Ķelti ļoti cienīja gadalaiku maiņu, godinot sauli, kad tā šķērso debesis. Līdztekus saulgriežiem un ekvinokcijām ķelti atzīmēja arī starpsezonu maiņas dienas. Lammas ir viena no tām, līdz ar citām. Beltane (1. maijs), Samhain (1. novembrī) un Imbolc (1. februāris).

Lammas ir pazīstams arī kā Lughassadh vai Lughnasad (izrunā lew-na-sah) un iekrīt laikā starp vasaras saulgriežiem (Litha, 21. jūnijs) un rudens ekvinokciju (Mabon, 21. septembris). Tas ir pirmais kviešu, miežu, kukurūzas un citu labības produktu sezonas ražas novākšanas svētki.

Lammas - Pirmā raža

Daudzām senajām civilizācijām graudaugi bija ārkārtīgi svarīga kultūra, un ķelti nebija izņēmums. Nedēļas pirms LAMMA bija vislielākais bada risks, jo gada laikā uzkrātie krājumi bija bīstami tuvu izsmelšanai.

Ja labība pārāk ilgi palika laukos, tika novākta pārāk agri vai ja cilvēki neražoja maizes izstrādājumus, bads kļuva par realitāti. Diemžēl ķelti uzskatīja, ka tas liecina par lauksaimniecības neveiksmēm kopienas apgādē. Rituālu veikšana LAMMA laikā palīdzēja pasargāt no šīm neveiksmēm.

Tāpēc LAMMAS vissvarīgākā darbība bija kviešu un graudu pļaušana agri no rīta. Līdz vakaram pirmie maizes klaipi bija gatavi kopīgajam mielastam.

Vispārīgi ticējumi un paražas LAMMAS laikā

Gada ķeltu ritenis. PD.

Lammas vēstīja par atgriešanos pie pārpilnības, un rituāli atspoguļoja nepieciešamību aizsargāt pārtiku un mājlopus. Šie svētki iezīmēja arī vasaras beigas un Beltane laikā ganībās izvesto lopu izvešanu.

Šo laiku cilvēki izmantoja arī, lai izbeigtu vai atjaunotu līgumus, tostarp laulību piedāvājumus, kalpu pieņemšanu darbā/atlaišanu, tirdzniecību un citus darījumus. Viņi pasniedza viens otram dāvanas kā patiesas sirsnības un līgumiskas vienošanās apliecinājumu.

Lai gan Lammas kopumā visā ķeltu pasaulē bija vienādas, dažādās teritorijās piekopa atšķirīgas paražas. Lielākā daļa no tā, ko mēs zinām par šīm tradīcijām, nāk no Skotijas.

Lammastide Skotijā

"Lammastide", "Lùnastal" vai "Gule of August" bija 11 dienu ilgs ražas gadatirgus, un sieviešu loma tajā bija neatsverama. Lielākais no tiem bija Kirkwall Orkneju salā. Gadsimtiem ilgi šādi gadatirgi bija ko redzēt, un tie aptvēra visu valsti, bet 20. gadsimta beigās palika tikai divi: St. Andrews un Inverkeithing. Abos joprojām notiek Lammas gadatirgi ar tirgu.stendi, ēdieni un dzērieni.

Izmēģinājuma kāzas

Lammastide bija laiks, kad notika izmēģinājuma kāzas, mūsdienās pazīstamas kā handfasting. Tas ļāva pāriem dzīvot kopā gadu un vienu dienu. Ja saderināšanās nebija vēlama, nebija cerību palikt kopā. Viņi "sasēja mezglu" no krāsainām lentītēm, un sievietes valkāja zilas kleitas. Ja viss noritēja labi, nākamajā gadā viņi apprecējās.

Mājlopu dekorēšana

Sievietes svētīja liellopus, lai nākamos trīs mēnešus turētu prom ļaunumu, un šo rituālu sauca par "svētīšanu". Viņas uz dzīvnieku astēm un ausīm uzlika darvu kopā ar ziliem un sarkaniem diegiem, kā arī piekarināja amuletus pie tesmeņiem un kakliem. Šos rotājumus pavadīja vairākas lūgšanas, rituāli un aizlūgumi. Lai gan mēs zinām, ka sievietes to darīja, precīzi vārdi un rituāli ir zuduši laika gaitā.

