კელტები დიდ პატივს სცემდნენ სეზონის შეცვლას, პატივს სცემდნენ მზეს ცაში გავლისას. მზის ბუნიობასთან და ბუნიობასთან ერთად, კელტები ასევე აღნიშნავდნენ ჯვარედინი მეოთხედი დღეებს ძირითად სეზონურ ცვლებს შორის. Lammas არის ერთ-ერთი მათგანი, ერთად Beltane (1 მაისი), Samhain (1 ნოემბერი) და Imbolc (1 თებერვალი).

ასევე ცნობილია როგორც ლუგასად ან ლუღნასადი (გამოითქმის lew-na-sah), ლამას მოდის ზაფხულის მზედგომის (ლიტა, 21 ივნისი) და შემოდგომის ბუნიობას (მაბონი, 21 სექტემბერი) შორის. ეს არის სეზონის პირველი მარცვლეულის მოსავალი ხორბლის, ქერის, სიმინდისა და სხვა პროდუქტებისთვის.

ლამას - პირველი მოსავალი

მარცვლეული წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანი მოსავალი იყო მრავალი უძველესი ცივილიზაციისთვის. და კელტები არ იყვნენ გამონაკლისი. ლამასამდე რამდენიმე კვირით ადრე, შიმშილის რისკი ყველაზე მაღალი იყო, რადგან წლის განმავლობაში შენახული მარაგები სახიფათოდ უახლოვდებოდა ამოწურვას.

თუ მარცვლეული დიდხანს რჩებოდა მინდვრებში, მიღებულ იქნა ძალიან ადრე, ან თუ ხალხი არ აწარმოებდა ცომეულს, შიმშილი რეალობად იქცა. სამწუხაროდ, კელტებმა ეს მიიჩნიეს, როგორც სოფლის მეურნეობის წარუმატებლობის ნიშნები საზოგადოებისთვის. ლამას დროს რიტუალების შესრულება დაეხმარა ამ წარუმატებლობისგან დაცვას.

ამიტომ ლამის ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმიანობა იყო ხორბლისა და მარცვლეულის პირველი თაიგულების მოჭრა დილით ადრე. დაღამებისას პირველი პური მზად იყოსაერთო დღესასწაულისათვის.

ზოგადი რწმენა და ადათ-წესები ლამასში

წლის კელტური ბორბალი. PD.

ლამასმა აცნობა სიმრავლის დაბრუნებას რიტუალებით, რომლებიც ასახავს საკვებისა და პირუტყვის დაცვის აუცილებლობას. ეს ფესტივალი ასევე აღნიშნავდა ზაფხულის დასასრულს და საქონლის მოყვანას ბელტანის დროს საძოვარზე.

ხალხი ამ დროსაც იყენებდა კონტრაქტების შეწყვეტის ან განახლებისთვის. ეს მოიცავდა ქორწინების შეთავაზებას, მოსამსახურის დაქირავებას/გათავისუფლებას, ვაჭრობას და ბიზნესის სხვა ფორმებს. ისინი ერთმანეთს საჩუქრებს ჩუქნიდნენ, როგორც ნამდვილი გულწრფელობის და სახელშეკრულებო შეთანხმების აქტი.

მიუხედავად იმისა, რომ ლამასი ზოგადად ერთნაირი იყო მთელ კელტურ სამყაროში, სხვადასხვა რეგიონში სხვადასხვა ადათ-წესები იყო გამოყენებული. უმეტესობა, რაც ჩვენ ვიცით ამ ტრადიციების შესახებ, მოდის შოტლანდიიდან.

ლამასტიდი შოტლანდიაში

„ლამასტიდი“, „ლუნასტალი“ ან „აგვისტოს გული“ იყო 11-დღიანი მოსავლის ბაზრობა და ქალის როლი ტოლფასი იყო. მათგან ყველაზე დიდი იყო ორკნეის კირკვალში. საუკუნეების განმავლობაში ასეთი ბაზრობები იყო სანახავი და მოიცავდა მთელ ქვეყანას, მაგრამ მე-20 საუკუნის ბოლოს მათგან მხოლოდ ორი დარჩა: წმინდა ენდრიუსი და ინვერკეიტინგი. ორივეს დღესაც აქვს Lammas Fair-ები ბაზრის სადგომებით, საკვებითა და სასმელებით.

