaga ng pang-aabuso ngunit kalaunan ay magrerebelde at tumalikod laban sa kanilang agresibong inugami-mochi na pamilya

    Inugami-tsuki Possession

    Ang isa sa mga pangunahing supernatural na kakayahan ng mga espiritu ng inugami ay inugami-tsuki o pag-aari. Tulad ng maraming iba pang mga yokai spirit gaya ng mga kitsune fox, ang inugami ay maaaring pumasok sa katawan ng isang tao at angkinin sila sa loob ng ilang panahon, kung minsan ay walang katiyakan. Gagawin iyon ng inugami sa pamamagitan ng pagpasok sa mga tainga ng biktima at pagtira sa kanilang panlooborgans.

    Karaniwan, gagawin iyon ng inugami alinsunod sa utos ng amo nito. Maaari silang magtaglay ng isang kapitbahay o sinumang kailangan ng pamilya na ariin nila. Minsan, gayunpaman, kapag ang isang inugami ay naghimagsik laban sa isang master na minamaltrato dito, maaari nitong angkinin ang nang-aabuso sa isang gawa ng paghihiganti.

    Ang alamat na ito ay kadalasang ginagamit upang ipaliwanag ang mga yugto ng pansamantala, permanente, o kahit na panghabambuhay na mga kondisyon ng pag-iisip at mga karamdaman. Ang mga tao sa paligid ay madalas na mabilis na mag-isip na ang tao ay may lihim na espiritu ng inugami at malamang na pinahirapan nila ito hanggang sa punto na ito ay nagrerebelde at nagmamay-ari ng isang miyembro ng pamilya, lalo na kung sila ay nangyari sa isang mayaman at maharlikang pamilya,

    Ang Krimen sa Paglikha ng Inugami

    Para lumala pa, ang isang pamilyang pinaghihinalaang inugami-mochi o may-ari ng pamilyar na inugami ay kadalasang pinarurusahan ng pagpapalayas sa lipunan. Ang lahat ng ito ay naging sanhi ng pagkakaroon ng isang miyembro ng pamilya na may sakit sa pag-iisip na medyo mapanganib para sa buong pamilya, ngunit ito ay mapanganib din na paghinalaan lamang na mayroong isang inugami.

    Ang mga mayayaman ay madalas na sinasabing itinago ang kanilang mga espiritu sa inugami. kanilang mga naka-lock na closet o sa ilalim ng mga floorboard. May mga kaso ng galit na mga mandurumog na lumusob sa bahay ng isang pamilya dahil sa hinalang pagmamay-ari nila ng isang inugami at itinapon ang lugar sa paghahanap ng pinutol na ulo ng aso.

    Sa maraming pagkakataon, hindi na kailangan para sa isang aktwal na inugami. matagpuan -maginhawa, dahil hindi talaga sila umiiral. Sa halip, sapat na ang simpleng circumstantial evidence tulad ng patay na aso sa likod-bahay o isang maginhawang itinanim na ulo ng aso para mapalayas ang isang buong pamilya sa kanilang bayan o nayon.

    Ang masama pa nito, ang pagpapatapon sa isang inugami -mochi family also extended to their descendants, meaning kahit ang mga anak at apo nila ay hindi na makabalik sa lipunan. Ito ay medyo nabigyang-katwiran ng paniniwalang ang sining ng pagpapalaki ng inugami ay ipinasa bilang isang lihim na sining sa loob ng pamilya.

    Inugami vs. Kitsune

    Ang mga pamilyar sa inugami ay isa ring kawili-wiling kontra- ituro ang kitsune yokai spirits. Habang ang una ay artipisyal na nilikhang mala-demonyo na mga pamilyar, ang huli ay mga likas na yokai na espiritu, na gumagala sa ligaw at kadalasang naglilingkod sa iginagalang na Inari kami. Habang ang inugami ay mga undead na espiritu ng aso, ang kitsune ay mga siglong gulang at maraming buntot na buhay na fox spirit.

    Ang dalawa ay malapit na nauugnay sa katotohanan na ang mga inugami na espiritu ay kumilos bilang isang hadlang laban sa kitsune yokai. Para sa mas mabuti o para sa mas masahol pa, ang mga lugar na may mga pamilyar sa inugami ay walang anumang kitsune yokai. Minsan ito ay tinatanggap ng mga tao dahil ang kitsune ay maaaring masyadong malikot ngunit madalas din itong kinatatakutan dahil ang inugami ay hindi natural at labag sa batas.

    Sa totoo lang, ang batayan ng mythic showdown na ito ay malamang na ang katotohanan na malaki at mayaman.ang mga lungsod na may maraming aso ay iniwasan lamang ng mga fox. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang banal na katotohanang ito ay dinagdagan ng kapana-panabik na alamat ng mga hindi natural na undead na aso na nagtataboy ng mga supernatural na espiritu ng fox.

    Simbolismo ng Inugami

    Ang mga pamilyar sa inugami ay mga nilalang na may magkahalong simbolismo at kahulugan. .

    Sa isang banda, sila ay mga likha ng dalisay, makasarili na kasamaan - kinailangan ng kanilang mga amo na pahirapan at walang awang pumatay ng mga aso upang likhain ang mga baluktot na nilalang na ito. At ang resulta ay napakalakas na nilalang na maaaring lumipad sa paligid, magkaroon ng mga tao, at pilitin silang gawin ang utos ng kanilang panginoon. Maaari pa nga silang magrebelde kung minsan laban sa kanilang mga pamilya at magdulot ng malaking kalituhan. Kaya, masasabing ang inugami ay sumisimbolo sa kasamaan ng mga tao na nakikialam sa kalikasan at nagdudulot ng gulo sa pamamagitan ng pakikialam sa dark magic.

    Sa kabilang banda, ang mga inugami ay tapat at mapagmalasakit ding mga tagapaglingkod sa kanilang mga pamilya. Madalas silang minamahal, pinapahalagahan, at inaalagaan tulad ng mga ordinaryong aso, at maaari silang manatili sa kanilang mga pamilya sa loob ng mga dekada at higit pa. Ipinahihiwatig nito ang higit na nakakapagpainit ng puso na simbolismo, isa ng katapatan, pagmamahal, at pangangalaga.

    Kahalagahan ng Inugami sa Makabagong Kultura

    Ang alamat ng inugami ay buhay at maayos sa Japan hanggang ngayon, bagaman karamihan sa mga tao ay hindi ito sineseryoso. Ito ay sapat na kitang-kita upang gawin itong modernong kultura ng Hapon, kabilang ang ilang serye ng manga at anime gaya ng MegamiTensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura: Rise of the Yokai Clan, Gin Tama, Engaged to the Unidentified, at iba pa. Lumilitaw din ang isang uri ng inugami sa American TV fantasy police drama na Grimm .

    Wrapping Up

    Ang Inugami ay kabilang sa mga pinakanakakatakot, nakakalungkot, at nakakatakot sa mythical Japanese nilalang, sinasagisag nila ang mga haba na gagawin ng mga tao upang makamit ang kanilang makasarili at sakim na mga layunin. Ang mga kakila-kilabot na paraan kung saan nilikha ang mga ito ay ang mga bagay ng bangungot, at nananatiling naka-embed ang mga ito sa kultura ng Hapon bilang materyal para sa mga nakakatakot na kuwento.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.