Pārtika un ūdens

Vēl viens rituāls bija govju slaukšana, ko sievietes veica agri no rīta. Šo slaukumu ielika divās porcijās. Vienā no tām ielika matu bumbu, lai saturs būtu stiprs un labs. Otrā tika atvēlēta mazo biezpiena recekļu gatavošanai, ko ēda bērni, ticot, ka tas viņiem nesīs veiksmi un labu gribu.

Lai pasargātu sētas un mājas no ļaunuma un ļaunuma, ap durvju stabiem tika novietots īpaši sagatavots ūdens. Pirms apsmidzināšanas ūdenī iemērcēja metāla gabaliņu, dažkārt sievietes gredzenu.

Spēles un gājieni

Edinburgas zemnieki iesaistījās spēlē, kurā viņi uzcēla torni, ko konkurējošās kopienas varēja nojaukt. Savukārt viņi mēģināja nojaukt pretinieka torņus. Tās bija vētrainas un bīstamas sacensības, kas bieži vien beidzās ar nāvi vai ievainojumiem.

Kvīnsferī viņi veica rituālu, ko sauca par Burryman. Burryman gāja cauri pilsētai, rotāts ar rozēm un ar nūju katrā rokā, kā arī ar Skotijas karogu, kas bija apvilkts ap vidukli. Šo vīru pavadīja divi "ierēdņi", kā arī zvanītājs un skandējoši bērni. Šajā gājienā tika vākti naudas līdzekļi kā veiksmes zīme.

Lughnasad Īrijā

Īrijā Lammasu sauca par "Lughnasad" vai "Lúnasa". Īri ticēja, ka labības novākšana pirms Lammasas nes nes veiksmi. Lughnasad laikā viņi praktizēja arī laulību un mīlestības apliecinājumus. Vīrieši piedāvāja melleņu grozus mīļotajai, un to dara vēl šodien.

Kristīgā ietekme uz LAMMAS

Vārds "Lammas" ir cēlies no senangļu valodas vārda "haf maesse", kas brīvi tulkojams kā "maizes mise". Tādējādi Lammas ir ķeltu svētku kristīgā adaptācija un atspoguļo kristīgās baznīcas centienus apspiest pagānu Lughnasad tradīcijas.

Mūsdienās Lāmmas tiek svinētas kā Maizes Mises diena - kristiešu svētki 1. augustā. Tā ir atsauce uz galveno kristiešu liturģiju, kurā tiek svinēta Svētais Vakarēdiens. Kristīgajā gadā jeb liturģiskajā kalendārā tā iezīmē ražas pirmo augļu svētību.

Tomēr neopagāni, vikani un citi turpina svinēt oriģinālo pagānisko svētku versiju.

Mūsdienās Lammas/Lughnasad svinībās joprojām tiek svinēta maize un kūkas, kā arī altāra rotājumi. Tie ietver tādus simbolus kā izkaptis (graudu pļaušanai), kukurūzu, vīnogas, ābolus un citus sezonālos pārtikas produktus.

Lammas simboli

Tā kā LAMMAS ir saistītas ar ražas novākšanas sākuma svinēšanu, ar svētkiem saistītie simboli ir saistīti ar ražu un gadalaiku.

LAMMAS simboli ir šādi:

• Graudi
• Ziedi, īpaši saulespuķes
• Lapas un garšaugi
• Maize
• Augļi, kas simbolizē ražu, piemēram, āboli.
• Spears
• Dievība Lugh

Šos simbolus var novietot uz LAMMAS altāra, kas parasti tiek veidots tā, lai tas būtu vērsts uz rietumiem - virzienu, kas saistīts ar šo gadalaiku.

Lugh - Lammas dievība

Godsnorta veidotā Luga statuja. Skatiet to šeit .

