Shinigami - A japán mitológia kaszásai

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A shinigamik a japán mitológia legkülönlegesebb és legérdekesebb karakterei. A japán sintóizmus, buddhizmus és taoizmus mítoszának késői szereplői, a shinigamik a nyugati, főként keresztény Kaszásról szóló történetekből merítettek ihletet. Mint ilyenek, a japán kultúrában egyszerre működnek a halál szellemeiként és isteneiként.

    Kik a shinigamik?

    Maga a név Shinigami azt jelenti: halál istenek vagy szellemek . Shi a japán szó a halál míg a gami a japán isten vagy szellem szóból származik kami Az azonban, hogy ezek az alakok inkább istenek vagy szellemek, gyakran nem világos, mivel mítoszuk nagyon új keletű.

    A shinigami születése

    Míg a japán sintóizmusban a legtöbb kami isten több ezer évre visszamenőleg írásos történettel rendelkezik, a shinigamikat soha nem említik az ősi vagy klasszikus japán szövegek. A halálszellemek korábbi említései a késő Edo-korszakból, a 18. és 19. századból származnak.

    Innentől kezdve a Shinigamikat számos híres könyvben és kabuki (klasszikus japán tánc-dráma előadások), mint pl. Ehon Hyaku Monogatari 1841-ben vagy Mekuranagaya Umega Kagatobi A legtöbb történetben a shinigamikat nem a halál mindenható isteneiként ábrázolják, hanem gonosz szellemekként vagy démonokként, akik öngyilkosságra csábítják az embereket, vagy akik a halál pillanataiban vigyáznak az emberekre.

    Ez a legtöbb tudóst arra az elméletre vezette, hogy a shinigami a japán folklór új kiadása volt, amelyet a kereszténység kaszás mítoszai ihlettek, amely éppen utat tört magának az országba.

    Vannak olyan shinigami történetek is, amelyekben ezek a kami-k alkukat kötnek az emberekkel, és apró szívességekkel a halálukba csalják őket. Ezek a történetek nagyon hasonlítanak a nyugati mítoszokhoz a keresztút démonairól. Ugyanakkor azonban más, még újabb történetek a shinigamikat valódi istenekként ábrázolják - olyan lényekként, akik a holtak birodalma felett uralkodnak és az élet kozmikus szabályait alkotják.és a halál.

    A shinigamik és a halál régi japán istenei

    A shinigami lehet, hogy a japán mitológia új eleme, de a sintóizmusban, a buddhizmusban és a taoizmusban számos olyan halálisten létezik, amely megelőzte a shinigamit, és később a fő shinigamik némelyikét nevezték el.

    Az ilyen istenségek közül talán a legismertebb példa a teremtés és a halál sintó istennője, Izanami. A két eredeti kami egyike, aki testvérével/férjével együtt formálta és benépesítette a Földet. Izanagi Izanami végül belehalt a szülésbe, és a shinto alvilágba, Yomiba került.

    Izanagi megpróbálta megmenteni a lányt, de amikor meglátta a rothadó testét, elborzadt és elfutott, elzárva maga mögött Yomi kijáratát. Ez feldühítette Izanamit, az immár halott és a teremtés egykori kamiját, aki ezután a halál kamija lett. Izanami megfogadta, hogy naponta ezer embert öl meg, valamint hogy továbbra is torz és gonosz kamiakat szül és yokai (szellemek) a halál.

    Izanamit azonban a klasszikus japán irodalomban az Edo-korszak előtt sohasem nevezték shinigaminak - az Első Shinto Shinigami címet csak azután kapta, hogy a japán Kaszások bekerültek a japán mítoszba.

    A sintó halálistennő azonban nem az egyetlen istenség, akit post-factum shinigaminak neveztek el. Yama az alvilági Yomi shinto kamija, és őt is régi shinigamiként tartják számon. Ugyanez vonatkozik a oni - a shinto yokai szellemek egy fajtája, amelyek démonokra, trollokra vagy ogrékra hasonlítanak.

    Ott van még a japán buddhista isten. Mara aki a halál égi démonkirálya, akit ma már shinigaminak is tekintenek. A taoizmusban vannak a démonok. Horse-Face és Ökörfej akiket az Edo-korszak után szintén shinigaminak tekintettek.

    A shinigami szerepe

    A japán Kaszások, a Shinigami a halál szinonimájává vált, talán még inkább, mint maguk a nyugati Kaszások. Ami azonban még ennél is nyugtalanítóbb velük kapcsolatban, az az öngyilkosságok iránti nyilvánvaló vonzalmuk.

    A 18. századtól az utóbbi évekig számos shinigami történet úgy ábrázolja ezeket a démon-kamikat, mint akik öngyilkos gondolatokat súgnak az emberek fülébe. A kettős öngyilkosságok is nagyon gyakoriak voltak - a shinigami azt súgta valakinek a fülébe, hogy először gyilkolja meg a házastársát, majd végezzen magával is. A shinigami megszállta az embereket, és a halálba vezette őket olyan veszélyes helyeken, mint ahegyek vagy vasúti sínek.

    Az öngyilkosságokon kívül a shinigamiknak néha erkölcsileg kétértelműbb szerepet szánnak - a haldoklók túlvilági szellemvezetői. Ebben az összefüggésben a shinigamikat segítőként tekintik.

    Ezen asszociációk miatt számos előítélet övezi a shinigamikat. Egyesek például úgy vélik, hogy alvás előtt teát kell inni vagy rizst kell enni, hogy elkerüljük, hogy a shinigami megszálljon bennünket, ha éjszaka mentünk meglátogatni valakit.

    A shinigamik jelentősége a modern kultúrában

    A shinigamik újak a klasszikus japán irodalomban, de a modern popkultúrában nagyon gyakoriak. A leghíresebb példák az anime/manga sorozatok Bleach A Shinigami a japán szamurájok égi szektája, akik a túlvilági rendet tartják fenn.

    A hasonlóan népszerű anime/manga Death Note A Shinigamik groteszk, de erkölcsileg kétértelmű démonszellemek, akik a halálra szántakat úgy választják ki, hogy egy jegyzetfüzetbe írják a nevüket. A sorozat lényege, hogy egy ilyen jegyzetfüzet a Földre esik, ahol egy fiatalember megtalálja, és elkezdi használni a világuralomra.

    Más híres popkultúrás példák, amelyek a shinigamik különböző változatait ábrázolják, többek között a manga Fekete komornyik, a híres sorozat Tini mutáns nindzsa teknőcök , az anime sorozat Boogiepop Phantom, a manga Kezdeti D, és mások.

    Befejezés

    A shinigamik a japán mitológia egyedülálló lényei közé tartoznak, de a panteonba való nemrégiben történt bekerülésük arra utal, hogy a Kaszás nyugati koncepciója ihlette őket. Míg azonban a Kaszást gonosznak ábrázolják és félnek tőle, a shinigamik sokkal kétértelműbbek, néha ijesztő szörnyetegként, máskor pedig segítőként ábrázolják őket.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.