საცდელი ქორწილები

ლამასტიდი იყო საცდელი ქორწილების ტარების დრო, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც ხელით მარხვა. ამან წყვილებს საშუალება მისცა ერთად ეცხოვრათ ერთი წელიწადი და ერთი დღე. თუ მატჩიარ იყო სასურველი, არ იყო ერთად დარჩენის მოლოდინი. ფერად ლენტებს „იკრავდნენ“ და ქალებს ლურჯი კაბები ეცვათ. თუ ყველაფერი კარგად წასულიყო, ისინი დაქორწინდებოდნენ მომდევნო წელს.

მეცხოველეობის მორთვა

ქალები აკურთხებდნენ საქონელს ბოროტების თავიდან ასაცილებლად მომდევნო სამი თვის განმავლობაში, რიტუალი ე.წ. წმინდანი“. ისინი კუდსა და ყურებზე ტარს ლურჯ და წითელ ძაფებთან ერთად სვამდნენ. შარმებსაც აკიდებდნენ ყელზე და კისერზე. დეკორაციები თან ახლდა რამდენიმე ლოცვას, რიტუალსა და შელოცვას. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვიცით, რომ ქალები ამას აკეთებდნენ, ზუსტი სიტყვები და რიტუალები დრო დაკარგა.

საჭმელი და წყალი

კიდევ ერთი რიტუალი იყო ქალების მიერ ძროხების წველა. დილით ადრე. ეს კოლექცია დაყოფილია ორ ნაწილად. მასში უნდა იყოს თმის ბურთი, რომ შინაარსი ძლიერი და კარგი იყოს. მეორე გამოიყო პატარა ყველის ხაჭოს დამზადებაზე, რომლითაც ბავშვები ჭამდნენ იმ რწმენით, რომ ეს მათ იღბალს და კეთილგანწყობას მოუტანდა.

ბევრებისა და სახლების მავნებლობისა და ბოროტებისგან დასაცავად, სპეციალურად მომზადებული წყალი მოათავსეს კარის ბოძების გარშემო. . ლითონის ნაჭერი, ხანდახან ქალის ბეჭედი, წყალში ჩაეფლო, სანამ ირგვლივ შეასხურებოდა.

თამაშები და მსვლელობები

ედინბურგელი ფერმერები მონაწილეობდნენ თამაშში, რომელშიც ისინი ააშენებდა კოშკს კონკურენტი თემების დასამხობად. ისინი, თავის მხრივ, შეეცდებოდნენ მოწინააღმდეგის კოშკების ჩამოგდებას. ესიყო ხმაურიანი და საშიში შეჯიბრი, რომელიც ხშირად მთავრდებოდა სიკვდილით ან დაშავებით.

ქუინსფერიში მათ ჩაატარეს რიტუალი სახელად Burryman. ბერიმენი დადის ქალაქში, გვირგვინი გვირგვინდება ვარდებით და კვერთხით თითოეულ ხელში, შუა ნაწილზე მიბმული შოტლანდიის დროშით. ამ კაცს ორი „ჩინოვნიკი“ ახლდა ზარბაზანთან და შვილებთან ერთად. ეს პროცესია აგროვებდა ფულს, როგორც იღბლიანობას.

ლუღნასადი ირლანდიაში

ირლანდიაში ლამასი ცნობილი იყო როგორც "ლუღნასადი" ან "ლუნასა". ირლანდიელებს სჯეროდათ, რომ ლამასამდე მარცვლეულის მოსავლის აღება ცუდი იღბალი იყო. ლუღნასადის დროს ისინიც ქორწინებისა და სიყვარულის ნიშნებს იყენებდნენ. მამაკაცები სასიყვარულო ინტერესებს სთავაზობდნენ მოცვის კალათებს და ამას დღესაც აკეთებენ.

