Lev je silný obraz, ktorý sa používa naprieč storočiami a kultúrami v umení, hudbe, architektúre, literatúre a náboženstve. sila , majestátnosť, moc, odvaha, kráľovská moc, vojenská sila a spravodlivosť. Lev z kmeňa Júdovho je toho príkladom ako dôležitý zdroj významu a duchovnosti pre Židov aj kresťanov.

Júdov lev - v judaizme

Júdov lev má svoj pôvod v knihe Genezis, kde Jakub zo smrteľnej postele požehnáva svojich dvanásť synov. Každý zo synov je menovcom jedného z dvanástich kmeňov Izraela.

Keď Jákob, známy aj ako Izrael, požehnáva svojho syna Júdu, volá ho, "levíča " a hovorí, že " krčí sa ako lev a ako levica " (1 Moj 49,9) Tak sa Júdov kmeň stotožnil so symbolom leva.

O niekoľko storočí neskôr sa Izraelské kráľovstvo, ktoré bolo zjednotené pod vládou kráľa Dávida a jeho syna Šalamúna, v roku 922 pred Kr. rozdelilo na severné a južné kráľovstvo.

Severné kráľovstvo pozostávalo z 10 kmeňov a ponechalo si meno Izrael. Južné kráľovstvo, ktoré pozostávalo len z kmeňov Júda a Benjamín, prijalo meno Júda.

Po dobytí a pohltení severného kráľovstva Asýrskou ríšou prežilo južné Judské kráľovstvo až do jeho dobytia Babylončanmi. Avšak namiesto úplného pohltenia zostala časť Hebrejov v krajine a niekoľko vyhnancov sa nakoniec vrátilo pod nadvládu Médsko-Perzskej ríše, ktorá nastúpila po Babylončanoch.

Moderní Židia sú predkami týchto Hebrejov a z ich náboženského presvedčenia je odvodený judaizmus.

V starovekom Izraeli bol lev dôležitým symbolom moci, odvahy, spravodlivosti a Božej ochrany. Existujú dôkazy o tom, že obrazy levov sa nachádzali na popredných miestach v Šalamúnovom chráme aj v obnovenom druhom chráme po návrate z exilu za Ezdráša a Nehemiáša.

V hebrejskej Biblii je niekoľko zmienok o levoch. Spomína sa tam existencia levov v púšti okolo izraelských miest a obcí. Potulovali sa po kopcoch a často útočili na stáda. Ďalším príkladom je tvrdenie kráľa Dávida, že zabil leva pri ochrane svojich oviec (1Kr 17, 36). Takto zdôvodnil svoje tvrdenie, že mohol zabiť obra Goliáša.

Mestská vlajka Jeruzalema, na ktorej je zobrazený Júdov lev

Lev je dodnes dôležitým znakom identity židovského národa z politického aj duchovného hľadiska. Stal sa symbolom izraelského národa, jeho odvahy, sily a spravodlivosti. Objavuje sa aj na vlajke a znaku mesta Jeruzalem.

Levy často zdobia archu, ozdobnú skrinku, v ktorej sú uložené zvitky Tóry, v prednej časti mnohých synagóg. Bežnou výzdobou, ktorá sa nachádza na vrchole týchto arch, je vyobrazenie desiatich prikázaní napísaných na kamenných tabuľkách, ktoré obklopujú dva stojace levy.

Júdov lev v kresťanstve

Lev z Júdovho kmeňa, podobne ako mnohé iné hebrejské symboly zo Starého zákona, sa v kresťanstve prekladá a v osobe Ježiša Krista nadobúda nový význam. V knihe Zjavenie, ktorú okolo roku 96 n. l. napísal ranokresťanský vodca Ján Starší, sa hovorí o levovi z Júdu - "Lev z Júdovho kmeňa, koreň Dávidov, zvíťazil, aby mohol otvoriťzvitok" (Zjavenie 5,5).

