Singa mangrupa gambar anu kuat dipaké dina abad-abad jeung budaya dina seni, musik, arsitektur, sastra, jeung agama. Ieu ngagambarkeun kakuatan , kaagungan, kakawasaan, kawani, royalti, kakuatan militer, jeung kaadilan. Singa Suku Yuda mangrupikeun conto ieu salaku sumber penting tina harti sareng spiritualitas pikeun urang Yahudi sareng Nasrani.

Singa Yuda - Dina Yudaisme

Singa Yuda asalna tina Kitab Kajadian dimana Yakub kapendak ngaberkahan dua belas putrana tina pupusna. Masing-masing putrana teh ngaran salah sahiji ti dua welas kaom Israil.

Sanggeus Yakub, anu katelah oge Israil, ngaberkahan Yuda, putrana, anjeunna disebat, "Anak singa ". sarta nyebutkeun yén " manéhna crouches kawas singa jeung salaku singa bikang " (Genesis 49: 9). Ku kituna, suku Yuda jadi identik jeung lambang singa.

Sababaraha abad sanggeusna, Karajaan Israil, sanggeus ngahiji di handapeun Raja Daud jeung putrana Suleman, dibagi jadi karajaan kalér jeung kidul taun 922. SM.

Karajaan kalér diwangun ku 10 suku jeung tetep ngaran Israel. Karajaan beulah kidul, anu ngan diwangun ku kaom Yuda jeung Binyamin, ngaranna Yuda.

Sanggeus nalukkeun jeung ngalenyepan karajaan kaler ka kakawasaan Asiria, karajaan Yuda bagian kidul salamet nepi ka ditaklukkeun ku para raja. urang Babilonia. Sanajan kitu, tinimbang keur sagemblengna diserep, sababarahaUrang Ibrani ditinggalkeun di éta tanah, sarta sawatara urang pangbuangan ahirna balik deui dina kakawasaan Karajaan Médo-Pérsia nu ngagentos urang Babul.

Urang Yahudi modérn nyaéta karuhun urang Ibrani ieu, sarta éta tina kapercayaan agama maranéhna. yén Yudaisme diturunkeun.

Di Israil kuno, singa mangrupa simbol penting kakawasaan, kawani, kaadilan jeung panangtayungan Allah. Aya bukti yén gambar singa anu menonjol boh di kuil Solomonic jeung candi kadua diwangun deui sanggeus balik ti pengasingan di handapeun Ezra jeung Nehemiah.

Aya sababaraha nyebut singa dina Kitab Suci Ibrani. Éta nyebatkeun ayana singa di gurun ngurilingan kota-kota sareng kota-kota Israil. Maranéhna ngarayap di pasir-pasir sarta mindeng narajang gerombolan. Conto séjénna nyaéta nalika Raja Daud ngaku geus maéhan singa pikeun ngajaga domba-dombana (1Raja 17:36). Ieu kumaha anjeunna leres-leres negeskeun yén anjeunna tiasa maéhan raksasa Goliat.

Bendera Kota Yerusalem anu nunjukkeun Singa Yuda

Kiwari, singa. terus nyekel pentingna salaku spidol identitas pikeun urang Yahudi boh sacara politis jeung spiritual. Singa jadi lambang pikeun bangsa Israil, kawani, kawasa, jeung kaadilan. Éta ogé muncul dina bandéra sareng lambang pikeun kota Yérusalém.

Singa sering ngahias Peti Perjangjian, kabinét hiasan anu ngandung gulungan Taurat, di payuneunana.loba sinagoga. Hiasan umum kapanggih dina luhureun Peti ieu mangrupa rendering tina sapuluh parentah ditulis dina papan batu jeung diapit ku dua singa nangtung.

Singa Yuda dina Kristen

Singa ti Suku Yuda, sakumaha kalayan loba lambang Ibrani séjén tina Perjanjian Old, geus narilep kana Kristen jeung nyokot significance anyar dina pribadi Yesus Kristus. Kitab Wahyu, ditulis kira-kira 96 ​​CE ku pamingpin Kristen mimiti ngaranna Yahya Sepuh, nujul kana Singa Yuda - "Singa ti kaom Yuda, Akar Daud, geus nalukkeun, ku kituna manéhna bisa muka gulungan. ” (Wahyu 5:5).

