Aslan, yüzyıllar ve kültürler boyunca sanatta, müzikte, mimaride, edebiyatta ve dinde kullanılan güçlü bir imgedir. güç Yahuda Kabilesi Aslanı, hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar için önemli bir anlam ve maneviyat kaynağı olarak bunun bir örneğidir.

Yahuda Aslanı - Yahudilikte

Yahuda Aslanı, Yakup'un ölüm döşeğindeyken on iki oğlunu kutsadığı Yaratılış Kitabı'ndan kaynaklanır. Oğulların her biri İsrail'in on iki kabilesinden birinin adaşıdır.

İsrail olarak da bilinen Yakup, oğlu Yahuda'yı kutsadığında ona şöyle seslenir, "bir aslan yavrusu " ve diyor ki " bir aslan ve bir dişi aslan gibi çömelir " (Yaratılış 49:9) Böylece Yahuda oymağı aslan sembolüyle özdeşleşti.

Birkaç yüzyıl sonra, Kral Davut ve oğlu Süleyman'ın yönetiminde birleşen İsrail Krallığı, M.Ö. 922 yılında kuzey ve güney krallıklarına bölündü.

Kuzey krallığı 10 kabileden oluşuyordu ve İsrail adını korudu. Sadece Yahuda ve Benyamin kabilelerinden oluşan güney krallığı ise Yahuda adını aldı.

Kuzey krallığının Asur imparatorluğu tarafından fethedilip yutulmasından sonra, güneydeki Yahuda krallığı Babilliler tarafından fethedilene kadar hayatta kaldı. Ancak, tamamen yutulmak yerine, bazı İbraniler topraklarında bırakıldı ve sürgün edilenlerin bir kısmı sonunda Babillilerin yerine geçen Med-Pers imparatorluğunun yönetimi altında geri döndü.

Modern Yahudiler bu İbranilerin atalarıdır ve Yahudilik onların dini inançlarından türetilmiştir.

Eski İsrail'de aslan gücün, cesaretin, adaletin ve Tanrı'nın korumasının önemli bir sembolüydü. Hem Solomon tapınağında hem de Ezra ve Nehemya yönetiminde sürgünden döndükten sonra yeniden inşa edilen ikinci tapınakta aslan resimlerinin öne çıktığına dair kanıtlar vardır.

İbranice Kutsal Kitap'ta aslanlardan birkaç kez söz edilir. İsrail'in şehir ve kasabalarını çevreleyen çölde aslanların varlığından söz edilir. Tepelerde dolaşırlar ve sık sık sürülere saldırırlardı. Bir başka örnek de Kral Davut'un koyunlarını korumak için bir aslan öldürdüğünü iddia etmesidir (1Kings 17:36). Dev Golyat'ı öldürebileceği iddiasını bu şekilde gerekçelendirmiştir.

Üzerinde Yahuda Aslanı bulunan Kudüs Belediye Bayrağı

Günümüzde aslan, Yahudi halkı için hem siyasi hem de ruhani bir kimlik işareti olarak önemini korumaya devam etmektedir. İsrail ulusunun, cesaretinin, gücünün ve adaletinin sembolü haline gelen aslan, Kudüs şehrinin bayrağında ve ambleminde de yer almaktadır.

Birçok sinagogun ön tarafında Tevrat tomarlarının bulunduğu süslü dolap olan sandığı genellikle aslanlar süsler. Bu sandıkların üzerinde bulunan yaygın bir süsleme, taş tabletler üzerine yazılmış ve ayakta duran iki aslan tarafından çevrelenmiş on emrin bir sunumudur.

Hristiyanlıkta Yahuda Aslanı

Eski Ahit'teki diğer birçok İbrani sembolü gibi Yahuda Kabilesi'nin Aslanı da Hıristiyanlığa dahil edilir ve İsa Mesih'in şahsında yeni bir önem kazanır. MS 96 civarında Yaşlı Yuhanna adlı erken dönem bir Hıristiyan lider tarafından yazılan Vahiy Kitabı, Yahuda Aslanı'na atıfta bulunur: "Yahuda kabilesinin Aslanı, Davut'un Kökü, fethetti, öyle kiparşömen" (Vahiy 5:5).

Hıristiyan teolojisinde bunun, İsa'nın Şeytan da dahil olmak üzere tüm düşmanlarını fethetmek için geri döneceği ikinci gelişine atıfta bulunduğu anlaşılmaktadır. Bu ayetin hemen ardından öldürülmüş bir kuzu tasviri yer almaktadır. İsa, Hıristiyanlar arasında Aslan ve Kuzu tanımlamasını bu pasajdan kazanmaktadır.