V kresťanskej teológii sa to chápe ako odkaz na Ježišov druhý príchod, keď sa vráti, aby zvíťazil nad všetkými svojimi nepriateľmi vrátane satana. Hneď za týmto veršom nasleduje opis baránka, ktorý bol zabitý. Ježiš si na základe tohto úryvku vyslúžil medzi kresťanmi označenie lev a baránok.

V kresťanskej teológii tento úryvok potvrdzuje dôležité proroctvá o osobe a diele Ježiša ako Leva Júdovho. Je označený za Dávidovho dediča, a teda za právoplatného kráľa Židov. Je zobrazený ako víťaz napriek tomu, že podstúpil hroznú smrť ukrižovaním.

Jednou z vecí, ktorú teda zvíťazil, je smrť prostredníctvom svojho zmŕtvychvstania. On sa tiež vráti, aby dokončil svoje víťazstvo. On jediný môže otvoriť zvitok, ktorý v knihe Zjavenie slúži ako symbol vyvrcholenia ľudských dejín a konca času.

Dnes kresťania chápu obraz leva takmer výlučne ako odkaz na Ježiša. Od polovice 20. storočia k tomu výrazne prispela popularita knihy C. S. Lewisa Kroniky Narnie v ktorej lev Aslan slúži ako predobraz Ježiša. Aslan je silný, odvážny, spravodlivý, divoký a obetavý. Popri literatúre sa lev bežne vyskytuje ako námet v modernom kresťanskom umení, hudbe a filme.

Júdsky lev v Etiópskej ríši

Ďalšie zaujímavé použitie pojmu lev Júdov je titul pre etiópskeho cisára.

Podľa historického záznamu, ktorý sa nachádza v texte zo 14. storočia známom ako Kebra Negast , zakladateľ etiópskej dynastie Šalamúnovcov, bol potomkom izraelského kráľa Šalamúna a kráľovnej zo Sáby Makedy, ktorá ho navštívila v Jeruzaleme.

Správa o tejto návšteve sa nachádza v 1. knihe kráľov 10. kapitole, hoci sa nespomína žiadny vzťah ani potomstvo.

Podľa etiópskej tradície, národnej aj náboženskej, Menelik I. v 10. storočí pred n. l. inauguroval etiópsku dynastiu Šalamúnovcov. Hlásenie sa k rodu po Menelikovi bolo niekoľko storočí dôležitým aspektom cisárskej moci.

Júdov lev a hnutie rastafari

Júdov lev zobrazený na rastafariánskej vlajke

Etiópsky cisár s titulom Lev Júdov figuruje na poprednom mieste v Rastafariánstvo , náboženské, kultúrne a politické hnutie, ktoré vzniklo na Jamajke v 30. rokoch 20. storočia.

Podľa rastafariánstva biblické zmienky o levovi z kmeňa Júdu hovoria konkrétne o Haile Selassiem I., etiópskom cisárovi v rokoch 1930-1974.

Niektorí rastafariáni ho považujú za druhý príchod Krista. Pri svojej korunovácii dostal titul "Kráľ kráľov a Pán pánov, víťazný lev z kmeňa Júdovho." Počas svojho života sa Haile Selassie považoval za zbožného kresťana a vyvracal čoraz častejšie tvrdenia, že je druhým príchodom Krista.

Zhrnutie

Pre Židov je lev Júdov dôležitým etnickým a náboženským symbolom, ktorý ich spája s ich počiatkami ako národa, s ich zemou a s ich identitou Božích detí. Naďalej slúži ako pripomienka pri ich verejných bohoslužbách a ako symbol ich spoločensko-politickej identity.

Pre kresťanov je Ježiš Levom Júdovým, ktorý sa vráti, aby si podmanil zem, na rozdiel od svojho prvého príchodu na zem ako obetný baránok. To dáva kresťanom nádej, že zlo, ktoré teraz musia znášať, bude jedného dňa porazené.

Júdov lev má významné postavenie aj v dejinách Afriky a afrocentrických hnutí 20. storočia, ako je napríklad rastafariánstvo.

Vo všetkých týchto vyjadreniach lev evokuje myšlienky odvahy, sily, divokosti, majestátnosti, kráľovskej moci a spravodlivosti.