ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸੇਲਟਸ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ। ਸੰਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੌਸਮੀ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠੇ ਕਰਾਸ-ਕੁਆਰਟਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਬੇਲਟੇਨ (1 ਮਈ), ਸਾਮਹੇਨ (1 ਨਵੰਬਰ) ਅਤੇ ਇਮਬੋਲਕ (1 ਫਰਵਰੀ) ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਮਾਸ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਲੁਘਾਸਾਧ ਜਾਂ ਲੁਘਨਾਸਾਦ (ਉਚਾਰਣ ਲੇਵ-ਨਾ-ਸਾਹ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਾਮਾਸ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ (ਲਿਥਾ, 21 ਜੂਨ) ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਸਮਰੂਪ (ਮਾਬੋਨ, 21 ਸਤੰਬਰ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਣਕ, ਜੌਂ, ਮੱਕੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਜਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਨਾਜ ਦੀ ਵਾਢੀ ਹੈ।
ਲਾਮਾਸ - ਪਹਿਲੀ ਵਾਢੀ
ਅਨਾਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਸਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੇਲਟਸ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਲਾਮਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲ ਲਈ ਰੱਖੇ ਸਟੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਜੇਕਰ ਅਨਾਜ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਬੇਕਡ ਮਾਲ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਭੁੱਖਮਰੀ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਲਾਮਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਨੇ ਇਸ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਲਾਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਕਣਕ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਸੀ। ਰਾਤ ਢਲਦਿਆਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈਆਂਫਿਰਕੂ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ।
ਲਾਮਾਸ ਵਿਖੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ
ਸਾਲ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਚੱਕਰ। ਪੀ.ਡੀ.
ਲਾਮਾਸ ਨੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਅਤੇ ਬੇਲਟੇਨ ਦੌਰਾਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚਰਾਗਾਹ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ, ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ/ਫਾਇਰਿੰਗ, ਵਪਾਰ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਜੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੈਮਾਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ Lammastide
“Lummastide,” “Lùnastal” ਜਾਂ “Gule of August” ਇੱਕ 11 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਾਢੀ ਮੇਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਓਰਕਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਰਕਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸੀ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਅਜਿਹੇ ਮੇਲੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਸਨ, ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ: ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਇਨਵਰਕੀਥਿੰਗ। ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਮਾਸ ਮੇਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸਟਾਲਾਂ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ੀ ਵਿਆਹ
ਲਮਮਾਸਟਾਈਡ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਹੈਂਡਫਾਸਟਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜੇਕਰ ਮੈਚਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਰੰਗੀਨ ਰਿਬਨਾਂ ਦੀ "ਇੱਕ ਗੰਢ" ਬੰਨ੍ਹਣਗੇ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ
ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਰਸਮ ਜਿਸਨੂੰ " saining." ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ 'ਤੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਧਾਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਰ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਲੇਵੇ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਵੀ ਸੁਹਜ ਲਟਕਾਈ. ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਜਾਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।
ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਮ ਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ। ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਦੂਸਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਖਾਣ ਲਈ ਛੋਟੇ ਪਨੀਰ ਦੇ ਦਹੀਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਿਆਏਗਾ।
ਬਾਇਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੌਂਕੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਪਾਣੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। . ਧਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਛਿੜਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਜਲੂਸ
ਐਡਿਨਬਰਗ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਉਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਟਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਇਹਇੱਕ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਜਾਂ ਸੱਟ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕੁਈਨਜ਼ਫੈਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰੀਮੈਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਸਮ ਕੀਤੀ। ਬੁਰੀਮੈਨ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਗੁਲਾਬ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਝੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਧ ਭਾਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋ "ਅਧਿਕਾਰੀ" ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਜਲੂਸ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੁਘਨਾਸਾਦ
ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਲਾਮਾਸ ਨੂੰ "ਲੁਘਨਾਸਾਦ" ਜਾਂ "ਲੁਨਾਸਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲਾਮਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨਾਜ ਦੀ ਕਟਾਈ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਲੁਘਨਸਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਟੋਕਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰੁਚੀ ਲਈ ਬਲੂਬੇਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲਾਮਾਸ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸ਼ਬਦ "ਲਮਾਸ" ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ "ਹਾਫ ਮੈਸੇ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਢਿੱਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ " ਰੋਟੀ ਪੁੰਜ"। ਇਸਲਈ, ਲਾਮਾਸ ਮੂਲ ਸੇਲਟਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਲੁਘਨਾਸਾਦ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ, ਲਾਮਾਸ ਨੂੰ ਲੋਫ ਮਾਸ ਡੇ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਛੁੱਟੀ। . ਇਹ ਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਲੀਟੁਰਜੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਸਾਲ, ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਾਢੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਓਪੈਗਨ, ਵਿਕਕਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਮੂਰਤੀਗਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਤਿਉਹਾਰ।
ਲਮਾਸ/ਲੁਘਨਾਸਾਦ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਦੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਕੇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਕੜ (ਅਨਾਜ ਕੱਟਣ ਲਈ), ਮੱਕੀ, ਅੰਗੂਰ, ਸੇਬ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੌਸਮੀ ਭੋਜਨ ਵਰਗੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਲਾਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਹੈ। ਵਾਢੀ, ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
ਲਾਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਅਨਾਜ
- ਫੁੱਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਰਜਮੁਖੀ
- ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ
- ਰੋਟੀ
- ਫਲ ਜੋ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਬ
- ਬਰਛੇ
- ਦੇਵੀ ਲੂਗ
ਗੌਡਸਨੋਰਥ ਦੁਆਰਾ ਲੂਗ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ ।
ਸਾਰੇ ਲਾਮਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੂਗ (ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ LOO)। ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਲੇਵ ਲਾਅ ਗਿਫ਼ਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਇਲ ਆਫ਼ ਮਾਨ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੁਗ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਚਲਾਕੀ, ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਨਿਰਣੇ, ਲੁਹਾਰ, ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 1 ਅਗਸਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਲੂਗ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਪਾਲਕ ਮਾਂ, ਟੇਲਟੀਯੂ ਦੀ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਈ ਸੀਪੂਰੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਫਸਲਾਂ ਬੀਜਣਾ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੀਰ ਨਾ ਨਗ (ਕੇਲਟਿਕ ਅਦਰਵਰਲਡ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ 'ਤੇ, ਲੂਗ ਨੇ ਲਾਮਾਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਈ। ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫਲ ਟੇਲਟੀਯੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਲੂਗ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਇਲਡਾਨਾਚ (ਦੀ ਹੁਨਰਮੰਦ ਰੱਬ)
- ਮੈਕ ਐਥਲੀਨ/ਐਥਨੀਨ (ਏਥਲੀਉ/ਏਥਨੀਉ ਦਾ ਪੁੱਤਰ)
- ਮੈਕ ਸਿਏਨ (ਸਿਆਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ)
- ਮੈਕਨੀਆ (ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਧਾ)
- ਲੋਨਬੇਇਮਨੇਚ (ਜਬਰਦਸਤ ਸਟਰਾਈਕਰ) 14>
- ਕੋਨਮੈਕ (ਸ਼ੌਂਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ)
ਲੱਗ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ "ਲੇਵ" ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ। ਇਹ ਸਹੁੰਆਂ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੂਗ ਦਾ ਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲੂਗ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜੇ ਕਰਾਸ ਕੁਆਰਟਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਬਿਹਤਰ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। 1 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਵਧਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫੋਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਲਾਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧਿਆਨ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਏਜੰਟ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਲੂਗ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਮਹੈਨ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲੂਗ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਕਲਾਕਾਰੀ ਹੱਥ" ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੁੰਦਰ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ, ਤੂਫਾਨ ਲਿਆਉਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ "ਲਾਮਫਾਡਾ" ਜਾਂ "ਲੌਂਗ ਆਰਮ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਜਿੱਤ. ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਇੱਥੇ, ਲੂਗ ਦੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਗੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ - ਤੋੜਨਾ, ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ, ਭਿਆਨਕਤਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ। ਇਹ ਲਾਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਐਥਲੈਟਿਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ।
ਲੂਗ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਕਾਉਂਟੀ ਲੂਥ ਵਿੱਚ ਲੋਚ ਲੁਗਬੋਰਟਾ, ਕਾਉਂਟੀ ਮੇਥ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਸਲੀਗੋ ਵਿੱਚ ਮੋਯਤੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਤਾਰਾ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਸਮਹੈਨ 'ਤੇ ਮਾਵੇ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਹੁੰਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ, ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਲਮਾਸ ਲੂਗ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਵਾਢੀ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ। ਲਾਮਾਸ ਇਮਬੋਲਕ ਅਤੇ ਤੋਂ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਾਰ. ਇਹ ਸਮਹੈਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੱਕਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
