A kelták nagy tiszteletben tartották az évszakok váltakozását, tisztelve a Napot, ahogyan az az égbolton áthaladt. A napfordulók és napéjegyenlőségek mellett a kelták a nagyobb évszakváltások között ülő keresztnegyednapokat is jelölték. A Lammas az egyik ilyen nap, valamint a Beltane (Május 1.), Samhain (november 1.) és Imbolc (február 1.).

A Lammas, más néven Lughassadh vagy Lughnasad (ejtsd: lew-na-sah) a nyári napforduló (Litha, június 21.) és az őszi napéjegyenlőség (Mabon, szeptember 21.) közé esik. Ez a búza, árpa, kukorica és más termények első gabona betakarítása a szezonban.

Lammas - Az első aratás

A gabona számos ősi civilizáció számára hihetetlenül fontos termény volt, és ez alól a kelták sem voltak kivételek. A Lammas előtti hetekben volt a legnagyobb az éhínség veszélye, mivel az egész évre fenntartott készletek veszélyesen közeledtek a kimerüléshez.

Ha a gabona túl sokáig maradt a földeken, ha túl korán vitték be, vagy ha az emberek nem készítettek pékárut, az éhínség valósággá vált. Sajnos a kelták ezeket a közösség ellátásában a mezőgazdasági kudarc jelének tekintették. A Lammas idején végzett rituálék segítettek védekezni e kudarc ellen.

Ezért Lammas legfontosabb tevékenysége az első búzakévék és gabonakévék levágása volt kora reggel. Estére az első kenyerek elkészültek a közös lakomára.

Általános hiedelmek és szokások Lammaskor

Az év kelta kereke. PD.

A Lammas a bőség visszatérését hirdette, és a rituálék az élelem és a jószág védelmének szükségességét tükrözték. Ez az ünnep egyben a nyár végét és a Beltane idején legeltetett szarvasmarhák behajtását is jelezte.

Az emberek ezt az időszakot arra is felhasználták, hogy szerződéseket kössenek vagy újítsanak meg. Ide tartoztak a házassági ajánlatok, a szolgálók felvétele/elbocsátása, a kereskedelem és az üzletkötés egyéb formái. A valódi őszinteség és a szerződéses megállapodás jeleként ajándékokat adtak át egymásnak.

Bár a Lammas általában azonos volt az egész kelta világban, a különböző területeken más-más szokásokat gyakoroltak. A legtöbb, amit ezekről a hagyományokról tudunk, Skóciából származik.

Lammastide Skóciában

A "Lammastide", "Lùnastal" vagy "Gule of August" egy 11 napos aratási vásár volt, és a nők szerepe kiemelkedő volt. A legnagyobb ilyen vásár az orkney-szigeteki Kirkwallban volt. Évszázadokon át az ilyen vásárok látványosságnak számítottak, és az egész országot lefedték, de a 20. század végére már csak két ilyen maradt: St. Andrews és Inverkeithing. Mindkettőben ma is vannak Lammas Vásárok, piaccal együtt.standok, ételek és italok.

Trial esküvők

Lammastide volt a próbaesküvők, a ma kézfogónak nevezett esküvők lebonyolításának ideje. Ez lehetővé tette a párok számára, hogy egy évig és egy napig együtt éljenek. Ha a pár nem volt kívánatos, nem volt elvárás, hogy együtt maradjanak. Színes szalagokból "kötöttek csomót", a nők pedig kék ruhát viseltek. Ha minden jól ment, a következő évben összeházasodtak.

Díszítő állattartás

Az asszonyok megáldották a szarvasmarhákat, hogy a következő három hónapra távol tartsák a gonoszt, ezt a rituálét "saining"-nek nevezték. Kátrányt kentek kék és vörös fonalakkal együtt az állatok farkára és fülére. A tőgyekre és nyakakra is akasztottak bűbájt. A díszítéshez számos ima, rituálé és varázsige társult. Bár tudjuk, hogy az asszonyok ezt tették, a pontos szavak és rítusok az idők során elvesztek.

