Celții aveau un mare respect pentru schimbarea anotimpurilor, onorând soarele la trecerea lui prin ceruri. Pe lângă solstiții și echinocții, celții marcau și zilele de sferturi încrucișate, așezate între schimbările majore de anotimp. Lammas este una dintre acestea, alături de Beltane (1 mai), Samhain (1 noiembrie) și Imbolc (1 februarie).

Cunoscut și sub numele de Lughassadh sau Lughnasad (pronunțat lew-na-sah), Lammas cade între solstițiul de vară (Litha, 21 iunie) și echinocțiul de toamnă (Mabon, 21 septembrie). Aceasta este prima recoltă de cereale a sezonului pentru grâu, orz, porumb și alte produse.

Lammas - Prima recoltă

Cerealele au fost o cultură incredibil de importantă pentru multe civilizații antice, iar celții nu făceau excepție. În săptămânile dinaintea Lammas, riscul de înfometare era maxim, deoarece rezervele păstrate pentru întregul an se apropiau periculos de mult de epuizare.

Dacă grânele rămâneau prea mult timp pe câmpuri, dacă erau luate prea devreme sau dacă oamenii nu produceau produse de panificație, foametea devenea o realitate. Din păcate, celții vedeau în aceste situații semnele unui eșec al agriculturii în ceea ce privește aprovizionarea comunității. Desfășurarea unor ritualuri în timpul Lammas a ajutat la protejarea împotriva acestui eșec.

Prin urmare, cea mai importantă activitate a lui Lammas era tăierea primelor teancuri de grâu și de cereale dis-de-dimineață. Până la căderea nopții, primele pâini erau gata pentru sărbătoarea comună.

Credințe și obiceiuri generale la Lammas

Roata celtică a anului. PD.

Lammas anunța revenirea la abundență, cu ritualuri care reflectau necesitatea de a proteja hrana și animalele. Acest festival marca, de asemenea, sfârșitul verii și aducerea vitelor lăsate la pășunat în timpul Beltane.

De asemenea, oamenii foloseau acest moment pentru a încheia sau reînnoi contracte, cum ar fi cereri în căsătorie, angajarea și concedierea servitorilor, comerțul și alte forme de afaceri. Își ofereau cadouri unii altora ca un act de sinceritate autentică și de acord contractual.

Deși, în general, Lammas era același în întreaga lume celtică, în diferite zone se practicau obiceiuri diferite. Majoritatea lucrurilor pe care le știm despre aceste tradiții provin din Scoția.

Lammastide în Scoția

"Lammastide", "Lùnastal" sau "Gule of August" era un târg al recoltei de 11 zile, iar rolul femeilor era echivalent. Cel mai mare dintre acestea era la Kirkwall, în Orkney. Timp de secole, astfel de târguri au fost ceva de admirat și acopereau întreaga țară, dar la sfârșitul secolului al XX-lea au mai rămas doar două dintre acestea: St. Andrews și Inverkeithing. Ambele au și astăzi târguri Lammas, completate cu piațătarabe, mâncare și băutură.

Nunți de probă

Lammastide era perioada în care se făceau nunți de probă, cunoscute astăzi sub numele de handfasting. Acest lucru permitea cuplurilor să trăiască împreună timp de un an și o zi. Dacă perechea nu era de dorit, nu existau așteptări de a rămâne împreună. Ei "făceau un nod" din panglici colorate, iar femeile purtau rochii albastre. Dacă totul mergea bine, se căsătoreau în anul următor.

Decorarea animalelor

Femeile binecuvântau vitele pentru a ține răul departe pentru următoarele trei luni, un ritual numit "saining." Ele puneau smoală împreună cu fire albastre și roșii pe cozile și urechile animalelor. De asemenea, atârnau farmece de uger și de gât. Decorațiile însoțeau mai multe rugăciuni, ritualuri și incantații. Deși știm că femeile făceau acest lucru, cuvintele și ritualurile exacte s-au pierdut în timp.

Alimente și apă

Un alt ritual era mulsul vacilor de către femei dis-de-dimineață. Această colectare era împărțită în două porții. Una dintre ele avea înăuntru un ghem de păr pentru a păstra conținutul puternic și bun. Cealaltă era alocată pentru a face mici cașcavaluri de brânză pe care copiii le mâncau cu credința că le va aduce noroc și bunăvoință.

Pentru a proteja byres și casele de rău și de rău, în jurul stâlpilor ușilor se punea apă special preparată. O bucată de metal, uneori inelul unei femei, se înmuia în apă înainte de a o stropi.

Jocuri și procesiuni

Fermierii din Edinburgh se angajau într-un joc în care construiau un turn pe care comunitățile concurente trebuiau să-l doboare. La rândul lor, acestea încercau să doboare turnurile adversarilor. Acesta era un concurs zgomotos și periculos care se termina frecvent cu morți sau răniți.

În Queensferry, aceștia au întreprins un ritual numit Burryman. Burrymanul se plimbă prin oraș, încoronat cu trandafiri și cu un baston în fiecare mână, împreună cu un steag scoțian legat în jurul mijlocului. Doi "oficiali" îl însoțeau pe acest bărbat, împreună cu un clopotar și copii care cântau. Această procesiune colecta bani ca un act de noroc.

Lughnasad în Irlanda

În Irlanda, Lammas era cunoscut sub numele de "Lughnasad" sau "Lúnasa". Irlandezii credeau că recoltarea grâului înainte de Lammas aducea ghinion. În timpul lui Lughnasad, și ei practicau căsătoria și semnele de dragoste. Bărbații ofereau coșuri cu afine unei iubite și încă mai fac acest lucru și astăzi.

