Šinigami - Smrtky z japonské mytologie

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Šinigami jsou jedny z nejunikátnějších a nejzajímavějších postav japonské mytologie. Šinigami, kteří se do mýtů japonského šintoismu, buddhismu a taoismu dostali později, byli inspirováni západními a hlavně křesťanskými příběhy o smrtce. V japonské kultuře tak vystupují jako duchové i bohové smrti.

    Kdo jsou šinigami?

    Samotný název Shinigami znamená bohové nebo duchové smrti . Shi je japonský výraz pro smrt zatímco gami pochází z japonského slova pro boha nebo ducha kami . Zda mají tyto postavy blíže k bohům nebo duchům, však často zůstává nejasné, protože jejich mýtus je velmi nedávný.

    Zrození šinigamiho

    Zatímco většina bohů kami v japonském šintoismu má tisíciletou písemnou historii, šinigami se ve starých nebo klasických japonských textech nikdy nezmiňují. První zmínky o těchto duchách smrti pocházejí z pozdního období Edo, tedy z 18. a 19. století.

    Od té doby se o šinigami začalo psát v několika slavných knihách a kabuki (klasická japonská tanečně-dramatická představení), jako např. Ehon Hyaku Monogatari v roce 1841 nebo Mekuranagaya Umega Kagatobi Ve většině těchto příběhů nejsou šinigami zobrazováni jako všemocní bohové smrti, ale jako zlí duchové nebo démoni, kteří svádějí lidi k sebevraždě nebo nad nimi bdí ve chvílích jejich smrti.

    To vedlo většinu vědců k teorii, že šinigami jsou novým přírůstkem japonského folklóru, inspirovaným mýty o smrtce, které se v té době šířily v křesťanství.

    Existují také příběhy o šinigami, které ukazují, že tito kami uzavírají dohody s lidmi a podvádějí je, aby zemřeli, když jim poskytnou drobné laskavosti. Tyto příběhy jsou velmi podobné západním mýtům o démonech na křižovatce. Zároveň však jiné, ještě novější příběhy zobrazují šinigami jako skutečné bohy - bytosti, které předsedají říši mrtvých a určují vesmírná pravidla života.a smrt.

    Šinigami a staří japonští bohové smrti

    Šinigami je sice v japonské mytologii novinkou, ale v šintoismu, buddhismu a taoismu existuje několik bohů smrti, kteří existovali již před šinigami a později byli označeni za některé z hlavních šinigami.

    Pravděpodobně nejvýznamnějším příkladem takového božstva je šintoistická bohyně stvoření a smrti Izanami. Jedna ze dvou původních kami, která spolu se svým bratrem/manželem utvářela a osídlovala Zemi. Izanagi , Izanami nakonec zemřela při porodu a odešla do šintoistického podsvětí Jomi.

    Izanagi se ji pokusil zachránit, ale když uviděl její rozkládající se tělo, zděsil se a utekl, přičemž za sebou zablokoval východ Yomi. To rozzuřilo Izanamiho, nyní již mrtvého a bývalého kamiho Stvoření, který se poté stal kami smrti. Izanami přísahal, že bude zabíjet tisíc lidí denně a také že bude nadále rodit znetvořené a zlé kami a yokai (duchové) smrti.

    Přesto Izanami nebyla v klasické japonské literatuře před obdobím Edo nikdy nazývána šinigami - titul první šintoistické šinigami získala až poté, co se do japonského mýtu zařadili Smrťáci.

    Šintoistická bohyně smrti však není jediným božstvem, které bylo post factum označeno za šinigami. Yama je šintoistický kami podsvětí Jomi a i on je nyní považován za starého šinigamiho. oni - druh šintoistických duchů jokai, kteří se podobají démonům, trollům nebo zlobrům.

    Existuje také japonský buddhistický bůh Mara který je nebeským králem démonů smrti, jenž je nyní také považován za šinigamiho. V taoismu existují démoni. Horse-Face a Volská hlava které byly po období Edo také považovány za šinigami.

    Role šinigamiho

    Šinigami jako japonští Smrťáci se stali synonymem smrti, pravděpodobně ještě více než západní Smrťáci. Ještě více znepokojující je však jejich zjevná záliba v sebevraždách.

    Mnoho příběhů o šinigami z 18. století až do nedávné doby líčí tyto démony kami jako ty, kteří lidem našeptávají do uší sebevražedné myšlenky. velmi časté byly také dvojnásobné sebevraždy - šinigami někomu našeptávali do ucha, aby nejprve zavraždil svého manžela a pak zabil i sebe. šinigami také posedávali lidi a vedli je na smrt na nebezpečných místech, jako jsou např.hory nebo železniční tratě.

    Mimo sebevraždy je šinigami někdy přisuzována morálně nejednoznačnější role - jako duchovní průvodci umírajících do posmrtného života. V tomto kontextu jsou šinigami vnímáni jako pomocníci.

    Kvůli těmto asociacím existuje kolem šinigami mnoho nadsázky. Někteří například věří, že pokud jste šli někoho v noci ošetřit, musíte před spaním vypít čaj nebo sníst rýži, abyste se vyhnuli posednutí šinigami.

    Význam šinigami v moderní kultuře

    Šinigami je sice v klasické japonské literatuře novinkou, ale v moderní popkultuře se vyskytuje velmi často. Nejznámějšími příklady jsou seriály anime a manga. Bělidlo Šinigami je sekta nebeských japonských samurajů, kteří udržují pořádek v posmrtném životě.

    V podobně populárním anime/manze Zápisník smrti Šinigami jsou groteskní, ale morálně nejednoznační démoničtí duchové, kteří vybírají ty, jimž je souzeno zemřít, tím, že zapisují jejich jména do zápisníku. Celá premisa seriálu spočívá v tom, že jeden takový zápisník spadne na Zemi, kde ho najde mladý muž a začne ho používat k ovládnutí světa.

    Mezi další známé popkulturní příklady, které zobrazují různé verze šinigami, patří manga. Černý komorník, slavná série Teenage Mutant Ninja Turtles , anime seriál Boogiepop Phantom, manga Počáteční D, a další.

    Závěrečné shrnutí

    Šinigami patří mezi jedinečné bytosti japonské mytologie, ale jejich nedávný příchod do panteonu naznačuje, že byli inspirováni západním pojetím Smrtky. Zatímco Smrtka je však zobrazována jako zlo a je obávaná, Šinigami jsou více nejednoznační, někdy jsou zobrazováni jako děsivé příšery a jindy jako pomocníci.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.