สิงโตเป็นภาพที่ทรงพลังซึ่งใช้ในหลายศตวรรษและวัฒนธรรมในงานศิลปะ ดนตรี สถาปัตยกรรม วรรณกรรม และศาสนา มันเป็นตัวแทนของ ความแข็งแกร่ง ความยิ่งใหญ่ อำนาจ ความกล้าหาญ ราชวงศ์ อำนาจทางการทหาร และความยุติธรรม สิงโตแห่งเผ่ายูดาห์เป็นตัวอย่างของสิ่งนี้ในฐานะแหล่งสำคัญของความหมายและจิตวิญญาณสำหรับทั้งชาวยิวและคริสเตียน

สิงโตแห่งยูดาห์ – ในศาสนายูดาย

สิงโตแห่งยูดาห์มีต้นกำเนิดในหนังสือปฐมกาล ซึ่งพบว่ายาโคบกำลังให้พรแก่ลูกชายทั้งสิบสองคนของเขาจากเตียงมรณะ ลูกชายแต่ละคนมีชื่อเหมือนหนึ่งในสิบสองเผ่าของอิสราเอล

เมื่อยาโคบหรือที่รู้จักในชื่ออิสราเอล อวยพรยูดาห์ ลูกชายของเขา เขาเรียกเขาว่า "ลูกสิงโต " และกล่าวว่า “ เขาหมอบเหมือนราชสีห์และเหมือนราชสีห์ ” (ปฐมกาล 49:9) ด้วยเหตุนี้ เผ่ายูดาห์จึงมีสัญลักษณ์เป็นสิงโต

หลายศตวรรษต่อมา อาณาจักรอิสราเอลซึ่งรวมเป็นหนึ่งภายใต้กษัตริย์ดาวิดและโซโลมอนบุตรชายของเขา ถูกแบ่งออกเป็นอาณาจักรทางเหนือและทางใต้ในปี 922 ก่อนคริสตศักราช

อาณาจักรทางเหนือประกอบด้วยชนเผ่า 10 เผ่าและยังคงใช้ชื่อว่าอิสราเอล อาณาจักรทางใต้ประกอบด้วยเผ่ายูดาห์และเบนยามินเท่านั้น จึงใช้ชื่อว่ายูดาห์

หลังจากการพิชิตและการดูดซึมอาณาจักรทางเหนือเข้าสู่อาณาจักรอัสซีเรีย อาณาจักรยูดาห์ทางใต้ก็รอดมาได้จนกระทั่งถูกพิชิตโดย ชาวบาบิโลน อย่างไรก็ตาม แทนที่จะถูกดูดซึมอย่างสมบูรณ์ บางส่วนชาวฮีบรูถูกทิ้งไว้ในแผ่นดิน และในที่สุดผู้ถูกเนรเทศจำนวนหนึ่งก็กลับมาภายใต้การปกครองของอาณาจักรเมโด-เปอร์เซียซึ่งสืบต่อจากชาวบาบิโลน

ชาวยิวสมัยใหม่คือบรรพบุรุษของชาวฮีบรูเหล่านี้ และมาจากความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา ซึ่งมาจากศาสนายูดาย

ในอิสราเอลสมัยโบราณ สิงโตเป็นสัญลักษณ์สำคัญของพลัง ความกล้าหาญ ความยุติธรรม และการปกป้องของพระเจ้า มีหลักฐานว่ารูปสิงโตโดดเด่นทั้งในวิหารโซโลมอนและวิหารหลังที่สองที่สร้างขึ้นใหม่หลังการถูกเนรเทศภายใต้เอซราและเนหะมีย์

มีการกล่าวถึงสิงโตหลายครั้งในฮีบรูไบเบิล มันกล่าวถึงการมีอยู่ของสิงโตในถิ่นทุรกันดารรอบเมืองและเมืองต่างๆ ของอิสราเอล พวกเขาท่องไปบนเนินเขาและมักจะโจมตีฝูงสัตว์ อีกตัวอย่างหนึ่งคือเมื่อกษัตริย์ดาวิดอ้างว่าได้ฆ่าสิงโตเพื่อปกป้องฝูงแกะของเขา (1 พงศ์กษัตริย์ 17:36) นี่คือเหตุผลที่เขายืนยันการยืนยันว่าเขาสามารถฆ่ายักษ์โกลิอัทได้

