Os celtas tiñan un gran respecto polo cambio de estación, honrando o sol cando pasaba polos ceos. Xunto cos solsticios e equinoccios, os celtas tamén marcaron os días transversais entre os grandes cambios estacionais. Lammas é un destes, xunto con Beltane (1 de maio), Samhain (1 de novembro) e Imbolc (1 de febreiro).

Tamén coñecido como Lughassadh ou Lughnasad (pronunciado lew-na-sah), Lammas cae entre o solsticio de verán (Litha, 21 de xuño) e o equinoccio de outono (Mabon, 21 de setembro). Esta é a primeira colleita de grans da tempada de trigo, cebada, millo e outros produtos.

Lammas: a primeira colleita

O gran foi un cultivo incriblemente importante para moitas civilizacións antigas. e os celtas non foron unha excepción. Nas semanas anteriores a Lammas, o risco de morrer de fame estaba no seu máximo, xa que as reservas mantidas durante o ano estaban perigosamente preto do esgotamento.

Se o gran permaneceu demasiado tempo nos campos, collíase demasiado cedo ou se a xente non producía produtos de panadería, a fame converteuse nunha realidade. Desafortunadamente, os celtas viron isto como sinais de fracaso agrícola ao proporcionar a comunidade. Realizar rituais durante os Lammas axudou a protexerse contra este fracaso.

Por iso, a actividade máis importante de Lammas foi cortar as primeiras fabas de trigo e grans pola mañá cedo. Ao caer a noite, as primeiras barras de pan estaban listaspara a festa comunal.

Crenzas e costumes xerais en Lammas

Roda celta do ano. PD.

Lammas anunciaba unha volta á abundancia con rituais que reflicten a necesidade de protexer os alimentos e o gando. Esta festa tamén supuxo o final do verán e a traída do gando que saía a pastar durante Beltane.

A xente tamén aproveitaba este tempo para rescindir ou renovar contratos. Isto incluía propostas de matrimonio, contratación/despedimento de criados, comercio e outras formas de negocio. Presentáronse agasallos entre si como un acto de sinceridade xenuína e acordo contractual.

Aínda que Lammas era xeralmente o mesmo en todo o mundo celta, varias áreas practicaban costumes diferentes. A maior parte do que sabemos sobre estas tradicións provén de Escocia.

Lammastide en Escocia

"Lammastide", "Lùnastal" ou "Gule of August" era unha feira da colleita de 11 días e o papel da muller era equivalente. O maior deles foi en Kirkwall, nas Orkney. Durante séculos, tales feiras foron algo para contemplar e cubriu todo o país, pero a finais do século XX, só quedaban dúas destas: St. Andrews e Inverkeithing. Ambos aínda teñen hoxe as Feiras de Lammas completas con postos de mercado, comida e bebida.

Vosas de proba

Lammastide era o momento para realizar vodas de proba, coñecidas hoxe como manexado. Isto permitiu ás parellas vivir xuntas durante un ano e un día. Se o partidonon era desexable, non había expectativa de estar xuntos. "Farían un nó" de cintas de cores e as mulleres levaban vestidos azuis. Se todo ía ben, casaríanse ao ano seguinte.

Decoración do gando

As mulleres bendicen o gando para que afastasen o mal durante os próximos tres meses, un ritual chamado “ sanando”. Poñían alcatrán xunto con fíos azuis e vermellos nos rabos e nas orellas dos animais. Tamén colgaban encantos dos ubres e do pescozo. As decoracións acompañaban varias oracións, rituais e encantamentos. Aínda que sabemos que as mulleres facían isto, o tempo pérdese cales eran as palabras e os ritos exactos.

Comida e auga

Outro ritual era o muxido das vacas por parte das mulleres. pola mañá cedo. Esta colección foi dividida en dúas partes. Un tería unha bola de pelo nel para manter o contido forte e bo. O outro destinábase á elaboración de pequenos requeixos de queixo para que os nenos comeran coa crenza de que lles traería sorte e boa vontade.

Para protexer as casas e as casas de danos e malos, colocouse auga especialmente preparada arredor dos postes das portas. . Unha peza de metal, ás veces un anel dunha muller, mergullaba na auga antes de rociala.

Xogos e procesións

Os agricultores de Edimburgo participaban nun xogo no que construiría unha torre para que as comunidades competidoras poidan derrubar. Eles, pola súa banda, tentarían derrubar as torres do seu opoñente. Istoera un concurso bullicioso e perigoso que con frecuencia acababa con morte ou ferida.

En Queensferry, emprendían un ritual chamado Burryman. O Burryman percorre a cidade, coroado de rosas e un bastón en cada man xunto cunha bandeira escocesa atada ao redor da sección media. Dous "oficiais" acompañarían a este home xunto cun campaneiro e nenos cantando. Esta procesión recolleu diñeiro como un acto de sorte.

Lughnasad en Irlanda

En Irlanda, Lammas era coñecido como "Lughnasad" ou "Lúnasa". Os irlandeses crían que coller grans antes de Lammas era mala sorte. Durante Lughnasad, eles tamén practicaron o matrimonio e as fichas de amor. Os homes ofreceron cestas de arándanos a un interese amoroso e aínda o fan hoxe.

