Az oroszlán évszázadokon és kultúrákon átívelő, erőteljes kép, amelyet a művészetben, a zenében, az építészetben, az irodalomban és a vallásban egyaránt használnak. erő , fenség, hatalom, bátorság, királyság, katonai hatalom és igazságosság. Júda törzsének oroszlánja példája ennek, mint a zsidók és a keresztények számára egyaránt fontos jelentés- és szellemiségforrás.

Júda oroszlánja - A judaizmusban

Júda oroszlánja a Teremtés könyvéből származik, ahol Jákob a halálos ágyáról megáldja tizenkét fiát. A fiak mindegyike Izrael tizenkét törzsének valamelyikének névadója.

Amikor Jákob, más néven Izrael, megáldja fiát, Júdát, "egy oroszlánkölyök " és azt mondja, hogy " úgy guggol, mint egy oroszlán és mint egy nőstény oroszlán. " (1Mózes 49:9) Így Júda törzsét az oroszlán szimbólumával azonosították.

Néhány évszázaddal később, az Izraeli Királyság, amely Dávid király és fia, Salamon alatt egyesült, i. e. 922-ben északi és déli királyságra oszlott.

Az északi királyság 10 törzsből állt, és megtartotta az Izrael nevet, míg a déli királyság, amely csak Júda és Benjámin törzséből állt, a Júda nevet vette fel.

Az északi királyság meghódítása és az asszír birodalomba való beolvasztása után Júda déli királysága a babilóniaiak általi meghódításáig fennmaradt. Ahelyett azonban, hogy teljesen beolvasztották volna, néhány héber maradt az országban, és számos száműzött végül visszatért a babilóniaiakat követő medo-perzsa birodalom uralma alatt.

A modern zsidók e héberek ősei, és az ő vallási meggyőződésükből származik a judaizmus.

Az ókori Izraelben az oroszlán a hatalom, a bátorság, az igazságosság és Isten védelmének fontos szimbóluma volt. Bizonyítékok vannak arra, hogy az oroszlánok képei mind a Salamon-templomban, mind a száműzetésből való visszatérés után Ezsdrás és Nehémiás alatt újjáépített második templomban kiemelt szerepet kaptak.

A héber Bibliában többször is említést tesznek oroszlánokról. Megemlíti az oroszlánok létezését az Izrael városait és településeit körülvevő pusztában. Kóboroltak a hegyekben, és gyakran támadtak csordákra. Egy másik példa, amikor Dávid király azt állítja, hogy megölt egy oroszlánt a juhai védelmében (1Királyok 17:36). Ezzel indokolta azt az állítását, hogy meg tudta ölni az óriás Góliátot.

Jeruzsálem önkormányzati zászlaja, amelyen Júda oroszlánja látható.

Az oroszlán ma is fontos identitásjelző a zsidó nép számára, mind politikai, mind szellemi értelemben. Az oroszlán Izrael nemzetének, bátorságának, erejének és igazságosságának szimbólumává vált. Jeruzsálem városának zászlaján és emblémáján is szerepel.

Oroszlánok gyakran díszítik a ládát, a díszes szekrényt, amely a Tóra tekercseit tartalmazza, és amely sok zsinagóga elején található. E ládák tetején gyakran megtalálható díszítés a tízparancsolat kőtáblákra írt ábrázolása, amelyet két álló oroszlán szegélyez.

Júda oroszlánja a kereszténységben

A Júda törzsének oroszlánja, mint sok más héber szimbólum az Ószövetségből, a kereszténységbe behajlik, és Jézus Krisztus személyében új jelentőséget kap. A Jelenések könyve, amelyet i. sz. 96 körül írt egy János nevű korai keresztény vezető, Idősebb János, utal Júda oroszlánjára: "Júda törzsének oroszlánja, Dávid gyökere, győzedelmeskedett, hogy megnyissa atekercs" (Jelenések 5:5).

