Ang Leon ng Judah - Kahulugan at Simbolismo

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang leon ay isang makapangyarihang imahe na ginamit sa mga siglo at kultura sa sining, musika, arkitektura, panitikan, at relihiyon. Kinakatawan nito ang lakas , kamahalan, kapangyarihan, katapangan, royalty, lakas ng militar, at katarungan. Ang Leon ng Tribo ni Judah ay isang halimbawa nito bilang isang mahalagang pinagmumulan ng kahulugan at espirituwalidad para sa parehong mga Hudyo at Kristiyano.

    The Lion of Judah – Sa Judaism

    Ang Leon ng Judah ay nagmula sa Aklat ng Genesis kung saan natagpuang pinagpala ni Jacob ang kanyang labindalawang anak mula sa kanyang pagkamatay. Ang bawat isa sa mga anak na lalaki ay kapareho ng pangalan para sa isa sa labindalawang tribo ng Israel.

    Nang binasbasan ni Jacob, na kilala rin bilang Israel, ang kanyang anak na si Juda, tinawag niya itong, “isang anak ng leon ” at sinasabi na “ siya ay yumuyuko na parang leon at parang leon ” (Genesis 49:9). Kaya, ang tribo ni Juda ay nakilala sa simbolo ng leon.

    Pagkalipas ng ilang siglo, ang Kaharian ng Israel, na nagkaisa sa ilalim ni Haring David at ng kanyang anak na si Solomon, ay nahati sa hilaga at timog na kaharian noong 922 BCE.

    Ang hilagang kaharian ay binubuo ng 10 tribo at pinanatili ang pangalang Israel. Ang katimugang kaharian, na binubuo lamang ng mga tribo ni Judah at Benjamin, ay kinuha ang pangalang Juda.

    Pagkatapos ng pananakop at pagsipsip ng hilagang kaharian sa imperyo ng Assyrian, ang katimugang kaharian ng Judah ay nakaligtas hanggang sa ito ay masakop ng mga Babylonians. Gayunpaman, sa halip na ganap na hinihigop, ang ilanAng mga Hebreo ay naiwan sa lupain, at ang ilang mga tapon sa kalaunan ay bumalik sa ilalim ng pamamahala ng imperyo ng Medo-Persian na humalili sa mga Babylonians.

    Ang mga modernong Hudyo ang mga ninuno ng mga Hebreong ito, at ito ay mula sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon na ang Hudaismo ay nagmula.

    Sa sinaunang Israel, ang leon ay isang mahalagang simbolo ng kapangyarihan, katapangan, katarungan at proteksyon ng Diyos. May katibayan na ang mga larawan ng mga leon ay kilalang-kilala sa templo ni Solomon at sa muling itinayong pangalawang templo pagkatapos ng pagbabalik mula sa pagkatapon sa ilalim nina Ezra at Nehemias.

    May ilang mga pagbanggit ng mga leon sa Hebrew Bible. Binanggit nito ang pagkakaroon ng mga leon sa ilang na nakapalibot sa mga lungsod at bayan ng Israel. Gumagala sila sa mga burol at madalas na umaatake sa mga kawan. Ang isa pang halimbawa ay noong sinabi ni Haring David na pumatay ng isang leon bilang proteksyon ng kanyang mga tupa (1 Hari 17:36). Ito ay kung paano niya binigyang-katwiran ang kanyang pahayag na kaya niyang patayin ang higanteng si Goliath.

    Municipal Flag of Jerusalem which features the Lion of Judah

    Ngayon, ang leon patuloy na pinahahalagahan bilang isang tanda ng pagkakakilanlan para sa mga Hudyo kapwa sa pulitika at espirituwal. Ang leon ay naging simbolo ng bansang Israel, ang katapangan, lakas, at katarungan nito. Lumilitaw din ito sa watawat at sagisag para sa lungsod ng Jerusalem.

    Madalas na pinalamutian ng mga leon ang arka, ang palamuting kabinet na naglalaman ng mga balumbon ng Torah, sa harap ngmaraming sinagoga. Ang isang karaniwang palamuti na matatagpuan sa ibabaw ng mga kaban na ito ay isang rendering ng sampung utos na nakasulat sa mga tapyas na bato at nasa gilid ng dalawang nakatayong leon.

    Leon ng Judah sa Kristiyanismo

    Ang Leon ng Tribo ni Judah, tulad ng maraming iba pang mga simbolo ng Hebreo mula sa Lumang Tipan, ay nakatiklop sa Kristiyanismo at nagkakaroon ng bagong kahalagahan sa katauhan ni Jesu-Kristo. Ang Aklat ng Pahayag, na isinulat noong 96 CE ng isang sinaunang Kristiyanong pinuno na nagngangalang John the Elder, ay tumutukoy sa Leon ng Juda – “Ang Leon ng tribo ni Juda, ang Ugat ni David, ay nanalo, upang mabuksan niya ang balumbon. ” (Apocalipsis 5:5).

    Sa teolohiyang Kristiyano, ito ay nauunawaan na tumutukoy sa ikalawang pagdating ni Jesus, kapag siya ay babalik upang lupigin ang lahat ng kanyang mga kaaway kabilang si Satanas. Kaagad na sumunod sa talatang ito ay isang paglalarawan ng isang tupa na pinatay. Nakuha ni Jesus ang paglalarawan ng Leon at Kordero sa mga Kristiyano mula sa talatang ito.

