Inugami – izmučeni japanski pas

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Šintoizam i japanska kultura u cjelini obiluju fascinantnim bogovima (kami), duhovima ( yokai ), duhovima (yūrei) i drugim mitskim bićima. Jedan od poznatijih, zbunjujućih i potpuno zastrašujućih među njima je inugami – izmučeno, ali vjerno stvorenje nalik psu.

    Šta je Inugami?

    Inugami iz Hyakkaija Zukan od Sawaki Suushi. Javno vlasništvo.

    Inugami je lako zamijeniti sa tradicionalnim šintoističkim tipom yokai duha. Za razliku od yokaija koji su općenito prirodna bića koja se nalaze u divljini, inugami su prilično misteriozne i gotovo demonske tvorevine koje je napravio čovjek.

    Ova bića izgledaju kao obični psi s otmjenom odjećom i haljinama omotanim svuda oko njihovih “tijela” ” ali stvarnost je mnogo uznemirujuća – inugami su odsječene i umjetno očuvane nemrtve glave pasa, čiji duhovi drže svoje haljine zajedno. Drugim riječima, to su žive pseće glave koje nemaju tijela. Ako sve ovo zvuči užasno, pričekajte dok vam ne kažemo kako je ovaj duh stvoren.

    Unatoč njihovom užasnom izgledu i stvaranju, inugami su zapravo dobroćudni kućni duhovi. Kao i obični psi, vjerni su svom vlasniku ili porodici i rade sve što se od njih traži. Ili, barem većinu vremena – postoje izuzeci.

    Gnusno stvaranje vjernog sluge

    Nažalost, inugami nisu samo pokojni psi kojinastavljaju da služe svojim porodicama nakon smrti. Iako su mrtvi psi, to nije sve što su. Umjesto toga, inugami je duh psa ubijenih na prilično jeziv način. Evo šta su neke japanske porodice navodno učinile da bi stvorile inugami:

    1. Prvo, izgladnjivale su psa na smrt . Nisu to učinili tako što su psu samo uskratili hranu – umjesto toga, okovali su psa ispred zdjele s hranom. Alternativno, pas je ponekad bio zakopan do vrata sa samo glavom koja je virila iz zemlje, tik uz činiju s hranom. U svakom slučaju, svrha je bila ne samo izgladnjivanje psa već ga dovesti do tačke potpunog očaja i apsolutnog bijesa.
    2. Kada je pas bio lud od gladi i bijesa, ljudi koji su izvodili ritual bi odrubiti mu glavu . Tijelo psa je potom zbrinuto, jer nije bilo od koristi – bitna je glava.
    3. Odsječena glava je odmah trebala biti zakopana na određenoj lokaciji – aktivni put ili raskrsnica. Ovo je bilo važno jer što je put bio aktivniji i što je više ljudi prelazilo preko obezglavljene glave, pseći duh bi postajao ljutiji. Nakon određenog vremena – uglavnom neutvrđenog, ovisno o legendi – glava je trebala biti iskopana. Treba napomenuti i to da bi u nekim mitovima, kada obezglavljene glave nisu bile dovoljno duboko zakopane, ponekad bi ispuzale.prljavštine i počnu da lete okolo, mučeći ljude. U takvim slučajevima, ova stvorenja nisu bila inugami, međutim, pošto ritual nije bio potpun.
    4. Kada je glava iskopana, trebalo je očuvati ritualom mumifikacije . Pseća glava je bila ili pečena ili osušena, a zatim je stavljena u zdjelu.

    I to je sve. Tačno izvođenje rituala zahtijevalo je majstorskog čarobnjaka, tako da je vrlo malo porodica u Japanu uspjelo izvući inugamija iz psa. Obično su to bile ili bogate ili aristokratske porodice, koje su se zvale inugami-mochi . Kada je inugami-mochi porodica bila u mogućnosti da dobije jedan inugami, obično je bila u mogućnosti da nabavi više – često dovoljno da svaka osoba u porodici ima svog poznatog inugamija.