Visās LAMMAS svinībās tiek godināts glābējs un viltību dievs, Lugh (izrunā LOO). Velsā viņu sauca par Llew Law Gyffes, bet Mannas salā - par Lug. Viņš ir amatniecības, spriedumu, kalēju, galdnieku un cīņu dievs, kā arī viltības, viltības un dzejas dievs.

Daži cilvēki saka, ka 1. augusta svētki ir Luga kāzu mielasts, bet citi apstrīd, ka tas bija par godu viņa audžumeitai Tailtiu, kura nomira no noguruma pēc tam, kad bija attīrījusi zemi, lai sētu labību visā Īrijā.

Saskaņā ar mitoloģiju, kad Lugh uzvarēja garus, kas dzīvoja Tír na nÓg (ķeltu citpasaule, kas tulkojumā nozīmē "Jauniešu zeme"), viņš savu uzvaru pieminēja ar Lāmmas. Agrīnās ražas augļi un sacensību spēles bija par piemiņu Tailtiu.

Lugham piemīt daudzi epiteti, kas sniedz norādes par viņa spējām un asociācijām, tostarp:

• Ildánach (Prasmīgais Dievs)
• mac Ethleen/Ethnenn (Ethliu/Ethniu dēls)
• mac Cien (Ciana dēls)
• Macnia (Jaunības karavīrs)
• Lonnbéimnech (Spēcīgais uzbrucējs)
• Conmac (Hound dēls)

Pats vārds Lugh varētu būt cēlies no protoindoeiropiešu saknes vārda "lewgh", kas nozīmē saistīt ar zvērestu. Tas ir loģiski saistībā ar viņa lomu zvērestos, līgumos un laulību solījumos. Daži uzskata, ka Lugh vārds ir sinonīms gaismai, taču lielākā daļa pētnieku tam nepiekrīt.

Lai gan viņš nav gaismas personifikācija, Lugh ir nepārprotama saikne ar to caur sauli un uguni. Mēs varam iegūt labāku kontekstu, salīdzinot viņa svētkus ar citiem krusta ceturkšņa svētkiem. 1. februārī uzmanības centrā ir ap sauli un uguni. dieviete Brigid's Bet Lammas laikā uzmanība tiek pievērsta Lugh kā iznīcinošam ugunsnesējam un vasaras beigu pārstāvim. Šis cikls noslēdzas un atsākas no jauna Samhain 1. novembrī.

Luga vārds varētu nozīmēt arī "prasmīgās rokas", kas norāda uz dzeju un amatniecību. Viņš spēj radīt skaistus, nepārspējamus darbus, taču viņš ir arī spēka iemiesojums. Viņa spēja manipulēt ar laikapstākļiem, izraisīt vētras un mest zibeņus ar šķēpu izceļ šo spēju.

Mīļāk dēvēts par "Lámfadu" jeb "Lugh no Garās rokas", viņš ir liels kaujas stratēģis un lemj par kara uzvarām. Šie spriedumi ir galīgi un nesatricināmi. Šeit skaidri izpaužas Lugh karavīra īpašības - graujošums, uzbrukums, niknums un agresija. Tas izskaidrotu daudzās atlētiskās spēles un cīņas sacensības Lāmmas laikā.

Luga mājokļi un svētvietas atradās pie Loch Lugborta Louth grāfistē, Tarā Meath grāfistē un Moytura Sligo grāfistē. Tara bija vieta, kur visi augstie karaļi ieguva savu sēdekli ar dievietes Maeve starpniecību Samhain. Kā zvērestu dievs viņš valdīja pār dižciltību, kas izpaudās viņa sprieduma un taisnīguma atribūtā. Viņa lēmumi bija ātri un bez žēlastības, taču viņš bija arī viltīgs viltnieks.kas melotu, krāptu un zagtu, lai uzvarētu pretiniekus.

Īsumā

Lammas ir pārpilnības laiks, kad Lugh ierašanās iezīmē vasaras beigu sākumu. Tas ir laiks, kad tiek svinēti ražas novākšanā ieguldītie pūliņi. Lammas sasaista sēklu stādīšanu Imbolc un pavairošanu Beltane laikā. Tas beidzas ar Samhain solījumu, kad cikls sākas no jauna.