Influențe creștine pe Lammas

Cuvântul "Lammas" provine din engleza veche "haf maesse", care se traduce liber prin "loaf mass". Prin urmare, Lammas este o adaptare creștină a festivalului celtic original și reprezintă eforturile bisericii creștine de a suprima tradițiile păgâne Lughnasad.

Astăzi, Lammas este sărbătorită ca Ziua Liturghiei Pâinii, o sărbătoare creștină care are loc la 1 august și care face referire la principala liturghie creștină care celebrează Sfânta Împărtășanie. În anul creștin sau în calendarul liturgic, ea marchează binecuvântarea primelor roade ale recoltei.

Cu toate acestea, neopagani, wiccani și alții continuă să sărbătorească versiunea păgână originală a festivalului.

Sărbătorile de astăzi ale lui Lammas/Lughnasad continuă să includă pâine și prăjituri împreună cu decorațiuni pentru altar, care includ simboluri precum coasa (pentru tăierea cerealelor), porumb, struguri, mere și alte alimente de sezon.

Simboluri de Lammas

Deoarece Lammas are ca scop sărbătorirea începutului recoltei, simbolurile asociate cu festivalul sunt legate de recoltă și de perioada anului.

Simbolurile lui Lammas includ:

• Cereale
• Flori, în special floarea-soarelui
• Frunze și ierburi
• Pâine
• Fructe care reprezintă recolta, cum ar fi merele
• Spears
• Zeitatea Lugh

Aceste simboluri pot fi plasate pe altarul Lammas, care este de obicei creat pentru a fi orientat spre vest, direcția asociată cu acest anotimp.

Lugh - Zeitatea lui Lammas

Statuia lui Lugh de Godsnorth. Vezi aici .

Toate sărbătorile Lammas îl onorează pe zeul salvator și păcălitor, Lugh (pronunțat LOO). În Țara Galilor i se spunea Llew Law Gyffes, iar pe Insula Mann i se spunea Lug. Este zeul meseriilor, al judecății, al fierăriei, al tâmplăriei și al luptelor, alături de șiretenie, viclenie și poezie.

Unii oameni spun că sărbătoarea de 1 august este data nunții lui Lugh, iar alții susțin că a fost în onoarea mamei sale adoptive, Tailtiu, care a murit din cauza epuizării după ce a curățat terenurile pentru plantarea culturilor în toată Irlanda.

Conform mitologiei, după ce a cucerit spiritele care locuiesc în Tír na nÓg (lumea celtică a celorlalți, care se traduce prin "Țara celor tineri"), Lugh și-a comemorat victoria prin Lammas. Fructele timpurii ale recoltei și jocurile competitive erau în amintirea lui Tailtiu.

Lugh posedă multe epitete care dau indicii despre puterile și asocierile sale, printre care:

• Ildánach (Zeul priceput)
• mac Ethleen/Ethnenn (fiul lui Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (fiul lui Cian)
• Macnia (Războinicul Tânăr)
• Lonnbéimnech (Atacatorul Feroce)
• Conmac (Fiul câinelui)

Numele Lugh în sine ar putea proveni de la cuvântul rădăcină proto-indo-europeană "lewgh", care înseamnă a lega prin jurământ. Acest lucru are sens în ceea ce privește rolul său în jurăminte, contracte și jurăminte de nuntă. Unii oameni cred că numele lui Lugh este sinonim cu lumina, dar majoritatea cercetătorilor nu subscriu la această afirmație.

Deși nu este personificarea luminii, Lugh are o legătură clară cu aceasta prin intermediul soarelui și al focului. Putem obține un context mai bun comparând festivalul său cu alte festivaluri de sferturi încrucișate. Pe 1 februarie, accentul se pune în jurul zeița Brigid's focul protector și zilele de lumină în creștere spre vară. Dar în timpul Lammas, atenția este îndreptată asupra lui Lugh ca agent distructiv al focului și reprezentant al sfârșitului verii. Acest ciclu se încheie și se reia în timpul Samhain, la 1 noiembrie.

Numele lui Lugh ar putea însemna și "mâini meșteșugite", ceea ce face referire la poezie și măiestrie. El poate crea lucrări frumoase, de neegalat, dar este și întruchiparea forței. Capacitatea sa de a manipula vremea, de a aduce furtuni și de a arunca fulgere cu sulița sa evidențiază această abilitate.

Denumit mai afectuos "Lámfada" sau "Lugh al brațului lung", el este un mare strateg de luptă și decide victoriile de război. Aceste hotărâri sunt definitive și de neînduplecat. Aici, atributele de războinic ale lui Lugh sunt clare - zdrobire, atac, ferocitate și agresivitate. Acest lucru ar explica numeroasele jocuri atletice și competiții de luptă din timpul lui Lammas.

Locuințele și locurile sfinte ale lui Lugh se aflau la Loch Lugborta, în comitatul Louth, Tara, în comitatul Meath și Moytura, în comitatul Sligo. Tara era locul unde toți marii regi își câștigau scaunul prin intermediul zeiței Maeve, în ziua de Samhain. Ca zeu al jurămintelor, el deținea stăpânirea asupra nobilimii, ceea ce se revărsa asupra atributului său de judecător și justițiar. Deciziile sale erau rapide și fără milă, dar era și un șiretlic vicleancare ar minți, ar înșela și ar fura pentru a învinge adversarii.

Pe scurt

Lammas este o perioadă de belșug, sosirea lui Lugh semnalând începutul sfârșitului verii. Este un moment în care se sărbătoresc eforturile depuse pentru recoltă. Lammas leagă plantarea semințelor din Imbolc și înmulțirea din timpul Beltane. Aceasta culminează cu promisiunea Samhain, unde ciclul începe din nou.