ქრისტიანული გავლენა ლამასზე

სიტყვა "Lammas" მომდინარეობს ძველი ინგლისურიდან "haf maesse", რომელიც თავისუფლად ითარგმნება როგორც "". პურის მასა”. მაშასადამე, Lammas არის ორიგინალური კელტური ფესტივალის ქრისტიანული ადაპტაცია და წარმოადგენს ქრისტიანული ეკლესიის ძალისხმევას წარმართული ლუღნასადის ტრადიციების აღსაკვეთად.

დღეს ლამასი აღინიშნება, როგორც პურის მასის დღე, ქრისტიანული დღესასწაული 1 აგვისტოს. . იგი მიუთითებს მთავარ ქრისტიანულ ლიტურგიაზე, რომელიც აღნიშნავს წმიდა ზიარებას. ქრისტიანულ წელს, ანუ ლიტურგიულ კალენდარში, ის აღნიშნავს მოსავლის პირველი ნაყოფის კურთხევას.

თუმცა, ნეოპაგანები, ვიკანები და სხვები აგრძელებენ აღნიშვნას ორიგინალური წარმართული ვერსიით.ფესტივალი.

დღევანდელი ლამასის/ლუღნასადის დღესასწაულები კვლავ მოიცავს პურს და ნამცხვრებს საკურთხევლის დეკორაციებთან ერთად. მათ შორისაა ისეთი სიმბოლოები, როგორიცაა ნამგლები (მარცვლეულის დასაჭრელად), სიმინდი, ყურძენი, ვაშლი და სხვა სეზონური საკვები.

ლამას სიმბოლოები

როგორც ლამასი არის დღესასწაულის დაწყების აღნიშვნა. მოსავალი, ფესტივალთან დაკავშირებული სიმბოლოები დაკავშირებულია მოსავალთან და წელიწადის დროს.

ლამას სიმბოლოებია:

• მარცვლები
• ყვავილები, განსაკუთრებით მზესუმზირა
• ფოთლები და მწვანილი
• პური
• ხილი, რომელიც წარმოადგენს მოსავალს, როგორიცაა ვაშლი
• შუბები
• ღვთაება ლუგი

ეს სიმბოლოები შეიძლება განთავსდეს ლამას სამსხვერპლოზე, რომელიც, როგორც წესი, იქმნება დასავლეთისკენ, სეზონთან დაკავშირებული მიმართულებით.

Lugh – Lammas-ის ღვთაება

ლუგის ქანდაკება Godsnorth-ის მიერ. იხილეთ აქ .

ლამას ყველა ზეიმი პატივს სცემს მხსნელს და მატყუარა ღმერთს, Lugh (გამოითქმის LOO). უელსში მას ეძახდნენ Llew Law Gyffes და მანის კუნძულზე ლუგს ეძახდნენ. ის არის ხელოსნობის, განსჯის, მჭედლობის, ხუროსა და ბრძოლის ღმერთი მზაკვრობით, ეშმაკობითა და პოეზიით.

ზოგი ამბობს, რომ 1 აგვისტოს აღნიშვნა ლუგის ქორწილის თარიღია და სხვები ამტკიცებენ, რომ ეს იყო პატივსაცემად. მისი აღმზრდელი დედის, ტაილტიუს, რომელიც დაღლილობისგან გარდაიცვალა მიწების გასუფთავების შემდეგნათესების დარგვა მთელ ირლანდიაში.

მითოლოგიის მიხედვით, ტირნა ნეგში მცხოვრები სულების დაპყრობის შემდეგ (კელტური სხვა სამყარო ითარგმნება როგორც „ახალგაზრდების ქვეყანა“), ლუგმა გაიხსენა თავისი გამარჯვება ლამასთან. მოსავლისა და კონკურენტული თამაშების ადრეული ნაყოფი იყო ტაილტიუს ხსოვნას.