    Koliko je star mit o Inugamiju?

    Dok je sve gore navedeno grubo porijeklo svakog pojedinačnog inugamija, porijeklo mita kao cjeline je prilično staro. Prema većini procena, mit o inugami dostigao je vrhunac svoje popularnosti u Heian periodu u Japanu, oko 10-11. veka nove ere. Do tada su inugami duhovi bili službeno zabranjeni zakonom iako zapravo nisu bili pravi. Stoga se pretpostavlja da mit prethodi čak i periodu Heian, ali nije poznato koliko je tačno star.

    Jesu li Inugami bili dobri ili zli?

    Uprkos njihovom užasnom procesu stvaranja, familijari inugamija su bili obično dobronamjeran iradili veoma naporno da udovolje svojim vlasnicima i da im služe što je bolje moguće, slično kao vilenjaci u Hariju Poteru. Vjerovatno je to mučenje prije smrti koje je psima doslovno slomilo duh i učinilo ih poslušnim slugama.

    Većinu vremena, inugami-mochi porodice su svojim inugami poznanicima zadavale svakodnevne zadatke koje bi obavljao ljudski sluga . Takođe su se obično odnosili prema svojim inugamijima kao prema članovima porodice, kao što biste se ponašali prema normalnom psu. Jedina velika razlika bila je u tome što su inugami-mochi porodice morale čuvati svoje sluge u tajnosti od društva jer su ih smatrali ilegalnim i nemoralnim.

    Međutim, s vremena na vrijeme, inugami bi se mogao okrenuti protiv svoje porodice i početi izazivati nevolja. Češće nego ne, to je bilo zbog toga što je porodica maltretirala svoj inugami čak i nakon njegovog mučnog stvaranja. Inugami su bili vrlo poslušni i – baš kao pravi psi – mogli su oprostiti i zaboraviti određenu količinu zlostavljanja, ali bi se na kraju pobunili i okrenuli protiv svoje agresivne inugami-mochi porodice

    Inugami-tsuki Possession

    Jedna od glavnih natprirodnih sposobnosti inugami duhova bila je inugami-tsuki ili posjedovanje. Kao i mnogi drugi yokai duhovi kao što su kitsune lisice, inugami su mogli ući u tijelo osobe i posjedovati ih neko vrijeme, ponekad na neodređeno vrijeme. Inugami bi to činili ulazeći kroz žrtvine uši i zadržavajući se u njihovoj unutrašnjostiorgani.

    Obično bi inugami to činili u skladu sa naredbama svog gospodara. Mogli su posjedovati susjeda ili bilo koga drugog koga je porodica trebala da posjeduje. Ponekad, međutim, kada se inugami pobunio protiv gospodara koji ga je maltretirao, mogao je zauzeti zlostavljača u činu osvete.

    Ovaj mit se često koristio za objašnjenje epizoda privremenih, trajnih ili čak doživotnih mentalnih stanja i poremećaji. Ljudi oko sebe često su brzo spekulisali da je ta osoba morala imati tajni inugami duh i da su ga verovatno mučili do te mere da se pobunio i zaposedao člana porodice, posebno ako bi se to desilo bogatoj i aristokratskoj porodici,

    Zločin stvaranja Inugamija

    Da stvar bude još gora, porodica za koju se sumnjalo da je inugami-mochi ili vlasnici inugamija poznatog obično je kažnjavana protjerivanjem iz društva. Sve je to činilo imati člana porodice sa mentalnim poremećajem prilično rizičnim za cijelu porodicu, ali je također bilo rizično biti samo osumnjičen da ima inugamija.

    Često se govorilo da su bogati ljudi skrivali svoje inugami duhove u njihove zaključane ormare ili ispod podnih dasaka. Bilo je slučajeva bijesne rulje koja je upala u porodičnu kuću pod sumnjom da posjeduju inugami i uništila mjesto u potrazi za odsječenom psećom glavom.

