Ang mga Celts ay may malaking paggalang sa pagbabago ng panahon, pinararangalan ang araw habang ito ay dumaraan sa kalangitan. Kasabay ng mga solstice at equinox, minarkahan din ng mga Celts ang mga cross-quarter na araw sa pagitan ng mga pangunahing seasonal shift. Isa sa mga ito ang Lammas, kasama ang Beltane (ika-1 ng Mayo), Samhain (ika-1 ng Nobyembre) at Imbolc (ika-1 ng Pebrero).

Kilala rin bilang Lughassadh o Lughnasad (binibigkas na lew-na-sah), ang Lammas ay nasa pagitan ng Summer Solstice (Litha, Hunyo 21) at ng Fall Equinox (Mabon, Setyembre 21). Ito ang unang ani ng butil sa panahon para sa trigo, barley, mais, at iba pang ani.

Lammas – Ang Unang Pag-aani

Ang butil ay isang napakahalagang pananim sa maraming sinaunang sibilisasyon at ang mga Celts ay walang pagbubukod. Noong mga linggo bago ang Lammas, ang panganib ng gutom ay pinakamataas dahil ang mga tindahan na itinago para sa taon ay naging mapanganib na malapit nang maubusan.

Kung ang butil ay nanatili nang napakatagal sa mga bukirin, kinuha masyadong maaga, o kung ang mga tao ay hindi gumawa ng mga inihurnong produkto, ang gutom ay naging isang katotohanan. Sa kasamaang palad, nakita ng mga Celts ang mga ito bilang mga palatandaan ng pagkabigo sa agrikultura sa pagbibigay para sa komunidad. Ang pagsasagawa ng mga ritwal sa panahon ni Lammas ay nakatulong sa pag-iingat laban sa kabiguan na ito.

Samakatuwid, ang pinakamahalagang aktibidad ni Lammas ay ang pagputol ng mga unang bigkis ng trigo at butil sa madaling araw. Pagsapit ng gabi, handa na ang mga unang tinapaypara sa communal feast.

Mga Pangkalahatang Paniniwala at Customs sa Lammas

Celtic wheel of the year. PD.

Si Lammas ay nagpahayag ng pagbabalik sa kasaganaan na may mga ritwal na nagpapakita ng pangangailangan para sa pagprotekta sa pagkain at mga alagang hayop. Ang pagdiriwang na ito ay minarkahan din ang pagtatapos ng tag-araw at pagdadala ng mga baka na itinakda sa pastulan sa panahon ng Beltane.

Ginamit din ng mga tao ang oras na ito upang wakasan o i-renew ang mga kontrata. Kasama rito ang mga panukalang kasal, pag-hire/pagpapaalis ng katulong, pangangalakal, at iba pang anyo ng negosyo. Nagharap sila ng mga regalo sa isa't isa bilang isang gawa ng tunay na katapatan at kontraktwal na kasunduan.

Bagaman ang Lammas sa pangkalahatan ay pareho sa buong mundo ng Celtic, iba't ibang mga lugar ang nagsagawa ng iba't ibang kaugalian. Karamihan sa alam natin tungkol sa mga tradisyong ito ay nagmula sa Scotland.

Lammastide sa Scotland

Ang “Lammastide,” “Lùnastal” o “Gule of August” ay isang 11-araw na harvest fair, at ang papel ng mga babae ay katumbas. Ang pinakamalaki sa mga ito ay sa Kirkwall sa Orkney. Sa loob ng maraming siglo, ang mga naturang fairs ay isang bagay na makikita at sumasaklaw sa buong bansa, ngunit sa pagtatapos ng ika-20 siglo, dalawa na lamang sa mga ito ang natitira: St. Andrews at Inverkeithing. Parehong mayroon pa ring Lammas Fairs ngayon na kumpleto sa mga stall sa palengke, pagkain, at inumin.

Mga Pagsubok na Kasal

Ang Lammastide ang oras para sa pagsasagawa ng mga trial na kasal, na kilala ngayon bilang handfasting. Ito ay nagbigay-daan sa mga mag-asawa na mamuhay nang magkasama sa loob ng isang taon at isang araw. Kung ang labanay hindi kanais-nais, walang inaasahan na manatiling magkasama. Sila ay "magtali ng buhol" ng mga kulay na laso at ang mga babae ay nagsusuot ng mga asul na damit. Kung magiging maayos ang lahat, ikakasal sila sa susunod na taon.

Pagdekorasyon ng Hayop

Binabasbasan ng mga kababaihan ang mga baka upang ilayo ang kasamaan sa susunod na tatlong buwan, isang ritwal na tinatawag na “ saining.” Naglalagay sila ng alkitran kasama ng asul at pulang sinulid sa mga buntot at tainga ng mga hayop. Nagsabit din sila ng mga anting-anting mula sa mga udder at leeg. Ang mga dekorasyon ay sinamahan ng ilang mga panalangin, ritwal, at incantation. Bagama't alam nating ginawa ito ng mga babae, kung ano ang eksaktong mga salita at ritwal ay nawala sa panahon.