ธงเทศบาลของกรุงเยรูซาเล็มซึ่งมีรูปสิงโตแห่งยูดาห์

วันนี้ สิงโต ยังคงมีความสำคัญในฐานะเครื่องหมายประจำตัวสำหรับชาวยิวทั้งในด้านการเมืองและจิตวิญญาณ สิงโตกลายเป็นสัญลักษณ์ของชนชาติอิสราเอล ความกล้าหาญ อำนาจ และความยุติธรรม นอกจากนี้ยังปรากฏบนธงและตราสัญลักษณ์ของเมืองเยรูซาเล็ม

สิงโตมักจะตกแต่งหีบ ซึ่งเป็นตู้ที่หรูหราซึ่งบรรจุม้วนคัมภีร์โตราห์ไว้ที่ด้านหน้าของธรรมศาลาหลายแห่ง การตกแต่งที่พบได้ทั่วไปบนยอดหีบเหล่านี้คือการแสดงบัญญัติสิบประการที่เขียนไว้บนแผ่นหินและขนาบข้างด้วยสิงโตยืนสองตัว

สิงโตแห่งยูดาห์ในศาสนาคริสต์

สิงโตแห่งเผ่ายูดาห์ เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ฮีบรูอื่น ๆ จากพันธสัญญาเดิม รวมอยู่ในศาสนาคริสต์และรับความสำคัญใหม่ในตัวตนของพระเยซูคริสต์ หนังสือวิวรณ์ซึ่งเขียนขึ้นประมาณปี ส.ศ. 96 โดยผู้นำคริสเตียนยุคแรกชื่อจอห์นผู้อาวุโส อ้างถึงสิงโตแห่งยูดาห์ - "สิงโตแห่งเผ่ายูดาห์ รากเหง้าของดาวิด ได้พิชิตเพื่อที่เขาจะได้เปิดม้วนหนังสือ ” (วิวรณ์ 5:5)

ในคริสต์ศาสนศาสตร์ สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู เมื่อพระองค์จะเสด็จกลับมาเพื่อพิชิตศัตรูทั้งหมดรวมทั้งซาตานด้วย ทันทีที่ต่อจากข้อนี้เป็นคำอธิบายของลูกแกะที่ถูกฆ่า พระเยซูได้รับคำอธิบายเกี่ยวกับราชสีห์และลูกแกะท่ามกลางชาวคริสต์จากข้อความนี้

ในคริสต์ศาสนศาสตร์ ข้อความนี้ยืนยันคำพยากรณ์ที่สำคัญเกี่ยวกับบุคคลและพระราชกิจของพระเยซูในฐานะราชสีห์แห่งยูดาห์ เขาได้รับการระบุว่าเป็นทายาทของดาวิดและเป็นกษัตริย์โดยชอบธรรมของชาวยิว เขาถูกพรรณนาว่ามีชัยชนะแม้ว่าจะต้องทนกับความตายอันน่าสยดสยองด้วยการตรึงกางเขนก็ตาม

ดังนั้น สิ่งหนึ่งที่เขาพิชิตได้ก็คือความตายผ่านการฟื้นคืนชีพ เขาจะกลับมาเพื่อพิชิตให้สำเร็จ เขาคนเดียวเท่านั้นที่สามารถเปิดสกรอลล์ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์สำหรับจุดสูงสุดของประวัติศาสตร์มนุษย์และจุดจบของเวลาในหนังสือวิวรณ์

ทุกวันนี้ คริสเตียนเข้าใจภาพของสิงโตเกือบจะเฉพาะว่าเป็นการอ้างอิงถึงพระเยซูเท่านั้น สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 โดยความนิยมใน พงศาวดารแห่งนาร์เนีย ของ C.S. Lewis ซึ่งสิงโตอัสลานทำหน้าที่เป็นตัวแทนของพระเยซู อัสลานแข็งแกร่ง กล้าหาญ ยุติธรรม ดุร้าย และเสียสละ นอกจากวรรณกรรมแล้ว สิงโตยังถูกพบเห็นทั่วไปในงานศิลปะ ดนตรี และภาพยนตร์ของคริสเตียนสมัยใหม่