Influencias cristiás sobre Lammas

A palabra "Lammas" provén do inglés antigo "haf maesse" que se traduce libremente como " masa de pan”. Polo tanto, Lammas é unha adaptación cristiá do festival celta orixinal e representa os esforzos da igrexa cristiá para suprimir as tradicións pagás Lughnasad.

Hoxe, Lammas celébrase como o Día da Misa do Pan, unha festa cristiá o 1 de agosto. . Fai referencia á principal liturxia cristiá que celebra a Sagrada Comuñón. No ano cristián, ou calendario litúrxico, marca as bendicións dos primeiros froitos da colleita.

Porén, os neopaganos, os wiccanos e outros seguen celebrando a versión pagá orixinal dofestival.

As celebracións de hoxe de Lammas/Lughnasad seguen incluíndo pan e bolos xunto con decoracións de altares. Estes inclúen símbolos como gadañas (para cortar grans), millo, uvas, mazás e outros alimentos de tempada.

Símbolos de Lammas

Como Lammas trata de celebrar o comezo do colleita, os símbolos asociados á festa están relacionados coa colleita e a época do ano.

Os símbolos de Lammas inclúen:

• Gras
• Flores, especialmente xirasoles
• Follas e herbas
• Pan
• Froitos que representan a colleita, como as mazás
• Lanzas
• A divindade Lugh

Estes símbolos pódense colocar no altar de Lammas, que normalmente se crea para mirar cara ao oeste, a dirección asociada coa estación.

Lugh – A deidade de Lammas

Estatua de Lugh de Godsnorth. Consulta aquí .

Todas as celebracións de Lammas honran ao deus salvador e tramposo, Lugh (pronunciado LOO). En Gales, chamábase Llew Law Gyffes e na Illa de Mann chamábanlle Lug. É o deus da artesanía, o xuízo, a ferreira, a carpintería e a loita xunto coa artimaña, a astucia e a poesía.

Algunhas persoas din que a celebración do 1 de agosto é a data da voda de Lugh e outras disputan que foi en honra. da súa nai adoptiva, Tailtiu, que faleceu de esgotamento despois de limpar as terras paraplantando cultivos en toda Irlanda.

Segundo a mitoloxía, ao conquistar os espíritos que habitan en Tír na nÓg (o Alén Celta que se traduce como “Terra dos mozos”), Lugh conmemorou a súa vitoria con Lammas. Os primeiros froitos da colleita e dos xogos competitivos foron en lembranza de Tailtiu.

Lugh posúe moitos epítetos que dan pistas sobre os seus poderes e asociacións, incluíndo:

• Ildánach (o Deus experto)
• mac Ethleen/Ethnenn (fillo de Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (fillo de Cian)
• Macnia (o guerreiro xuvenil)
• Lonnbéimnech (o dianteiro feroz)
• Conmac (fillo do sabueso)

O propio nome Lugh podería ser da palabra raíz protoindoeuropea “lewgh” que significa atar por xuramento. Isto ten sentido no que respecta ao seu papel nos xuramentos, contratos e votos de voda. Algunhas persoas cren que o nome de Lugh é sinónimo de luz, pero a maioría dos estudosos non están subscritos a isto.

Aínda que non é a personificación da luz, Lugh ten unha conexión definida con ela a través do sol e do lume. Podemos obter un mellor contexto comparando o seu festival con outros festivais cross trimestre. O 1 de febreiro o foco céntrase en torno ao lume protector da deusa Brigid e os días de luz que crecen ata o verán. Pero durante Lammas, a atención está en Lugh como un axente destrutivo do lume e o representante do final do verán. Este ciclochega a completarse e reinicia durante o Samhain o 1 de novembro.

O nome de Lugh tamén podería significar "mans artificiosas", que fai referencia á poesía e á artesanía. Pode crear obras fermosas e incomparables, pero tamén é o epítome da forza. A súa habilidade para manipular o tempo, provocar tormentas e lanzar lóstregos coa súa lanza destaca esta habilidade.

Denominado máis cariñosamente como "Lámfada" ou "Lugh do brazo longo", é un gran estratega de batalla e decide. vitorias bélicas. Estes xuízos son firmes e irrompibles. Aquí, os atributos guerreiros de Lugh son claros: esmagar, atacar, feroz e agresión. Isto explicaría os moitos xogos atléticos e competicións de loita durante Lammas.

As vivendas e lugares sagrados de Lugh estaban en Loch Lugborta no condado de Louth, Tara no condado de Meath e Moytura, no condado de Sligo. Tara foi onde todos os grandes reis gañaron o seu asento a través da Deusa Maeve en Samhain. Como deus dos xuramentos, mantivo o dominio da nobreza que se derramaba no seu atributo de xuízo e xustiza. As súas decisións foron rápidas e sen piedade, pero tamén era un tramposo astuto que mentía, engañaba e roubaba para vencer aos adversarios.

En resumo

Lammas é un momento de abundancia coa chegada de Lugh. sinalando o inicio do final do verán. É un momento de celebración dos esforzos que se fixeron na colleita. Lammas une a plantación de sementes de Imbolc epropagación durante Beltane. Isto culmina coa promesa de Samhain, onde o ciclo comeza de novo.