Keltai labai gerbė metų laikų kaitą, pagerbdami saulę, kai ji keliauja per dangų. Kartu su saulėgrįžomis ir lygiadieniais keltai taip pat pažymėdavo tarpinius ketvirčius tarp pagrindinių metų laikų pasikeitimų. Lammas yra vienas iš jų, kartu su Beltane (gegužės 1 d.), Samhain (lapkričio 1 d.) ir Imbolc (vasario 1 d.).

Lammas dar vadinamas Lughassadh arba Lughnasad (tariama lew-na-sah), jis vyksta tarp vasaros saulėgrįžos (Litha, birželio 21 d.) ir rudens lygiadienio (Mabon, rugsėjo 21 d.). Tai pirmasis sezono kviečių, miežių, kukurūzų ir kitų produktų derlius.

Lammas - Pirmasis derlius

Daugeliui senovės civilizacijų grūdai buvo nepaprastai svarbi kultūra, ne išimtis ir keltai. Likus kelioms savaitėms iki Lammas, bado pavojus buvo didžiausias, nes metų atsargos pavojingai artėjo prie išsekimo.

Jei grūdai per ilgai užsibūdavo laukuose, būdavo per anksti nuimami arba jei žmonės nepagamindavo kepinių, badas tapdavo realybe. Deja, keltai tai laikė žemės ūkio nesėkmės ženklais aprūpinant bendruomenę. Apsisaugoti nuo šios nesėkmės padėdavo per Lammas atliekami ritualai.

Todėl svarbiausia Lammaso šventės veikla buvo ankstyvą rytą pjauti pirmuosius kviečių ir grūdų kepalus. Iki vakaro pirmieji duonos kepalai buvo paruošti bendrai šventei.

Bendrieji tikėjimai ir papročiai per Lammas

Keltų metų ratas. PD.

Lammas skelbė sugrįžimą prie gausos, o ritualai atspindėjo poreikį saugoti maistą ir gyvulius. Ši šventė taip pat reiškė vasaros pabaigą ir per Beltane išvestų į ganyklas gyvulių atgabenimą.

Šiuo metu žmonės taip pat nutraukdavo arba atnaujindavo sutartis, įskaitant pasiūlymus tuoktis, tarnautojų įdarbinimą ir atleidimą iš darbo, prekybą ir kitas verslo formas. Žmonės dovanodavo vieni kitiems dovanas, taip parodydami nuoširdumą ir sutartinį susitarimą.

Nors Lammas iš esmės buvo vienodas visame keltų pasaulyje, įvairiose vietovėse buvo praktikuojami skirtingi papročiai. Daugiausia apie šias tradicijas žinome iš Škotijos.

Lammastide Škotijoje

"Lammastide", "Lùnastal" arba "Gule of August" buvo 11 dienų trunkanti derliaus mugė, o moterų vaidmuo joje buvo itin svarbus. Didžiausia iš jų vyko Kirkvalyje, Orknio saloje. Ilgus šimtmečius tokios mugės buvo kažkas nepaprasto ir apėmė visą šalį, tačiau XX a. pabaigoje jų išliko tik dvi: Sent Endriuse ir Inverkeitinge. Abiejose dar ir šiandien vyksta "Lammas" mugės su turgumi.prekystaliai, maistas ir gėrimai.

Bandomosios vestuvės

Lammastide būdavo rengiamos bandomosios vestuvės, šiandien vadinamos handfasting'u. Tai leisdavo poroms metus ir dieną gyventi kartu. Jei pora nebuvo pageidaujama, nebuvo tikimasi likti kartu. Jie "rišdavo mazgą" iš spalvotų kaspinų, o moterys vilkėdavo mėlynas sukneles. Jei viskas būdavo gerai, jie susituokdavo kitais metais.

Gyvulių puošyba

Moterys palaimindavo galvijus, kad šie tris mėnesius būtų apsaugoti nuo blogio (šis ritualas vadinamas "šventinimu"). Ant gyvulių uodegų ir ausų jos užtepdavo deguto, mėlynos ir raudonos spalvos siūlų, ant tešmens ir kaklo pakabindavo amuletų. Dekoracijas lydėjo kelios maldos, ritualai ir užkalbėjimai. Nors žinome, kad moterys tai darydavo, tikslių žodžių ir apeigų nebėra.