Élelmiszer és víz

Egy másik rituálé a tehenek fejése volt, amelyet az asszonyok kora reggel végeztek. A tehéntejet két részre osztották. Az egyikbe egy szőrgombolyagot tettek, hogy a tartalma erős és jó legyen. A másik részből kis túrótúrót készítettek, amelyet a gyerekek ehettek, abban a hitben, hogy ez szerencsét és jóakaratot hoz nekik.

Hogy megvédjék a házakat és a házakat a bajtól és a gonosztól, az ajtóoszlopok köré speciálisan előkészített vizet helyeztek. Egy fémdarabot, néha egy női gyűrűt áztattak a vízben, mielőtt körbeöntötték volna.

Játékok és felvonulások

Az edinburghi földművesek olyan játékot űztek, amelyben tornyot építettek, amelyet a vetélytársaknak kellett ledönteniük. Ők viszont megpróbálták ledönteni az ellenfél tornyát. Ez egy féktelen és veszélyes verseny volt, amely gyakran végződött halállal vagy sérüléssel.

Queensferryben a Burryman nevű szertartást végezték. A Burryman rózsákkal megkoronázva, mindkét kezében bottal és egy skót zászlóval a középrészére kötve sétál végig a városon. Két "hivatalnok" kísérte ezt az embert egy harangozóval és kántáló gyerekekkel együtt. Ez a menet pénzt gyűjtött a szerencse jegyében.

Lughnasad Írországban

Írországban Lammasadot "Lughnasad" vagy "Lúnasa" néven ismerték. Az írek úgy hitték, hogy a Lammas előtti gabona betakarítása balszerencsét hoz. Lughnasad alatt ők is gyakorolták a házasság és a szerelem jelképeit. A férfiak kosárnyi áfonyát ajánlottak fel egy szerelmesnek, és ezt ma is így teszik.

Keresztény hatások Lammasra

A "Lammas" szó a régi angol "haf maesse" szóból származik, ami szabad fordításban "kenyérmise". A Lammas tehát az eredeti kelta ünnep keresztény adaptációja, és a keresztény egyház azon törekvését jelképezi, hogy visszaszorítsa a pogány Lughnasad hagyományokat.

Ma Lammas a kenyérszentelés napja, augusztus 1-jén keresztény ünnep. A keresztény év, illetve a liturgikus naptár szerint az aratás első gyümölcseinek áldását jelzi.

A neopogányok, wiccák és mások azonban továbbra is az ünnep eredeti pogány változatát ünneplik.

A mai Lammas/Lughnasad ünnepléseken az oltárdíszítés mellett továbbra is kenyeret és süteményeket sütnek, amelyek olyan szimbólumokat tartalmaznak, mint a kaszák (a gabona vágására), kukorica, szőlő, alma és más szezonális ételek.

Lammas szimbólumai

Mivel a Lammas a betakarítás kezdetének ünnepléséről szól, az ünnephez kapcsolódó szimbólumok a betakarításhoz és az évszakhoz kapcsolódnak.

A Lammas jelképei közé tartoznak:

• Gabonák
• Virágok, különösen napraforgó
• Levelek és gyógynövények
• Kenyér
• Gyümölcsök, amelyek a betakarítást jelképezik, mint például az alma.
• Spears
• Lugh istenség

Ezeket a szimbólumokat a lammasi oltáron lehet elhelyezni, amelyet általában nyugati irányba, az évszakhoz kapcsolódó irányba állítanak.

Lugh - Lammas istensége

Godsnorth Lugh szobra. Lásd itt .

Minden Lammas-ünnepség a megmentő és szélhámos isten tiszteletére rendezett, Lugh (ejtsd: LOO) Walesben Llew Law Gyffesnek hívták, Mann szigetén pedig Lugnak. Ő a mesterségek, az ítélkezés, a kovácsmesterség, az ácsmesterség és a harc istene, valamint a ravaszság, a ravaszság és a költészet istene.

