De Kelten hiene grut respekt foar it feroarjen fan it seizoen, en eare de sinne doe't se troch de himel gie. Tegearre mei de solstices en equinoxes, de Kelten ek markearre de cross-quarter dagen sitten tusken grutte seasonal ferskowings. Lammas is ien fan dizze, tegearre mei Beltane (1 maaie), Samhain (1 novimber) en Imbolc (1 febrewaris).

Ek bekend as Lughassadh of Lughnasad (útsprutsen lew-na-sah), falt Lammas tusken de Simmersinnewende (Litha, 21 juny) en de Fall Equinox (Mabon, 21 septimber). Dit is de earste nôtrispinge fan it seizoen foar weet, gers, mais en oare produkten.

Lammas - The First Harvest

Grain wie in ongelooflijk wichtich gewaaks foar in protte âlde beskavingen en de Kelten wiene gjin útsûndering. Yn de wiken foar Lammas wie it risiko fan ferhongering op syn heechst, om't de foarrieden dy't foar it jier bewarre bleaun gefaarlik ticht by útputting kamen.

As it nôt te lang yn 'e fjilden bleau, te betiid ynnommen waard, of as minsken gjin bakguod produsearren, waard honger in realiteit. Spitigernôch seagen de Kelten dit as tekens fan agrarysk mislearjen by it foarsjen fan 'e mienskip. It útfieren fan rituelen tidens Lammas holp om te hoedzjen tsjin dit mislearjen.

Dêrom wie de wichtichste aktiviteit fan Lammas moarns betiid it snijen fan de earste skeaven weet en nôt. Tsjin de nacht stiene de earste broden klearfoar it mienskiplik feest.

Algemiene leauwen en gewoanten by Lammas

Keltyske tsjil fan it jier. PD.

Lammas kundige in weromkear nei genôch oan mei rituelen dy't de needsaak reflektearje foar iten en fee te beskermjen. Dit festival markearre ek de ein fan 'e simmer en it ynbringen fan it fee dat yn 'e greide fan Beltane wie.

De minsken brûkten dizze tiid ek om kontrakten te beëinigjen of te fernijen. Dit omfette houliksfoarstellen, tsjinstferliening / ûntslach, hannel en oare foarmen fan bedriuw. Se presintearren kado's oan inoar as in hanneling fan echte oprjochtheid en kontraktuele oerienkomst.

Hoewol't Lammas yn 'e Keltyske wrâld oer it algemien itselde wie, oefenen ferskate gebieten ferskate gewoanten. It measte fan wat wy witte oer dizze tradysjes komt út Skotlân.

Lammastide yn Skotlân

"Lammastide", "Lùnastal" of "Gule of August" wie in 11-dagen rispingebeurs, en de rol fan froulju wie gelyk. De grutste dêrfan wie by Kirkwall yn Orkney. Iuwenlang wiene sokke beurzen wat om te sjen en besloegen it hiele lân, mar oan 'e ein fan 'e 20e iuw wiene der noch mar twa oer: St. Andrews en Inverkeithing. Beide hawwe noch Lammas Fairs hjoed kompleet mei merk kreamkes, iten en drinken.

Trial Weddings

Lammastide wie de tiid foar it útfieren fan proef houliken, hjoed bekend as handfasting. Dit koe pearen in jier en in dei tegearre wenje. As de wedstriidwie net winsklik, der wie gjin ferwachting fan bliuwe tegearre. Se soene "in knoop" fan kleurde linten binde en froulju droegen blauwe jurken. As alles goed gyng, soene se it folgjende jier troud wêze.

Decorating Fee

Froulju segene fee om kwea fuort te hâlden foar de kommende trije moannen, in ritueel neamd " sint." Se soene tar tegearre mei blauwe en reade triedden op 'e sturten en earen fan 'e bisten sette. Se hongen ek sjarmes oan uiers en nekken. De dekoraasjes begeliede ferskate gebeden, rituelen en beswierskriften. Hoewol't wy witte dat de froulju dit diene, is wat de krekte wurden en riten wiene, de tiid ferlern.