Maistas ir vanduo

Dar vienas ritualas - ankstyvą rytą moterys melždavo karves. Šį rinkinį sudėdavo į dvi dalis. Vienoje jų būdavo plaukų kamuoliukas, kad turinys būtų stiprus ir geras. Kita buvo skiriama mažiems varškės sūreliams gaminti, kuriuos valgydavo vaikai, tikėdami, kad tai atneš jiems sėkmę ir gerą valią.

Norint apsaugoti namus nuo žalos ir blogio, prie durų staktų būdavo pilamas specialiai paruoštas vanduo. Prieš apipurškiant vandenį, jame būdavo pamerkiamas metalo gabalėlis, kartais moters žiedas.

Žaidimai ir procesijos

Edinburgo ūkininkai dalyvavo žaidime, kurio metu statė bokštus, kuriuos norėjo nugriauti konkuruojančios bendruomenės, o šios savo ruožtu stengėsi nugriauti priešininkų bokštus. Tai buvo triukšmingos ir pavojingos varžybos, kurios dažnai baigdavosi mirtimi ar sužeidimais.

Kvinšferyje buvo atliekamas ritualas, vadinamas "Burmistru". Burmistras eidavo per miestą vainikuotas rožėmis, su lazda kiekvienoje rankoje ir Škotijos vėliava, apjuosta per vidurį. Šį vyrą lydėdavo du "pareigūnai", taip pat varpininkas ir skanduojantys vaikai. Šioje procesijoje buvo renkami pinigai kaip laimės ženklas.

Lughnasad Airijoje

Airijoje Lammas buvo vadinamas "Lughnasad" arba "Lúnasa". Airiai tikėjo, kad javų derliaus nuėmimas prieš Lammas neša nelaimę. Per Lughnasad jie taip pat praktikavo santuoką ir meilės ženklus. Vyrai meilei siūlydavo krepšius mėlynių ir tai daro iki šiol.

Krikščioniška įtaka Lammas

Žodis "Lammas" kilęs iš senojo anglų kalbos žodžio "haf maesse", kuris laisvai verčiamas kaip "duonos mišios". Todėl Lammas yra krikščioniška originalios keltų šventės adaptacija ir atspindi krikščionių bažnyčios pastangas nuslopinti pagoniškas Lughnasad tradicijas.

Šiandien Laumės švenčiamos kaip Kūčių Mišių diena, krikščioniška šventė rugpjūčio 1 d. Tai nuoroda į pagrindinę krikščionių liturgiją, kurios metu švenčiama Šventoji Komunija. Krikščionių metais, arba liturginiame kalendoriuje, ji žymi pirmųjų derliaus vaisių palaiminimą.

Tačiau neopagonys, vikanai ir kiti ir toliau švenčia originalią pagonišką šventės versiją.

Šiandien švenčiant Lammas/Lughnasad ir toliau švenčiama duona ir pyragai kartu su altoriaus papuošimais. Juose yra tokie simboliai kaip pjautuvai (grūdams pjauti), kukurūzai, vynuogės, obuoliai ir kiti sezoniniai maisto produktai.

Lammas simboliai

Kadangi Lammas yra skirtas derliaus pradžiai švęsti, su švente susiję simboliai yra susiję su derliumi ir metų laiku.

Lamų simboliai yra šie:

• Grūdai
• Gėlės, ypač saulėgrąžos
• Lapai ir žolės
• Duona
• derlių simbolizuojantys vaisiai, pavyzdžiui, obuoliai.
• Spears
• Dievybė Lugh

Šie simboliai gali būti dedami ant Lammas altoriaus, kuris paprastai yra nukreiptas į vakarus, t. y. su šiuo metų laiku siejamą kryptį.

Lugh - Lammaso dievybė

Godsnorto sukurta Lugh statula. Žiūrėkite čia .