ლუგს აქვს მრავალი ეპითეტი, რომელიც იძლევა მინიშნებებს მის ძალებსა და ასოციაციებზე, მათ შორის:

• ილდანახი ( გამოცდილი ღმერთი)
• mac Ethleen/Ethnenn (Ethliu/Ethniu-ს ვაჟი)
• mac Cien (Cian-ის შვილი)
• Macnia (ახალგაზრდული მეომარი)
• Lonnbéimnech (სასტიკი თავდამსხმელი)
• Conmac (Hound-ის ვაჟი)

თავად სახელი Lugh შეიძლება იყოს პროტოინდოევროპული ფუძედან "lewgh", რაც ნიშნავს ფიცით დადებას. ეს აზრი აქვს მის როლს ფიცებში, კონტრაქტებსა და საქორწინო აღთქმებში. ზოგს მიაჩნია, რომ ლუგის სახელი სინათლის სინონიმია, მაგრამ მეცნიერთა უმეტესობა ამას არ ეთანხმება.

მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის სინათლის პერსონიფიკაცია, ლუგს აქვს გარკვეული კავშირი მზისა და ცეცხლის მეშვეობით. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ უკეთესი კონტექსტი, თუ შევადარებთ მის ფესტივალს სხვა კვარტალურ ფესტივალებთან. 1 თებერვალს ყურადღება გამახვილებულია ქალღმერთ ბრიჯიდის დამცავ ცეცხლზე და ზაფხულში მზარდი სინათლის დღეებზე. მაგრამ ლამის დროს ყურადღება ლუღზეა მიპყრობილი, როგორც ცეცხლის დამღუპველი აგენტი და ზაფხულის დასასრულის წარმომადგენელი. ეს ციკლისრულდება და განახლდება სამჰაინის დროს 1 ნოემბერს.

ლუგის სახელი შეიძლება ასევე ნიშნავდეს „ხელოვნებულ ხელებს“, რაც მიუთითებს პოეზიასა და ხელოსნობაზე. მას შეუძლია შექმნას ლამაზი, უბადლო ნამუშევრები, მაგრამ ის ასევე არის ძალის განსახიერება. ამინდის მანიპულირების, ქარიშხლის მოტანისა და შუბით ელვის სროლის უნარი ხაზს უსვამს ამ უნარს.

უფრო სიყვარულით მოხსენიებული, როგორც „ლამფადა“ ან „გრძელი მკლავის ლუღა“, ის შესანიშნავი საბრძოლო სტრატეგია და გადაწყვეტს. ომის გამარჯვებები. ეს გადაწყვეტილებები საბოლოო და შეუვალია. აქ, ლუგის მეომრის ატრიბუტები აშკარაა - გამანადგურებელი, თავდასხმა, სისასტიკე და აგრესია. ამით აიხსნება მრავალი ათლეტური თამაში და საბრძოლო შეჯიბრი ლამასის დროს.

ლუგის საცხოვრებელი და წმინდა ადგილები იყო ლოხ ლუგბორტაში საგრაფო ლუთში, ტარაში საგრაფო მეთში და მოიტურაში, საგრაფო სლიგოში. ტარა იყო იქ, სადაც ყველა მაღალმა მეფემ მოიპოვა ადგილი სამჰეინზე ქალღმერთ მაევის მეშვეობით. როგორც ფიცის ღმერთი, ის ფლობდა ბატონობას კეთილშობილებაზე, რაც მის ატრიბუტში იყო განსჯა და სამართლიანობა. მისი გადაწყვეტილებები იყო სწრაფი და მოწყალების გარეშე, მაგრამ ის ასევე იყო მზაკვარი მატყუარა, რომელიც ატყუებდა, ატყუებდა და იპარავდა მოწინააღმდეგეების დასაძლევად.

მოკლედ

ლამასი სიმრავლის დროა ლუგის ჩამოსვლასთან ერთად. ზაფხულის დასასრულის დასაწყისის სიგნალი. ეს არის მოსავლის აღების მცდელობის აღნიშვნის დრო. ლამასი აკავშირებს იმბოლკის თესლს დაგამრავლება ბელტანის დროს. ეს კულმინაციას აღწევს სამჰაინის დაპირებით, სადაც ციკლი თავიდან იწყება.