Hıristiyan teolojisinde bu pasaj, Yahuda Aslanı olarak İsa'nın kişiliği ve işiyle ilgili önemli kehanetleri doğrular. Davut'un varisi ve dolayısıyla Yahudilerin haklı Kralı olarak tanımlanır. Çarmıha gerilerek korkunç bir ölüme katlanmasına rağmen fetheden biri olarak tasvir edilir.

Böylece, dirilişi aracılığıyla fethettiği tek şey ölümdür. Ayrıca fethini tamamlamak için geri dönecektir. Vahiy Kitabı'nda insanlık tarihinin doruk noktası ve zamanın sonu için bir sembol olarak hizmet eden tomarı yalnızca o açabilir.

Bugün, aslan imgesi Hıristiyanlar tarafından neredeyse sadece İsa'ya bir gönderme olarak anlaşılmaktadır. 20. yüzyılın ortalarından bu yana C.S. Lewis'in Narnia Günlükleri Aslan Aslan, güçlü, cesur, adil, vahşi ve fedakârdır. Aslan, edebiyatın yanı sıra modern Hıristiyan sanatında, müziğinde ve filmlerinde de yaygın olarak konu edilir.

Etiyopya İmparatorluğu'ndaki Yahuda Aslanı

Yahuda Aslanı teriminin bir başka ilginç kullanımı da Etiyopya İmparatoru için kullanılan bir unvandır.

olarak bilinen 14. yüzyıl metninde bulunan tarihi kayda göre Kebra Negast Etiyopya'daki Solomon Hanedanlığı'nın kurucusu, İsrail Kralı Süleyman ile onu Kudüs'te ziyaret eden Saba Melikesi Makeda'nın çocuğuydu.

Bu ziyaretin bir anlatımı 1. Krallar kitabının 10. bölümünde bulunur, ancak bir ilişki ya da çocuktan söz edilmez.

Hem ulusal hem de dini Etiyopya geleneğine göre, I. Menelik M.Ö. 10. yüzyılda Etiyopya'nın Solomonik Hanedanlığını başlattı. Menelik'in soyundan geldiğini iddia etmek, birkaç yüzyıl boyunca imparatorluk otoritesinin önemli bir yönüydü.

Yahuda Aslanı ve Rastafari Hareketi

Rastafaryan bayrağında tasvir edilen Yahuda Aslanı

Yahuda Aslanı unvanını taşıyan Etiyopya imparatoru Rastafaryanizm 1930'larda Jamaika'da ortaya çıkan dini, kültürel ve siyasi bir harekettir.

Rastafaryanizme göre, İncil'de Yahuda kabilesinin Aslanı'na yapılan atıflar özellikle 1930-1974 yılları arasında Etiyopya İmparatoru olan Haile Selassie I'den bahsetmektedir.

Bazı Rastafaryanlar onu Mesih'in ikinci gelişi olarak görmektedir. Taç giyme töreninde kendisine "Kralların Kralı ve Lordların Efendisi, Yahuda Kabilesinin Fetheden Aslanı" unvanı verilmiştir. Haile Selassie yaşamı boyunca kendisini dindar bir Hıristiyan olarak görmüş ve Mesih'in ikinci gelişi olduğu yönündeki artan iddiaları reddetmiştir.

Özetlemek için

Yahudiler için Yahuda Aslanı, onları bir halk olarak başlangıçlarına, topraklarına ve Tanrı'nın çocukları olarak kimliklerine bağlayan önemli bir etnik ve dini semboldür. Halka açık ibadetlerinde bir hatırlatma ve sosyo-politik kimliklerinin bir sembolü olarak hizmet etmeye devam etmektedir.

Hıristiyanlar için İsa, kurbanlık bir kuzu olarak dünyaya ilk gelişinin aksine, dünyayı fethetmek için geri dönecek olan Yahuda Aslanı'dır. Bu da Hıristiyanlara, şimdi katlanılması gereken kötülüğün bir gün yenileceğine dair umut vermektedir.

Yahuda Aslanı, Afrika tarihinde ve Rastafaryanizm gibi 20. yüzyılın Afro-merkezli hareketlerinde de önemli bir yere sahiptir.

Tüm bu ifadelerde aslan cesaret, güç, vahşet, görkem, asalet ve adalet fikirlerini çağrıştırır.