Kelti su imali veliko poštovanje prema promeni godišnjih doba, poštovali sunce dok je prolazilo kroz nebo. Zajedno sa solsticijama i ekvinocijima, Kelti su također obilježavali dane unakrsnih četvrtina između velikih sezonskih smjena. Lammas je jedan od njih, zajedno sa Beltane (1. maj), Samhain (1. novembar) i Imbolc (1. februar).

Također poznat kao Lughassadh ili Lughnasad (izgovara se lew-na-sah), Lammas pada između ljetnog solsticija (Litha, 21. juna) i jesenje ravnodnevice (Mabon, 21. septembra). Ovo je prva žetva žitarica u sezoni za pšenicu, ječam, kukuruz i druge proizvode.

Lammas – Prva žetva

Žito je bilo nevjerovatno važan usjev mnogim drevnim civilizacijama i Kelti nisu bili izuzetak. U sedmicama prije Lammasa, rizik od gladovanja bio je najveći jer su zalihe koje su čuvane tokom godine postale opasno blizu iscrpljivanja.

Ako je žito predugo stajalo na poljima, uneseno je prerano ili ako ljudi nisu proizvodili peciva, glad je postala stvarnost. Nažalost, Kelti su to vidjeli kao znake neuspjeha poljoprivrede u obezbjeđivanju zajednice. Izvođenje rituala tokom Lammasa pomoglo je da se zaštiti od ovog neuspjeha.

Stoga je najvažnija aktivnost Lammasa bila sječenje prvih snopova pšenice i žita rano ujutro. Do noći su bile gotove prve vekne hlebaza zajedničku gozbu.

Opća vjerovanja i običaji u Lammasu

Keltsko kolo godine. PD.

Lammas je najavio povratak obilju ritualima koji odražavaju potrebu za zaštitom hrane i stoke. Ovaj festival je također označio kraj ljeta i dovođenje stoke na ispašu tokom Beltane.

Ljudi su to vrijeme iskoristili i za raskid ili obnovu ugovora. To je uključivalo ponude za brak, zapošljavanje/otpuštanje slugu, trgovinu i druge oblike poslovanja. Poklanjali su jedni drugima poklone kao čin istinske iskrenosti i dogovora.

Iako je Lammas općenito bio isti u cijelom keltskom svijetu, različita područja praktikovala su različite običaje. Većina onoga što znamo o ovim tradicijama dolazi iz Škotske.

Lammastide u Škotskoj

“Lammastide”, “Lùnastal” ili “Gule of August” je bio 11-dnevni sajam žetve, i uloga žene bila je jednaka. Najveći od njih bio je u Kirkwallu na Orkneyju. Vekovima su ovakvi sajmovi bili nešto za posmatranje i pokrivali su celu zemlju, ali su do kraja 20. veka ostala samo dva: St. Andrews i Inverkeithing. I jedan i drugi i danas imaju sajmove Lammasa zajedno sa tezgama na pijaci, hranom i pićem.

Probna vjenčanja

Lammastid je bilo vrijeme za izvođenje probnih vjenčanja, danas poznatih kao rukovanje. Ovo je omogućilo parovima da žive zajedno godinu i dan. Ako se podudaranije bilo poželjno, nije bilo očekivanja da ćemo ostati zajedno. Oni bi „vezali čvor” trakama u boji, a žene su nosile plave haljine. Ako je sve bilo dobro, vjenčali bi se sljedeće godine.

Kećenje stoke

Žene su blagoslovile stoku da odvrate zlo u naredna tri mjeseca, ritual pod nazivom “ saining.” Stavljali bi katran zajedno sa plavim i crvenim nitima na repove i uši životinja. Također su vješali amajlije na vimena i vrat. Dekoracije su pratile nekoliko molitvi, rituala i zagovaranja. Iako znamo da su žene to radile, vrijeme je izgubilo ono što su bile tačne riječi i obredi.

Hrana i voda

Još jedan ritual je mužnja krava od strane žena rano ujutro. Ova kolekcija podijeljena je u dva dijela. Čovjek bi imao klupko dlake u njemu kako bi sadržaj bio jak i dobar. Drugi je bio namijenjen za spravljanje malih sireva za djecu s vjerovanjem da će im donijeti sreću i dobru volju.

Da bi se kuće i kuće zaštitili od zla i zla, oko dovratnika je stavljana posebno pripremljena voda . Komad metala, ponekad i ženski prsten, strmoglavio bi se u vodi prije nego što bi ga poškropio okolo.

Igre i procesije

Edinburški farmeri su se uključili u igru ​​u kojoj su izgradio bi toranj da bi ga konkurentske zajednice srušile. Oni bi zauzvrat pokušali da sruše kule svog protivnika. Ovoje bilo burno i opasno nadmetanje koje se često završavalo smrću ili ozljedom.

U Queensferryju su poduzeli ritual nazvan Burryman. Burryman šeta gradom, okrunjen ružama i štapom u svakoj ruci, zajedno sa škotskom zastavom vezanom oko središnjeg dijela. Dva “službenika” bi pratila ovog čovjeka zajedno sa zvonarom i djecom koja pjevaju. Ova povorka je skupljala novac kao čin sreće.

Lughnasad u Irskoj

U Irskoj je Lammas bio poznat kao “Lughnasad” ili “Lúnasa”. Irci su vjerovali da je žetva žitarica prije Lammasa loša sreća. Tokom Lughnasada, i oni su praktikovali brak i ljubavne simbole. Muškarci su ljubavnom interesu nudili košare borovnica i to čine i danas.