Dina teologi Kristen, ieu dipikaharti nujul kana datangna kadua Yesus, nalika anjeunna bakal balik nalukkeun sakabeh musuh-Na kaasup Iblis. Geura nuturkeun ayat ieu katerangan ngeunaan hiji domba anu geus dipeuncit. Yesus earns gambaran Singa jeung Domba diantara urang Kristen tina petikan ieu.

Dina teologi Kristen, petikan ieu confirms prophecies penting ngeunaan pribadi jeung karya Yesus salaku Singa Yuda. Anjeunna diidentifikasi minangka ahli waris Daud sareng janten Raja Yahudi anu sah. Anjeunna digambarkeun salaku nalukkeun sanajan geus endured maot dahsyat ku crucfixixictions.

Ku kituna, hiji hal anu anjeunna nalukkeun nyaeta maot ngaliwatan kebangkitan-Na. Anjeunna oge bakal balik nepi ka rengse penaklukan-Na. Anjeunna nyalira tiasa muka gulungan nu boga fungsi minangka simbol pikeunculmination tina sajarah manusa jeung ahir jaman dina Kitab Wahyu.

Kiwari, gambar singa kahartos ku urang Kristen ampir sacara éksklusif salaku rujukan ka Yesus. Ieu parantos dibantuan pisan ti pertengahan abad ka-20 ku popularitas C.S. Lewis ' Chronicles of Narnia dimana Aslan singa janten perwakilan Yesus. Aslan téh kuat, wani, adil, galak, jeung ngorbankeun diri. Marengan sastra, singa ilahar kapanggih salaku subjék dina seni Kristen modern, musik, jeung pilem.

Singa Yuda di Kakaisaran Étiopia

Pamakean séjén metot tina istilah Singa. Yuda minangka gelar pikeun Kaisar Étiopia.

Numutkeun catetan sajarah anu kapanggih dina téks abad ka-14 anu katelah Kebra Negast , pangadeg Dinasti Solomonic Étiopia nyaéta turunan Raja Suleman ti Israil jeung Makeda ratu Syeba, anu ngadatangan anjeunna di Yerusalem.

Cetakan ngeunaan kunjungan ieu kapanggih dina kitab 1 Raja-raja bab 10, sanajan teu disebutkeun hubungan atawa turunan. dijieun.

Nurutkeun tradisi Étiopia, boh nasional boh agama, Menelik I ngaresmikeun Dinasti Solomonic Étiopia dina abad ka-10 SM. Ngaklaim nasab ti Menelik mangrupa aspék penting otoritas kaisar pikeun sababaraha abad.

Singa Yuda jeung Gerakan Rastafari

Singa ofYuda digambarkeun dina bandéra Rastafarian

Kaisar Étiopia mawa gelar Singa Yuda tokoh nonjol dina Rastafarianisme , gerakan agama, budaya, jeung pulitik anu asalna di Jamaika dina 1930-an. .

Numutkeun Rastafarianisme, rujukan Alkitabiah ka Singa ti suku Yuda nyarioskeun khusus ngeunaan Haile Selassie I, Kaisar Étiopia ti 1930-1974.

Sababaraha Rastafarians nganggap anjeunna salaku datangna kadua Kristus. Nalika anjeunna dinobatkeun, anjeunna dipasihan gelar "Raja Para Raja sareng Pangéran Pangéran, Nalukkeun Singa Suku Yuda." Salami hirupna, Haile Selassie nganggap dirina salaku urang Kristen anu taat, sareng nyebatkeun negeskeun yén anjeunna mangrupikeun datangna Kristus anu kadua.

Ka Recap

Pikeun urang Yahudi, Singa Yuda mangrupikeun hiji simbol étnis jeung agama penting, linking aranjeunna ka awal maranéhanana salaku umat, tanah maranéhanana, sarta identitas maranéhanana salaku barudak Allah. Ieu terus ngawula salaku panginget dina ibadah umum maranéhanana, sarta salaku simbol identitas sosial-politik maranéhanana.

Pikeun urang Kristen, Isa teh Singa Yuda anu bakal balik nalukkeun bumi, kontras jeung anjeunna. penampilan munggaran di bumi salaku domba kurban. Hal ieu méré urang Kristen harepan yén jahat, nu ayeuna kudu endured, bakal hiji poé dielehkeun.

Singa Yuda ogé inohong nonjol dina sajarah Afrika jeung gerakan Afro-centric abad ka-20.saperti Rastafarianisme.

Dina sakabéh babasan ieu, singa ngahudangkeun gagasan kawani, kakuatan, galak, kaagungan, karajaan jeung kaadilan.