Per visas Lammas šventes pagerbiamas gelbėtojas ir apgaudinėjimo dievas, Lugh (tariama LOO). Velse jis buvo vadinamas Llew Law Gyffes, o Manno saloje jį vadino Lug. Jis yra amatų, teismo, kalvystės, dailidžių ir kovos dievas, taip pat gudrumo, klastos ir poezijos dievas.

Kai kurie žmonės sako, kad rugpjūčio 1 d. švenčiama kaip Lugh vestuvių šventė, o kiti ginčija, kad tai buvo jo globėjos motinos Tailtiu, kuri mirė nuo išsekimo po to, kai visoje Airijoje išvalė žemę javams sodinti, pagerbimas.

Pasak mitologijos, nugalėjęs Tír na nÓg (keltų anapusinis pasaulis, išvertus "Jaunųjų žemė") gyvenančias dvasias, Lughas savo pergalę paminėjo per Lammas. Ankstyvieji derliaus vaisiai ir varžybų žaidimai buvo skirti Tailtiu atminti.

Lughas turi daug epitetų, iš kurių galima spręsti apie jo galias ir sąsajas, pvz:

• Ildánach (Įgudęs Dievas)
• mac Ethleen/Ethnenn (Ethliu/Ethniu sūnus)
• mac Cien (Ciano sūnus)
• Macnia (Jaunatviškas karys)
• Lonnbéimnech (nuožmusis puolėjas)
• Conmac (Šuns sūnus)

Pats vardas Lugh gali būti kilęs iš protoindoeuropiečių šaknies žodžio "lewgh", reiškiančio įpareigoti priesaika. Tai prasminga kalbant apie jo vaidmenį priesaikose, sutartyse ir vestuvių įžaduose. Kai kurie žmonės mano, kad Lugh vardas yra šviesos sinonimas, tačiau dauguma mokslininkų tam nepritaria.

Nors jis nėra šviesos personifikacija, Lughas neabejotinai susijęs su ja per saulę ir ugnį. Geresnį kontekstą galime įgyti palyginę jo šventę su kitomis kryžminio ketvirčio šventėmis. Vasario 1 d. daugiausia dėmesio skiriama deivė Brigid's apsauginė ugnis ir šviesių dienų augimas į vasarą. Tačiau per Lammas dėmesys sutelkiamas į Lughą, kuris yra naikinantis ugnies agentas ir vasaros pabaigos atstovas. Šis ciklas baigiasi ir vėl prasideda per Samhain lapkričio 1 d.

Lugh vardas taip pat gali reikšti "meniškos rankos", o tai yra nuoroda į poeziją ir meistriškumą. Jis gali kurti gražius, neprilygstamus kūrinius, tačiau jis taip pat įkūnija jėgą. Šį gebėjimą išryškina jo gebėjimas valdyti orą, sukelti audras ir svaidyti žaibus savo ietimi.

Labiau mėgstamas vadinti "Lámfada" arba "Ilgosios rankos Lugh", jis yra didis mūšio strategas ir sprendžia karo pergales. Šie sprendimai yra galutiniai ir nepalaužiami. Čia aiškiai matomos Lugh kario savybės - triuškinimas, puolimas, nuožmumas ir agresija. Tai paaiškintų daugybę atletinių žaidimų ir kovos varžybų per Lamas.

Lugh gyvenvietės ir šventosios vietos buvo prie Loch Lugborto Louth grafystėje, Taroje Meath grafystėje ir Moyturoje Sligo grafystėje. Tara buvo vieta, kur per deivę Maeve per Samhainą visi aukštieji karaliai gaudavo savo vietą. Būdamas priesaikos dievas, jis valdė kilminguosius, o tai pasireiškė jo teismo ir teisingumo atributu. Jo sprendimai buvo greiti ir negailestingi, tačiau jis taip pat buvo gudrus apgavikas.kurie meluodavo, apgaudinėdavo ir vogdavo, kad įveiktų priešininkus.

Trumpai

Lammas - tai gausos metas, kai Lugh atvykimas žymi vasaros pabaigos pradžią. Tai laikas, kai švenčiamos derliaus nuėmimo pastangos. Lammas susieja sėklų sodinimą per Imbolc ir dauginimą per Beltane. Visa tai vainikuoja Samhain pažadas, kai ciklas prasideda iš naujo.