    Sa teolohiyang Kristiyano, ang talatang ito ay nagpapatunay ng mahahalagang propesiya tungkol sa persona at gawain ni Jesus bilang Leon ng Juda. Siya ay kinilala bilang tagapagmana ni David at kaya ang karapat-dapat na Hari ng mga Judio. Siya ay inilalarawan bilang mananakop sa kabila ng pagtiis ng isang kakila-kilabot na kamatayan sa pamamagitan ng pagpapako sa krus.

    Kaya, ang isang bagay na kanyang nasakop ay ang kamatayan sa pamamagitan ng kanyang muling pagkabuhay. Babalik din siya para tapusin ang kanyang pananakop. Siya lamang ang maaaring magbukas ng balumbon na nagsisilbing simbolo para sakasukdulan ng kasaysayan ng tao at katapusan ng panahon sa Aklat ng Pahayag.

    Ngayon, ang larawan ng leon ay nauunawaan ng mga Kristiyano halos eksklusibo bilang pagtukoy kay Hesus. Malaki ang naitulong nito mula pa noong kalagitnaan ng ika-20 siglo ng katanyagan ng Chronicles of Narnia ni C.S. Lewis kung saan si Aslan na leon ang nagsisilbing representasyon ni Jesus. Si Aslan ay malakas, matapang, makatarungan, mabangis, at mapagsakripisyo sa sarili. Kasama ng panitikan, ang leon ay karaniwang matatagpuan bilang isang paksa sa modernong Kristiyanong sining, musika, at pelikula.

    Ang Leon ng Juda sa Imperyo ng Ethiopia

    Isa pang kawili-wiling paggamit ng terminong Lion ng Judah ay bilang isang titulo para sa Emperador ng Ethiopia.

    Ayon sa makasaysayang talaan na natagpuan sa ika-14 na siglong teksto na kilala bilang Kebra Negast , ang nagtatag ng Solomonic Dynasty ng Ethiopia ay ang supling ni Haring Solomon ng Israel at Makeda na Reyna ng Sheba, na dumalaw sa kanya sa Jerusalem.

    Matatagpuan ang isang ulat ng pagdalaw na ito sa aklat ng 1st Kings kabanata 10, bagaman walang binanggit na relasyon o supling. ginawa.

    Ayon sa tradisyon ng Ethiopia, kapwa pambansa at relihiyoso, pinasinayaan ni Menelik I ang Dinastiyang Solomon ng Ethiopia noong ika-10 siglo BCE. Ang pag-aangkin ng lahi mula sa Menelik ay isang mahalagang aspeto ng awtoridad ng imperyal sa loob ng ilang siglo.

    Ang Leon ng Juda at ang Kilusang Rastafari

    Leon ngAng Judah na inilalarawan sa watawat ng Rastafarian

    Ang emperador ng Etiopia na may titulong Lion of Judah ay kilalang-kilala sa Rastafarianism , isang kilusang relihiyoso, kultural, at pulitikal na nagmula sa Jamaica noong dekada ng 1930 .

    Ayon sa Rastafarianism, ang mga sanggunian sa Bibliya sa Leon ng tribo ni Judah ay partikular na nagsasalita tungkol kay Haile Selassie I, ang Emperador ng Ethiopia mula 1930-1974.

    Tiningnan siya ng ilang Rastafarians bilang ang ikalawang pagdating ni Kristo. Sa kanyang pagpuputong, binigyan siya ng titulong “Hari ng mga Hari at Panginoon ng mga Panginoon, Mananakop na Leon ng Tribo ng Judah.” Sa panahon ng kanyang buhay, tiningnan ni Haile Selassie ang kanyang sarili bilang isang debotong Kristiyano, at sinaway ang lumalagong pahayag na siya ang ikalawang pagdating ni Kristo.

    Upang Recap

    Para sa mga Hudyo, ang Leon ng Judah ay isang mahalagang simbolo ng etniko at relihiyon, na nag-uugnay sa kanila sa kanilang simula bilang isang tao, kanilang lupain, at kanilang pagkakakilanlan bilang mga anak ng Diyos. Ito ay patuloy na nagsisilbing paalala sa kanilang pampublikong pagsamba, at bilang isang simbolo ng kanilang sosyo-politikal na pagkakakilanlan.

    Para sa mga Kristiyano, si Jesus ay ang Leon ng Judah na babalik upang sakupin ang lupa, taliwas sa kanyang unang pagpapakita sa lupa bilang isang sakripisyong tupa. Nagbibigay ito ng pag-asa sa mga Kristiyano na ang kasamaan, na ngayon ay dapat tiisin, ay matatalo balang-araw.

    Ang Leon ng Judah ay kilala rin sa kasaysayan ng Africa at mga Afro-centric na kilusan noong ika-20 siglogaya ng Rastafarianism.

    Sa lahat ng mga ekspresyong ito, ang leon ay nagbubunga ng mga ideya ng katapangan, lakas, bangis, kamahalan, pagkahari at katarungan.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.