Egyesek szerint az augusztus 1-jei ünnepség Lugh esküvői lakomájának dátuma, mások szerint pedig nevelőanyja, Tailtiu tiszteletére, aki kimerültségben hunyt el, miután Írország-szerte megtisztította a földeket a veteményes ültetéséhez.

A mitológia szerint, miután Lugh legyőzte a Tír na nÓgban (a kelta túlvilágon, ami "a fiatalok földjének" fordítható) lakó szellemeket, Lugh Lammas-szal emlékezett meg győzelméről. A korai aratás gyümölcsei és a versenyjátékok Tailtiu emlékére szolgáltak.

Lugh számos olyan jelzővel rendelkezik, amelyek nyomokat adnak a hatalmáról és a társulásairól, többek között:

• Ildánach (az ügyes Isten)
• mac Ethleen/Ethnenn (Ethliu/Ethniu fia)
• mac Cien (Cian fia)
• Macnia (a fiatalos harcos)
• Lonnbéimnech (a heves csatár)
• Conmac (A kutya fia)

Maga a Lugh név a proto-indoeurópai "lewgh" gyökszóból származhat, ami azt jelenti, hogy esküvel kötni. Ennek van értelme az esküben, szerződésekben és esküvői fogadalmakban betöltött szerepét tekintve. Egyesek szerint Lugh neve a fény szinonimája, de a legtöbb tudós ezt nem vallja.

Bár nem ő a fény megszemélyesítője, Lugh a Napon és a tűzön keresztül határozottan kapcsolódik hozzá. Jobb kontextusba kerülhetünk, ha összehasonlítjuk az ő ünnepét más keresztnegyedes ünnepekkel. Február 1-jén a középpontban a Nap és a tűz áll. Brigid istennő a védő tűz és a fény növekvő napjai a nyárba. Lammas idején azonban a figyelem Lugh-ra, mint a tűz pusztítójára és a nyár végének képviselőjére irányul. Ez a ciklus november 1-jén, Samhain idején fejeződik be és kezdődik újra.

Lugh neve azt is jelentheti, hogy "művészi kezek", ami a költészetre és a kézművességre utal. Gyönyörű, páratlan alkotásokat képes létrehozni, de az erő megtestesítője is. Ezt a képességét emeli ki, hogy képes manipulálni az időjárást, vihart kelteni és villámokat szórni a lándzsájával.

A szeretetteljesebben "Lámfada" vagy "Lugh a hosszú karú" néven emlegetett Lugh nagyszerű harci stratéga, és dönt a háborús győzelmekről. Ezek az ítéletek véglegesek és megdönthetetlenek. Itt Lugh harcos tulajdonságai egyértelműek - csapás, támadás, hevesség és agresszió. Ez magyarázná a sok atlétikai játékot és harci versenyt Lammas idején.

Lugh lakhelyei és szent helyei a Louth megyei Loch Lugborta, a Meath megyei Tara és a Sligo megyei Moytura voltak. Tara volt az a hely, ahol minden magas király helyet kapott Maeve istennő által Samhain napján. Mint az eskü istene, ő uralkodott a nemesség felett, ami átcsapott az ítélkezés és az igazságosság attribútumába. Döntései gyorsak és kegyelem nélküliek voltak, de ravasz csaló is volt.akik hazudnak, csalnak és lopnak, hogy legyőzzék az ellenfeleket.

Röviden

Lammas a bőség időszaka, amikor Lugh érkezése a nyár végének kezdetét jelzi. A betakarításba fektetett erőfeszítések ünneplésének ideje. Lammas összeköti az Imbolc-i magvetést és a Beltane alatti szaporítást. Ez a Samhain ígéretével tetőzik, ahol a ciklus újra kezdődik.