    U mnogim slučajevima nije bilo ni potrebno za pravi inugami da se nađe -zgodno, s obzirom da oni zapravo ne postoje. Umjesto toga, jednostavni posredni dokazi poput mrtvog psa u dvorištu ili prikladno podmetnute pseće glave bili su dovoljni da cijela porodica bude protjerana iz svog grada ili sela.

    Da stvar bude još gora, protjerivanje inugamija -mochi porodica se proširila i na njihove potomke, što znači da se ni njihova djeca i unuci nisu mogli vratiti u društvo. To je donekle opravdano vjerovanjem da je umjetnost odgoja inugamija prenošena kao tajna umjetnost unutar porodice.

    Inugami protiv Kitsune

    Inugami familijari su također zanimljiv kontra- pokažite na duhove kitsune yokai. Dok su prvi umjetno stvoreni familijari nalik demonima, drugi su prirodni yokai duhovi, koji lutaju divljinom i obično služe poštovanom Inari kamiju. Dok su inugami bili nemrtvi pseći duhovi, kitsune su bili stoljećima stari duhovi živih lisica sa više repova.

    Ova dva su usko povezana činjenicom da su inugami duhovi djelovali kao sredstvo odvraćanja od kitsune yokaija. U dobru i u zlu, područja sa poznatim inugamijima bila bi lišena bilo kakvog kitsune yokaija. Ljudi su to ponekad pozdravljali jer su kicune mogle biti prilično nestašne, ali su se često bojali jer su inugami bili neprirodni i nezakoniti.

    Realno, osnova ovog mitskog obračuna je vjerovatno bila činjenica da su veliki i bogatigradove sa puno pasa lisice su jednostavno izbjegavale. S vremenom je, međutim, ova banalna stvarnost dopunjena uzbudljivim mitom o neprirodnim nemrtvim psima koji tjeraju natprirodne duhove lisica.

    Simbolika Inugamija

    Poznanici inugamija bili su bića s vrlo mješovitim simbolizmom i značenjem .

    S jedne strane, oni su bili kreacije čistog, sebičnog zla – njihovi gospodari su morali da muče i nemilosrdno ubijaju pse da bi stvorili ova uvrnuta bića. A krajnji rezultat bila su vrlo moćna bića koja su mogla letjeti unaokolo, posjedovati ljude i prisiljavati ih da izvršavaju naredbe svog gospodara. Mogli su se čak ponekad pobuniti protiv svojih porodica i izazvati veliki haos. Dakle, moglo bi se reći da inugami simbolizira zlo ljudi koji se petljaju s prirodom i izazivaju nevolje baveći se mračnom magijom.

    S druge strane, inugami su također bili vjerni i brižni sluge svojim porodicama. Često su bili voljeni, njegovani i njegovani kao obični psi, i mogli su ostati sa svojim porodicama decenijama pa i više. Ovo implicira mnogo topliju simboliku, simbol odanosti, ljubavi i brige.

    Važnost Inugamija u modernoj kulturi

    Mit o inugamiju je živ i zdrav u Japanu do danas, iako većina ljudi to ne shvata ozbiljno. Bio je dovoljno istaknut da uđe u modernu japansku kulturu, uključujući nekoliko manga i anime serija kao što je MegamiTensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura: Uspon klana Yokai, Gin Tama, Zaručeni za neidentifikovane, i drugi. Neka vrsta inugamija se također pojavljuje u američkoj TV fantastičnoj policijskoj drami Grimm .

    Završavanje

    Inugami su među najstrašnijim, najpatetičnijim i najstrašnijim mitskim Japancima bića, oni simboliziraju dužine koje će ljudi ići da postignu svoje sebične i pohlepne ciljeve. Užasni načini na koje su nastali su stvar noćnih mora, i ostali su ugrađeni u japansku kulturu kao materijal za zastrašujuće priče.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.