Shinigami - Japonijos mitologijos niūrūs žyniai

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Šinigamiai yra vieni unikaliausių ir įdomiausių japonų mitologijos personažų. Vėliau į japonų šintoizmo, budizmo ir daoizmo mitus patekę šinigamiai buvo įkvėpti vakarietiškų, daugiausia krikščioniškų pasakojimų apie žynį. Japonų kultūroje jie veikia ir kaip dvasios, ir kaip mirties dievai.

    Kas yra šinigamiai?

    Pats pavadinimas Shinigami reiškia mirties dievai arba dvasios . Shi yra japoniškas žodis, reiškiantis mirtis o gami kilęs iš japonų kalbos žodžio, reiškiančio dievą arba dvasią. kami Tačiau dažnai lieka neaišku, ar šios figūros yra artimesnės dievams, ar dvasioms, nes jų mitai yra labai nauji.

    Šinigamių gimimas

    Dauguma japoniškojo šintoizmo dievų kami turi tūkstančius metų senumo rašytines istorijas, o šinigami senoviniuose ar klasikiniuose japonų tekstuose niekada neminimi. Anksčiau šios mirties dvasios paminėtos vėlyvuoju Edo laikotarpiu, maždaug XVIII-XIX a.

    Nuo tada šinigamiai pradėti minėti keliose garsiose knygose ir kabuki (klasikinio japonų šokio ir dramos spektakliai), pvz. Ehon Hyaku Monogatari 1841 m. arba Mekuranagaya Umega Kagatobi Daugumoje šių istorijų šinigami vaizduojami ne kaip visagaliai mirties dievai, o kaip piktosios dvasios ar demonai, kurie gundo žmones nusižudyti arba saugo juos mirties akimirką.

    Dėl to dauguma mokslininkų iškėlė teoriją, kad šinigamiai buvo nauja japonų folkloro atmaina, įkvėpta krikščionybės mitų apie žynį žynį, kurie skverbėsi į šią šalį.

    Taip pat yra istorijų apie šinigami, kuriose šie kami sudaro sandėrius su žmonėmis ir, suteikdami jiems nedideles malones, apgaulės būdu išvilioja juos iš mirties. Šios istorijos labai panašios į vakarietiškus mitus apie kryžkelės demonus. Tačiau kitose, dar naujesnėse istorijose šinigami vaizduojami kaip tikri dievai - būtybės, kurios vadovauja mirusiųjų karalystei ir nustato kosmines gyvenimo taisykles.ir mirtis.

    Šinigami ir senieji japonų mirties dievai

    Šinigamiai gali būti naujas japonų mitologijos elementas, tačiau šintoizme, budizme ir daoizme yra nemažai mirties dievų, kurie atsirado anksčiau nei šinigamiai ir vėliau buvo pavadinti pagrindiniais šinigamiais.

    Bene ryškiausias tokios dievybės pavyzdys yra šintoistinė kūrimo ir mirties deivė Izanami. Viena iš dviejų pirmųjų kami, kartu su savo broliu ir vyru suformavusi ir apgyvendinusi Žemę. Izanagi , Izanami galiausiai mirė gimdydama ir pateko į šintoistinį požeminį pasaulį Yomi.

    Izanagi bandė ją išgelbėti, bet pamatęs pūvantį kūną išsigando ir pabėgo, užstodamas išėjimą Yomi. Tai įsiutino Izanami, dabar jau mirusį ir buvusį Kūrimo kamį, kuris tapo mirties kamiu. Izanami prisiekė kasdien nužudyti tūkstantį žmonių, taip pat toliau gimdyti deformuotus ir blogus kamius ir yokai (dvasios) mirties.

    Vis dėlto Izanami klasikinėje japonų literatūroje iki Edo periodo niekada nebuvo vadinama šinigami - pirmosios šintoistinės šinigami titulas jai buvo suteiktas tik po to, kai japonų mitą papildė Japonijos niūrieji žyniai.

    Tačiau šintoistinė Mirties deivė nėra vienintelė dievybė, post factum vadinama šinigami. Yama yra požeminio pasaulio kamis Yomi, kuris dabar taip pat laikomas senuoju šinigami. jie - šintoistinės jokų dvasios, panašios į demonus, trolius ar ogrus.

    Taip pat yra japonų budistų dievas Mara kuris yra dangiškasis mirties demonas karalius, dabar taip pat laikomas šinigami. Taoizme yra demonų Arklio veidas ir Jaučio galva kurie po Edo laikotarpio taip pat buvo laikomi šinigamiais.

    Šinigamio vaidmuo

    Šinigami, kaip japonų Grim Reapers, yra tapę mirties sinonimu, tikriausiai net labiau nei vakarietiški Grim Reapers. Tačiau dar didesnį nerimą kelia tai, kad jie akivaizdžiai mėgsta savižudybes.

    Daugelyje istorijų apie šinigamį nuo XVIII a. iki pastarųjų metų šie demonai kami vaizduojami kaip šnabždantys žmonėms į ausis mintis apie savižudybę. Labai paplitusios buvo ir dvigubos savižudybės - šinigamis šnabždėdavo žmogui į ausį, kad šis pirmiausia nužudytų savo sutuoktinį, o paskui nusižudytų ir pats. Šinigamis taip pat apsėdo žmones ir vedė juos į mirtį pavojingose vietose, pvz.kalnuose arba geležinkelio bėgiais.

    Ne savižudybių atveju šinigamiams kartais suteikiamas moraliniu požiūriu dviprasmiškesnis vaidmuo - jie yra mirštančiųjų dvasiniai vedliai į pomirtinį gyvenimą. Šiame kontekste šinigamiai laikomi pagalbininkais.

    Dėl šių asociacijų su šinigamiais susiję daugybė prietarų. Pavyzdžiui, kai kurie tiki, kad prieš miegą reikia išgerti arbatos arba suvalgyti ryžių, kad išvengtumėte šinigamių apsėdimo, jei naktį nuėjote ko nors aplankyti.

    Šinigamių svarba šiuolaikinėje kultūroje

    Klasikinėje japonų literatūroje šinigami gali būti naujiena, tačiau šiuolaikinėje popkultūroje jie labai paplitę. Baliklis Šinigami - tai dangiškųjų japonų samurajų sekta, kuri palaiko tvarką pomirtiniame gyvenime.

    Panašiai populiariame anime ir mangoje Mirties užrašas Šinigami - tai groteskiškos, bet moraliai dviprasmiškos demoniškos dvasios, kurios pasirenka tuos, kuriems lemta mirti, užrašydamos jų vardus užrašų knygelėje. Serialo esmė ta, kad viena tokia knygelė nukrenta į Žemę, kur ją randa jaunuolis ir pradeda ja naudotis, kad valdytų pasaulį.

    Kiti garsūs popkultūros pavyzdžiai, vaizduojantys skirtingas šinigamių versijas, yra manga Juodasis kamerdineris, garsioji serija Vėžliukai nindzės , anime serialas "Boogiepop Phantom", manga Pradinis D, ir kt.

    Apibendrinimas

    Šinigami yra viena iš unikalių japonų mitologijos būtybių, tačiau neseniai į panteoną įtrauktos būtybės leidžia manyti, kad jas įkvėpė vakarietiška Grim Reaper sąvoka. Tačiau Grim Reaper vaizduojamas kaip blogis ir jo bijoma, o šinigami yra dviprasmiškesni: kartais jie vaizduojami kaip bauginančios pabaisos, o kartais - kaip pagalbininkai.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.