Iten en wetter

In oar ritueel wie it melken fan kij troch froulju ierebetiid. Dizze kolleksje waard yn twa dielen ferdield. Men soe der in bol hier yn ha om de ynhâld sterk en goed te hâlden. De oare waard tawiisd oan it meitsjen fan lytse tsiiswâlen foar bern om te iten mei it leauwen dat it harren gelok en wolwêzen bringe soe.

Om byres en wenten te beskermjen tsjin kwea en kwea, waard spesjaal klearmakke wetter om doarposten pleatst . In stik metaal, soms in frou syn ring, soe steil yn it wetter foardat sprinkelje it rûnom.

Spultsjes en prosesjes

Edinburgske boeren dwaande mei in spultsje wêryn se soe in toer bouwe foar konkurrearjende mienskippen om del te slaan. Se soene op har beurt besykje de tuorren fan harren tsjinstanner del te slaan. Dizzewie in boeiende en gefaarlike wedstryd dy't faak einige yn dea of ​​ferwûning.

Yn Queensferry ûndernamen se in ritueel dat de Burryman neamd waard. De Burryman rint troch de stêd, bekroand mei roazen en in stêf yn elke hân tegearre mei in Skotske flagge bûn om 'e midsection. Twa "amtners" soene dizze man begeliede tegearre mei in bellringer en sjongende bern. Dizze optocht sammele jild as gelok.

Lughnasad yn Ierlân

Yn Ierlân stie Lammas bekend as "Lughnasad" of "Lúnasa". De Ieren leauden dat it rispjen fan nôt foardat Lammas pech wie. Tidens Lughnasad oefenen se ek houlik en leafdestekens. Mannen biede kuorren mei bosbessen oan foar in leafde ynteresse en dogge dit noch hjoed de dei.

Kristlike ynfloeden op Lammas

It wurd "Lammas" komt fan it âlde Ingelske "haf maesse" dat los oerset nei " brea massa”. Dêrom is Lammas in kristlike oanpassing fan it oarspronklike Keltyske festival en fertsjintwurdiget de ynspanningen fan 'e kristlike tsjerke om de heidenske Lughnasad-tradysjes te ûnderdrukken.

Hjoed wurdt Lammas fierd as Loaf Mass Day, in kristlike fakânsje op 1 augustus . It ferwiist nei de wichtichste kristlike liturgy dy't de Hillige Kommunion fiert. Yn it kristlike jier, of liturgyske kalinder, markearret it de segeningen fan 'e earste fruchten fan' e rispinge.

Neopagans, Wiccans en oaren fiere lykwols de oarspronklike heidenske ferzje fan 'efestival.

De fieringen fan hjoed fan Lammas/Lughnasad binne fierder mei brea en koeken tegearre mei alterdekoraasjes. Dizze omfetsje symboalen lykas scythes (foar it snijen fan nôt), mais, druven, appels, en oare seizoenen iten.

Symboalen fan Lammas

As Lammas alles giet oer it fieren fan it begjin fan 'e rispinge, de symboalen dy't ferbûn binne mei it festival binne relatearre oan de rispinge en de tiid fan it jier.

Symbolen fan Lammas binne ûnder oaren:

• Korrels
• Blommen, benammen sinneblommen
• Blêden en krûden
• Bôle
• Fruit dy't de rispinge fertsjintwurdigje, lykas apels
• Spears
• De godheid Lugh

Dizze symboalen kinne pleatst wurde op it Lammas-alter, dat normaal makke is om nei it westen te sjen, de rjochting dy't ferbûn is mei it seizoen.

Lugh - The Deity of Lammas

Statue of Lugh by Godsnorth. Sjoch it hjir .

Alle Lammas-feesten earje de ferlosser en trickstergod, Lugh (útsprutsen LOO). Yn Wales waard hy Llew Law Gyffes neamd en op it eilân Mann neamden se him Lug. Hy is de god fan ambachten, oardiel, smidjen, timmerjen en fjochtsjen tegearre mei trickery, list en poëzij.