A keresztény teológiában ezt úgy értelmezik, hogy Jézus második eljövetelére utal, amikor visszatér, hogy legyőzze minden ellenségét, beleértve a Sátánt is. Közvetlenül ezt a verset követően egy megölt bárány leírása következik. Jézus ebből a szakaszból kiérdemli a keresztények körében az Oroszlán és a Bárány leírását.

A keresztény teológiában ez a szakasz megerősíti a Jézus személyéről és munkájáról szóló fontos próféciákat, mint Júda oroszlánjáról. Dávid örököseként, tehát a zsidók törvényes királyaként azonosítják. Úgy ábrázolják, mint aki győzedelmeskedik, annak ellenére, hogy szörnyű kereszthalált szenvedett.

Így az egyik dolog, amit legyőzött, az a halál a feltámadása által. Ő is vissza fog térni, hogy befejezze a hódítását. Egyedül ő tudja kinyitni a tekercset, amely a Jelenések könyvében az emberi történelem csúcspontjának és az idők végének szimbólumaként szolgál.

Ma az oroszlán képét a keresztények szinte kizárólag Jézusra való utalásként értelmezik. Ehhez nagyban hozzájárult a 20. század közepe óta C. S. Lewis népszerűsége. Narnia krónikái amelyben Aslan, az oroszlán Jézus ábrázolására szolgál. Aslan erős, bátor, igazságos, vad és önfeláldozó. Az irodalom mellett az oroszlán gyakran szerepel a modern keresztény művészetben, zenében és filmekben.

Júda oroszlánja az Etióp Birodalomban

A Júda oroszlánja kifejezés egy másik érdekes használata az etiópiai császár címeként.

A történelmi feljegyzések szerint a 14. századi szövegben, az úgynevezett Kebra Negast , az etiópiai Salamon-dinasztia alapítója Salamon izraeli király és Makeda, Sába királynőjének leszármazottja volt, aki meglátogatta őt Jeruzsálemben.

Erről a látogatásról az 1. Királyok könyve 10. fejezetében találunk beszámolót, bár nem tesz említést rokonságról vagy utódokról.

Az etióp nemzeti és vallási hagyomány szerint I. Menelik a Kr. e. 10. században indította el Etiópia Salamon dinasztiáját. A Meneliktől való származásra való hivatkozás több évszázadon át a császári hatalom fontos szempontja volt.

Júda oroszlánja és a Rastafari mozgalom

Júda oroszlánja a rasztafári zászlón

A Júda oroszlánja címet viselő etiópiai császár kiemelkedő szerepet játszik a Rastafarianizmus , egy vallási, kulturális és politikai mozgalom, amely az 1930-as években indult Jamaikában.

A rasztafarianizmus szerint a Júda törzsének oroszlánjára vonatkozó bibliai utalások konkrétan I. Hailé Szelassziéra, Etiópia 1930-1974 közötti császárára vonatkoznak.

Néhány rasztafariánus Krisztus második eljövetelének tekinti őt. Koronázásakor a "Királyok királya és urak ura, Júda törzsének hódító oroszlánja" címet kapta. Haile Selassie még életében hívő kereszténynek tekintette magát, és visszautasította azt az egyre terjedő állítást, hogy ő lenne Krisztus második eljövetele.

Összefoglalni

A zsidók számára Júda oroszlánja fontos etnikai és vallási szimbólum, amely összeköti őket népük kezdetével, földjükkel és Isten gyermekeiként való identitásukkal. Továbbra is emlékeztetőül szolgál a nyilvános istentiszteleteken és társadalmi-politikai identitásuk jelképeként.

A keresztények számára Jézus Júda oroszlánja, aki visszatér, hogy meghódítsa a földet, ellentétben azzal, hogy először áldozati bárányként jelent meg a földön. Ez reményt ad a keresztényeknek, hogy a gonosz, amelyet most el kell viselni, egy napon legyőzetik.

Júda oroszlánja Afrika történetében és a 20. század afro-centrikus mozgalmaiban, például a rasztafarianizmusban is fontos szerepet játszik.

Mindezekben a kifejezésekben az oroszlán a bátorság, az erő, a vadság, a fenség, a királyi hatalom és az igazságosság gondolatait idézi fel.