El lleó de Judà: significat i simbolisme

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    El lleó és una imatge poderosa utilitzada durant segles i cultures en art, música, arquitectura, literatura i religió. Representa força , majestat, poder, coratge, reialesa, poder militar i justícia. El lleó de la tribu de Judà n'és un exemple com a font important de significat i espiritualitat tant per als jueus com per als cristians.

    El lleó de Judà: en el judaisme

    El Lleó de Judà s'origina al Llibre del Gènesi on es troba Jacob beneint els seus dotze fills des del seu llit de mort. Cadascun dels fills té el mateix nom d'una de les dotze tribus d'Israel.

    Quan Jacob, també conegut com Israel, beneeix el seu fill Judà, ell l'anomena: “un cadell de lleó ”. i diu que " s'ajupi com un lleó i com una lleona " (Gènesi 49:9). Així, la tribu de Judà es va identificar amb el símbol del lleó.

    Diversos segles més tard, el Regne d'Israel, després d'haver estat unit sota el rei David i el seu fill Salomó, es va dividir en regnes del nord i del sud l'any 922. aC.

    El regne del nord comprenia 10 tribus i va mantenir el nom d'Israel. El regne del sud, format només per les tribus de Judà i Benjamí, va prendre el nom de Judà.

    Després de la conquesta i absorció del regne del nord a l'imperi assiri, el regne del sud de Judà va sobreviure fins a la seva conquesta per part dels babilonis. Tanmateix, en lloc d'estar completament absorbits, algunsEls hebreus van quedar a la terra, i una sèrie d'exiliats finalment van tornar sota el domini de l'imperi medo-persa que va succeir als babilonis.

    Els jueus moderns són els avantpassats d'aquests hebreus, i és de les seves creences religioses. que el judaisme es deriva.

    A l'antic Israel, el lleó era un símbol important de poder, coratge, justícia i protecció de Déu. Hi ha proves que les imatges de lleons eren destacades tant al temple salomònic com al segon temple reconstruït després del retorn de l'exili sota Esdras i Nehemies.

    Hi ha diverses mencions de lleons a la Bíblia hebrea. Esmenta l'existència de lleons al desert que envolta les ciutats i pobles d'Israel. Vagaven pels turons i sovint atacaven ramats. Un altre exemple és quan el rei David afirma haver matat un lleó per protegir les seves ovelles (1 Reis 17:36). Així és com va justificar la seva afirmació que podria matar el gegant Goliat.

    Bandera municipal de Jerusalem on apareix el lleó de Judà

    Avui, el lleó continua tenint importància com a marcador d'identitat per al poble jueu tant políticament com espiritualment. El lleó es va convertir en un símbol de la nació d'Israel, el seu coratge, força i justícia. També apareix a la bandera i l'emblema de la ciutat de Jerusalem.

    Sovint els lleons decoren l'arca, l'armari ornamentat que conté els rotlles de la Torà, al davant demoltes sinagogues. Una decoració comuna que es troba al damunt d'aquestes arcs és una interpretació dels deu manaments escrits en tauletes de pedra i flanquejats per dos lleons dempeus.

    Lleó de Judà al cristianisme

    El lleó de la tribu de Judà, com amb molts altres símbols hebreus de l'Antic Testament, s'incorpora al cristianisme i adquireix un nou significat en la persona de Jesucrist. El Llibre de l'Apocalipsi, escrit cap a l'any 96 dC per un líder cristià primerenc anomenat Joan el Vell, es refereix al lleó de Judà: "El lleó de la tribu de Judà, l'arrel de David, ha conquerit, perquè pugui obrir el rotlle. ” (Apocalipsi 5:5).

    En la teologia cristiana, s'entén que es refereix a la segona vinguda de Jesús, quan tornarà per conquerir tots els seus enemics, inclòs Satanàs. Immediatament després d'aquest vers hi ha una descripció d'un anyell que ha estat sacrificat. Jesús s'obté la descripció de Lleó i Any entre els cristians d'aquest passatge.

    En la teologia cristiana, aquest passatge confirma importants profecies sobre la persona i l'obra de Jesús com el Lleó de Judà. S'identifica com l'hereu de David i, per tant, el rei legítim dels jueus. Se'l representa com un vencedor tot i haver patit una mort terrible per crucifixió.

    Així, una cosa que va conquerir és la mort mitjançant la seva resurrecció. També tornarà per acabar la seva conquesta. Només ell pot obrir el rotllo que serveix de símbol per alculminació de la història humana i fi dels temps al Llibre de l'Apocalipsi.

    Avui, la imatge del lleó és entesa pels cristians gairebé exclusivament com una referència a Jesús. Això ha estat molt ajudat des de mitjans del segle XX per la popularitat de les Cròniques de Nàrnia de C.S. Lewis en què el lleó Aslan serveix com a representació de Jesús. Aslan és fort, valent, just, ferotge i abnegat. Juntament amb la literatura, el lleó es troba habitualment com a tema en l'art, la música i el cinema cristians moderns.

    El lleó de Judà a l'Imperi d'Etiòpia

    Un altre ús interessant del terme lleó. de Judà és un títol per a l'emperador d'Etiòpia.

    Segons el registre històric trobat en el text del segle XIV conegut com a Kebra Negast , el fundador de la dinastia salomònica d'Etiòpia va ser el descendència del rei Salomó d'Israel i de Makeda, la reina de Saba, que el va visitar a Jerusalem.

    Un relat d'aquesta visita es troba al llibre de 1r Reis, capítol 10, encara que no es fa menció d'una relació o descendència. fet.

    Segons la tradició etíop, tant nacional com religiosa, Menelik I va inaugurar la dinastia salomònica d'Etiòpia al segle X aC. Reivindicar el llinatge de Menelik va ser un aspecte important de l'autoritat imperial durant diversos segles.

    El lleó de Judà i el moviment rastafari

    Lleó deJudà representat a la bandera rastafaria

    L'emperador etíop que porta el títol de Lleó de Judà ocupa un lloc destacat al rastafarianisme , un moviment religiós, cultural i polític que es va originar a Jamaica a la dècada de 1930. .

    Segons el rastafarisme, les referències bíbliques al lleó de la tribu de Judà parlen específicament de Haile Selassie I, l'emperador d'Etiòpia entre 1930 i 1974.

    Alguns rastafaris el veuen com el segona vinguda de Crist. En la seva coronació, se li va donar el títol de "Rei dels reis i senyor dels senyors, lleó conqueridor de la tribu de Judà". Durant la seva vida, Haile Selassie es considerava un cristià devot i va retreure l'afirmació creixent que era la segona vinguda de Crist.

    Per resumir

    Per als jueus, el lleó de Judà és un important símbol ètnic i religiós, que els vincula als seus inicis com a poble, la seva terra i la seva identitat com a fills de Déu. Continua servint com a recordatori en el seu culte públic i com a símbol de la seva identitat sociopolítica.

    Per als cristians, Jesús és el Lleó de Judà que tornarà a conquerir la terra, en contrast amb el seu primera aparició a la terra com un anyell de sacrifici. Això dóna als cristians l'esperança que el mal, que ara s'ha de suportar, algun dia serà vençut.

    El lleó de Judà també ocupa un lloc destacat en la història d'Àfrica i en els moviments afrocèntrics del segle XX.com ara el rastafarisme.

    En totes aquestes expressions, el lleó evoca les idees de coratge, força, ferocitat, majestat, reialesa i justícia.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.