Krišćanski utjecaji na Lammas

Riječ “Lammas” dolazi od starog engleskog “haf maesse” što se slobodno prevodi kao “ masa za vekne”. Stoga je Lamas kršćanska adaptacija izvornog keltskog festivala i predstavlja napore kršćanske crkve da potisne paganske tradicije Lughnasada.

Danas se Lamas slavi kao dan mise kruha, kršćanski praznik 1. kolovoza . Pominje glavnu hrišćansku liturgiju kojom se slavi Sveta pričest. U kršćanskoj godini, ili liturgijskom kalendaru, obilježava blagoslove prvih plodova žetve.

Međutim, neopagani, vikanci i drugi nastavljaju slaviti originalnu pagansku verzijufestivala.

Današnje proslave Lammasa/Lughnasada i dalje uključuju kruh i kolače uz oltarske ukrase. To uključuje simbole kao što su kose (za rezanje žita), kukuruz, grožđe, jabuke i druge sezonske namirnice.

Simboli Lammasa

Kao što je Lammas sve o proslavljanju početka žetve, simboli povezani sa festivalom vezani su za žetvu i doba godine.

Simboli Lammasa uključuju:

• Zrna
• Cvijeće, posebno suncokreti
• Lišće i začinsko bilje
• Hleb
• Voće koje predstavlja žetvu, kao što su jabuke
• Koplja
• Božanstvo Lugh

Ovi simboli se mogu postaviti na Lammas oltar, koji je obično kreiran da bude okrenut prema zapadu, u smjeru koji je povezan s godišnjim dobima.

Lugh – Božanstvo Lammasa

Lughov kip od Godsnortha. Pogledajte ovdje .

Sve Lammas proslave u čast boga spasitelja i prevaranta, Lugh (izgovara se LOO). U Velsu su ga zvali Llew Law Gyffes, a na ostrvu Mann su ga zvali Lug. On je bog zanata, prosuđivanja, kovačkog zanata, stolarije i borbe zajedno sa lukavstvom, lukavstvom i poezijom.

Neki ljudi kažu da je proslava 1. avgusta datum Lugove svadbene gozbe, a drugi se takmiče da je to u čast njegove hraniteljice, Tailtiu, koja je preminula od iscrpljenosti nakon što je očistila zemlju zasadi useve širom Irske.

Prema mitologiji, nakon osvajanja duhova koji žive u Tír na nÓg-u (keltski drugi svet u prevodu "Zemlja mladih"), Lugh je obeležio svoju pobedu sa Lammasom. Rani plodovi žetve i takmičarskih igara bili su u sjećanju na Tailtiua.

Lugh posjeduje mnoge epitete koji daju naznake o njegovim moćima i asocijacijama, uključujući:

• Ildánach ( Skilled God)
• mac Ethleen/Ethnenn (sin Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (Cianov sin)
• Macnia (Mladi ratnik)
• Lonnbéimnech (Žestoki napadač)
• Conmac (Sin psa)

Samo ime Lugh moglo bi biti od proto-indoevropskog korijena riječi “lewgh” što znači vezati se zakletvom. To ima smisla s obzirom na njegovu ulogu u zakletvama, ugovorima i vjenčanim zavjetima. Neki ljudi vjeruju da je Lughovo ime sinonim za svjetlost, ali većina učenjaka se ne slaže s tim.

Iako on nije personifikacija svjetlosti, Lugh ima definitivnu vezu s njom kroz sunce i vatru. Možemo steći bolji kontekst upoređujući njegov festival sa drugim festivalima cross quarter. 1. februara fokus je na zaštitnoj vatri božice Brigide i sve većem svjetlu u ljeto. Ali tokom Lammasa, pažnja je usmjerena na Lugha kao destruktivnog agensa vatre i predstavnika kraja ljeta. Ovaj ciklusdolazi do završetka i ponovnog pokretanja tokom Samhaina 1. novembra.

Lughovo ime bi također moglo značiti "vješti ruke", što upućuje na poeziju i zanatstvo. On može stvoriti prekrasna djela bez premca, ali je i oličenje sile. Njegova sposobnost da manipuliše vremenom, izaziva oluje i baca munje svojim kopljem naglašava ovu sposobnost.

Još ljubaznije nazivan “Lámfada” ili “Lugh of the Long Arm”, on je sjajan strateg borbe i odlučuje ratne pobede. Ove presude su konačne i neraskidive. Ovdje su jasni Lughovi ratnički atributi – razbijanje, napad, žestina i agresija. Ovo bi objasnilo mnoge atletske igre i borbena takmičenja za vrijeme Lammasa.

Lughove nastambe i sveta mjesta bila su u Loch Lugborti u okrugu Louth, Tari u okrugu Meath i Moytura, u okrugu Sligo. Tara je bila mjesto gdje su svi visoki kraljevi stekli svoja sjedišta preko boginje Maeve na Samhainu. Kao bog zakletve, držao je vlast nad plemstvom, što se prelilo u njegov atribut presude i pravde. Njegove odluke su bile brze i bez milosti, ali je bio i lukavi varalica koji bi lagao, varao i krao da bi savladao protivnike.

Ukratko

Lammas je vrijeme izobilja s Lugovim dolaskom označava početak kraja ljeta. Vrijeme je slavljenja truda koji su uloženi u žetvu. Lammas povezuje sadnju sjemena iz Imbolc irazmnožavanje tokom Beltanea. Ovo kulminira obećanjem Samhaina, gdje ciklus počinje iznova.