Guon minsken sizze dat de fiering fan 1 augustus de datum is fan Lugh's brulloftsfeest en oaren stride it ta eare fan syn pleechmem, Tailtiu, dy't ferstoar fan útputting nei it opromjen fan de lannen foargewaaksen plantsje yn hiel Ierlân.

Neffens de mytology betocht Lugh by it feroverjen fan de geasten dy't yn Tír na nÓg wenje (de Keltyske Oarewrâld oerset nei "Lân fan de Jonge"), syn oerwinning mei Lammas. De iere fruchten fan rispinge en kompetitive spultsjes wiene ta oantinken oan Tailtiu.

Lugh hat in protte epithets dy't oanwizings jouwe yn syn machten en assosjaasjes, wêrûnder:

• Ildánach (de Skilled God)
• mac Ethleen/Ethnenn (soan fan Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (soan fan Cian)
• Macnia (de jeugdige strider)
• Lonnbéimnech (de fûle oanfaller)
• Conmac (Son of the Hound)

De namme Lugh sels soe wêze kinne fan it Proto-Yndo-Jeropeeske haadwurd "lewgh" dat by eed bine betsjut. Dit makket sin oangeande syn rol yn eeden, kontrakten en houliksbeloften. Guon minsken leauwe dat de namme fan Lugh synonym is mei ljocht, mar de measte gelearden abonnearje hjir net op.

Hoewol hy net de personifikaasje fan ljocht is, hat Lugh der in definitive ferbining mei troch de sinne en it fjoer. Wy kinne better kontekst krije troch syn festival te fergelykjen mei oare cross quarter festivals. Op 1 febrewaris is de fokus om it beskermjende fjoer fan goadinne Brigid's en de groeiende dagen fan ljocht yn 'e simmer. Mar tidens Lammas is de oandacht op Lugh as in destruktive agent fan fjoer en de fertsjintwurdiger fan 'e ein fan' e simmer. Dizze sykluskomt te foltôgjen en opnij begjint tidens Samhain op 1 novimber.

Lugh syn namme kin ek betsjutte "keunstige hannen", dy't ferwiist nei poëzij en fakmanskip. Hy kin moaie, unparallele wurken meitsje, mar hy is ek it toaniel fan krêft. Syn fermogen om waar te manipulearjen, stoarmen te bringen en bliksem te smiten mei syn spear markeart dit fermogen.

Mear leaflik oantsjutten as "Lámfada" of "Lugh of the Long Arm", hy is in geweldige slachstrateeg en beslút oarloch oerwinningen. Dizze oardielen binne definityf en ûnbrûkber. Hjir, Lugh syn krigers attributen binne dúdlik - smashing, oanfallen, fierceness en agresje. Dit soe de protte atletyske spultsjes en fjochtkompetysjes ferklearje tidens Lammas.

Lugh's wenten en hillige plakken wiene by Loch Lugborta yn County Louth, Tara yn County Meath en Moytura, yn County Sligo. Tara wie wêr't alle hege keningen har sit krigen troch de goadinne Maeve op Samhain. As de god fan 'e eeden hie er hearskippij oer de adel dy't yn syn eigenskip fan oardiel en gerjochtigheid fersmyt. Syn besluten wiene fluch en sûnder barmhertichheid, mar hy wie ek in slûchslimme trickster dy't soe ligen, cheat, en stelle om tsjinstanners te oerwinnen.

Kort koart

Lammas is in tiid fan oerfloed mei Lugh syn komst it begjin fan 'e ein fan 'e simmer sinjalearje. It is in tiid om de ynspanningen te fieren dy't yn 'e rispinge giene. Lammas bûn tegearre it sied plantsje út Imbolc enpropagaasje tidens Beltane. Dit kulminearret mei de belofte fan Samhain, wêr't de syklus opnij begjint.