ราชสีห์แห่งยูดาห์ในจักรวรรดิเอธิโอเปีย

การใช้คำว่าราชสีห์ที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง แห่งยูดาห์เป็นชื่อสำหรับจักรพรรดิแห่งเอธิโอเปีย

ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่พบในข้อความในศตวรรษที่ 14 ที่รู้จักกันในชื่อ Kebra Negast ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โซโลมอนแห่งเอธิโอเปียคือ ลูกหลานของกษัตริย์โซโลมอนแห่งอิสราเอลและมาเคดาราชินีแห่งเชบา ซึ่งมาเยี่ยมพระองค์ที่กรุงเยรูซาเล็ม

เรื่องราวการเยือนครั้งนี้มีอยู่ในหนังสือของกษัตริย์องค์ที่ 1 บทที่ 10 แม้ว่าจะไม่มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์หรือลูกหลานก็ตาม ทำขึ้น

ตามประเพณีของเอธิโอเปียทั้งในประเทศและศาสนา Menelik I เปิดตัวราชวงศ์โซโลมอนแห่งเอธิโอเปียในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตศักราช การอ้างเชื้อสายจาก Menelik เป็นส่วนสำคัญของอำนาจของจักรพรรดิมาหลายศตวรรษ

สิงโตแห่งยูดาห์และขบวนการราสตาฟารี

สิงโตแห่งภาพยูดาห์ปรากฏบนธงราสตาฟาเรียน

จักรพรรดิเอธิโอเปียที่มีราชทินนามว่า สิงโตแห่งยูดาห์ บุคคลสำคัญใน ลัทธิราสตาฟาเรียน การเคลื่อนไหวทางศาสนา วัฒนธรรม และการเมืองที่เกิดขึ้นในจาเมกาในช่วงทศวรรษที่ 1930

ตามลัทธิราสตาฟาเรียน การอ้างอิงในพระคัมภีร์ไบเบิลถึงสิงโตแห่งเผ่ายูดาห์กล่าวถึง Haile Selassie I จักรพรรดิแห่งเอธิโอเปียตั้งแต่ปี 1930-1974 โดยเฉพาะ

ชาวราสตาฟาเรียนบางคนมองว่าเขาเป็น การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ เมื่อเขาขึ้นครองราชย์ เขาได้รับฉายาว่า “กษัตริย์แห่งราชาและลอร์ดออฟลอร์ด สิงโตผู้พิชิตแห่งเผ่ายูดาห์” ในช่วงชีวิตของเขา Haile Selassie มองว่าตัวเองเป็นคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา และประณามการยืนยันว่าเขาคือผู้เสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

สรุป

สำหรับชาวยิว สิงโตแห่งยูดาห์คือ สัญลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนาที่สำคัญเชื่อมโยงพวกเขากับจุดเริ่มต้นในฐานะประชาชน ดินแดนของพวกเขา และอัตลักษณ์ของพวกเขาในฐานะบุตรของพระเจ้า มันยังคงเป็นเครื่องเตือนใจในการนมัสการในที่สาธารณะ และเป็นสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ทางสังคมและการเมืองของพวกเขา

สำหรับคริสเตียน พระเยซูคือราชสีห์แห่งยูดาห์ที่จะกลับมาเพื่อพิชิตโลก ตรงกันข้ามกับพระองค์ ปรากฏตัวครั้งแรกบนโลกในฐานะลูกแกะบูชายัญ สิ่งนี้ทำให้คริสเตียนมีความหวังว่าความชั่วร้ายซึ่งตอนนี้ต้องทน สักวันหนึ่งจะพ่ายแพ้

สิงโตแห่งยูดาห์ยังเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของแอฟริกาและขบวนการแอฟโฟรเป็นศูนย์กลางในศตวรรษที่ 20เช่น ลัทธิราสตาฟาเรียน

ในทุกสำนวนเหล่านี้ สิงโตกระตุ้นแนวคิดของความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง ความดุร้าย ความสง่างาม ความสง่างาม และความยุติธรรม