Оглавление
Лев - это мощный образ, используемый на протяжении веков и культур в искусстве, музыке, архитектуре, литературе и религии. Он представляет собой прочность Лев из колена Иуды - пример того, что он является важным источником смысла и духовности как для евреев, так и для христиан.
Лев Иуды - в иудаизме
Лев Иуды берет свое начало в Книге Бытия, где Иаков благословляет двенадцать своих сыновей со смертного одра. Каждый из сыновей является тезкой одного из двенадцати колен Израиля.
Когда Иаков, также известный как Израиль, благословляет своего сына Иуду, он называет его, "львенок " и говорит, что " он приседает как лев и как львица " (Бытие 49:9). Таким образом, колено Иуды стало отождествляться с символом льва.
Несколько веков спустя Израильское царство, объединенное при царе Давиде и его сыне Соломоне, было разделено на северное и южное царства в 922 году до нашей эры.
Северное царство состояло из 10 колен и сохранило имя Израиль. Южное царство, состоявшее только из колен Иуды и Вениамина, приняло имя Иуда.
После завоевания и поглощения северного царства Ассирийской империей, южное царство Иуды сохранилось до завоевания его вавилонянами. Однако, вместо того, чтобы быть полностью поглощенным, часть евреев осталась в земле, а некоторые изгнанники в конце концов вернулись под власть Медо-Персидской империи, сменившей вавилонян.
Современные евреи являются предками этих евреев, и именно от их религиозных верований произошел иудаизм.
В древнем Израиле лев был важным символом власти, мужества, справедливости и Божьей защиты. Есть свидетельства того, что изображения львов занимали видное место как в Соломоновом храме, так и в восстановленном втором храме после возвращения из изгнания при Эзре и Неемии.
В еврейской Библии есть несколько упоминаний о львах. В ней говорится о существовании львов в пустыне вокруг городов Израиля. Они бродили по холмам и часто нападали на стада. Другой пример - царь Давид утверждает, что убил льва, защищая своих овец (1 Царств 17:36). Так он обосновал свое утверждение, что смог убить великана Голиафа.
Муниципальный флаг Иерусалима с изображением Иудейского льва
Сегодня лев продолжает сохранять свое значение как символ идентичности еврейского народа как в политическом, так и в духовном плане. Лев стал символом нации Израиля, ее мужества, мощи и справедливости. Он также изображен на флаге и эмблеме города Иерусалима.
Львы часто украшают ковчег - богато украшенный шкаф, в котором хранятся свитки Торы, расположенный в передней части многих синагог. Обычным украшением ковчега является изображение десяти заповедей, написанных на каменных скрижалях, по бокам которых стоят два льва.
Лев Иуда в христианстве
Лев из колена Иудина, как и многие другие древнееврейские символы Ветхого Завета, переходит в христианство и приобретает новое значение в лице Иисуса Христа. В книге Откровение, написанной около 96 года н.э. раннехристианским лидером по имени Иоанн Старший, говорится о Льве Иудином: "Лев из колена Иудина, корень Давидов, победил, чтобы открытьсвиток" (Откровение 5:5).
В христианском богословии это означает второе пришествие Иисуса, когда Он вернется, чтобы победить всех своих врагов, включая сатану. Сразу после этого стиха следует описание закланного агнца. Иисус заслужил у христиан описание Льва и Агнца из этого отрывка.
В христианском богословии этот отрывок подтверждает важные пророчества о личности и деятельности Иисуса как Льва Иуды. Он назван наследником Давида и, таким образом, законным Царем Иудеи. Он изображен как завоеватель, несмотря на то, что пережил ужасную смерть через распятие.
Таким образом, Он победил смерть Своим воскресением. Он также вернется, чтобы завершить Свои завоевания. Только Он может открыть свиток, который служит символом кульминации человеческой истории и конца времен в книге Откровение.
Сегодня образ льва понимается христианами почти исключительно как ссылка на Иисуса. Этому в значительной степени способствовала популярность книги К.С. Льюиса "Лев" с середины 20-го века. Хроники Нарнии Аслан - сильный, мужественный, справедливый, свирепый и самоотверженный лев. Наряду с литературой, лев часто встречается в современном христианском искусстве, музыке и кино.
Лев Иуды в Эфиопской империи
Еще одно интересное использование термина "Лев Иуды" - это титул императора Эфиопии.
Согласно историческим данным, содержащимся в тексте 14-го века, известном как Кебра Негаст Основатель Соломоновой династии Эфиопии был потомком израильского царя Соломона и царицы Савской Македы, которая посетила его в Иерусалиме.
Рассказ об этом визите содержится в книге 1-я Царств, глава 10, хотя о родстве или потомстве не упоминается.
Согласно эфиопской традиции, как национальной, так и религиозной, Менелик I открыл Соломонову династию Эфиопии в X веке до н. э. Претензия на происхождение от Менелика была важным аспектом императорской власти на протяжении нескольких веков.
Лев Иудин и движение растафари
Лев Иуды изображен на растафарианском флаге
Эфиопский император, носящий титул Лев Иуды, занимает видное место в Растафарианство религиозное, культурное и политическое движение, зародившееся на Ямайке в 1930-х годах.
Согласно растафарианству, библейские упоминания о льве из колена Иудина говорят именно о Хайле Селассие I, императоре Эфиопии в 1930-1974 годах.
Некоторые растафарианцы считают его вторым пришествием Христа. Во время коронации ему был присвоен титул "Царь царей и Господь господствующих, Лев победитель колена Иудина". При жизни Хайле Селассие считал себя благочестивым христианином и отвергал растущие утверждения о том, что он является вторым пришествием Христа.
Подвести итоги
Для евреев Лев Иуды является важным этническим и религиозным символом, связывающим их с их началом как народа, их землей и их идентичностью как детей Божьих. Он продолжает служить напоминанием в их общественном поклонении и символом их социально-политической идентичности.
Для христиан Иисус - Лев Иудин, который вернется, чтобы завоевать землю, в отличие от Его первого появления на земле в качестве жертвенного агнца. Это дает христианам надежду на то, что зло, которое сейчас приходится терпеть, однажды будет побеждено.
Лев Иуды также занимает видное место в истории Африки и афроцентричных движений 20-го века, таких как растафарианство.
Во всех этих выражениях лев вызывает идеи мужества, силы, свирепости, величия, царственности и справедливости.