Pagkain at Tubig

Ang isa pang ritwal ay ang paggatas ng mga baka ng mga babae maaga sa umaga. Ang koleksyon na ito ay inilagay sa dalawang bahagi. Ang isa ay magkakaroon ng isang bola ng buhok sa loob nito upang panatilihing malakas at mabuti ang mga nilalaman. Ang isa ay inilaan sa paggawa ng maliliit na cheese curd para makakain ng mga bata na may paniniwalang ito ay magdadala sa kanila ng suwerte at mabuting kalooban.

Upang maprotektahan ang mga byre at tahanan mula sa pinsala at kasamaan, inilagay ang espesyal na inihandang tubig sa paligid ng mga poste ng pinto . Ang isang piraso ng metal, kung minsan ay singsing ng babae, ay nahuhulog sa tubig bago ito iwiwisik sa paligid.

Mga Laro at Prusisyon

Ang mga magsasaka sa Edinburgh ay nakikibahagi sa isang laro kung saan sila magtatayo ng tore para sa mga nakikipagkumpitensyang komunidad na itumba. Sila naman ay susubukang ibagsak ang mga tore ng kanilang kalaban. Itoay isang maingay at mapanganib na paligsahan na kadalasang nauuwi sa kamatayan o pinsala.

Sa Queensferry, nagsagawa sila ng isang ritwal na tinatawag na Burryman. Ang Burryman ay naglalakad sa bayan, na nakoronahan ng mga rosas at isang staff sa bawat kamay kasama ang isang Scottish na bandila na nakatali sa paligid ng midsection. Dalawang "opisyal" ang sasamahan ang lalaking ito kasama ang isang bellringer at umaawit ng mga bata. Nangongolekta ng pera ang prusisyon na ito bilang swerte.

Lughnasad sa Ireland

Sa Ireland, kilala si Lammas bilang “Lughnasad” o “Lúnasa”. Naniniwala ang Irish na malas ang pag-aani ng butil bago si Lammas. Sa panahon ng Lughnasad, nagpraktis din sila ng kasal at mga token ng pag-ibig. Nag-alok ang mga lalaki ng mga basket ng blueberries sa isang love interest at ginagawa pa rin nila ito hanggang ngayon.

Mga Impluwensya ng Kristiyano sa Lammas

Ang salitang "Lammas" ay nagmula sa lumang English na "haf maesse" na maluwag na isinasalin sa " masa ng tinapay”. Samakatuwid, ang Lammas ay isang Kristiyanong adaptasyon ng orihinal na pagdiriwang ng Celtic at kumakatawan sa mga pagsisikap ng simbahang Kristiyano na sugpuin ang paganong mga tradisyon ng Lughnasad.

Ngayon, si Lammas ay ipinagdiriwang bilang Araw ng Misa ng tinapay, isang pista ng mga Kristiyano sa ika-1 ng Agosto . Tinutukoy nito ang pangunahing liturhiya ng Kristiyano na nagdiriwang ng Banal na Komunyon. Sa taong Kristiyano, o liturgical calendar, minarkahan nito ang mga pagpapala ng mga Unang Bunga ng ani.

Gayunpaman, patuloy na ipinagdiriwang ng mga neopagan, Wiccan at iba pa ang orihinal na paganong bersyon ngfestival.

Ang mga pagdiriwang ngayon ng Lammas/Lughnasad ay patuloy na kinabibilangan ng tinapay at mga cake kasama ng mga dekorasyon sa altar. Kabilang dito ang mga simbolo tulad ng scythes (para sa pagputol ng butil), mais, ubas, mansanas, at iba pang napapanahong pagkain.

Mga Simbolo ng Lammas

Dahil ang Lammas ay tungkol sa pagdiriwang ng pagsisimula ng pag-aani, ang mga simbolo na nauugnay sa pagdiriwang ay nauugnay sa pag-aani at oras ng taon.

Kabilang sa mga simbolo ng Lammas ang:

• Mga Butil
• Bulaklak, lalo na mga sunflower
• Dahon at damo
• Tinapay
• Mga prutas na kumakatawan sa pag-aani, tulad ng mga mansanas
• Sibat
• Ang diyos na si Lugh

Maaaring ilagay ang mga simbolo na ito sa altar ng Lammas, na kadalasang ginagawa upang harapin ang kanluran, ang direksyong nauugnay sa panahon.

Lugh – Ang Diyos ni Lammas

Rebulto ni Lugh ni Godsnorth. Tingnan dito .

Lahat ng pagdiriwang ng Lammas ay nagpaparangal sa tagapagligtas at manlilinlang na diyos, Lugh (binibigkas na LOO). Sa Wales, tinawag siyang Llew Law Gyffes at sa Isle of Mann ay tinawag siyang Lug. Siya ang diyos ng mga crafts, judgement, panday, karpintero at pakikipaglaban kasama ng panlilinlang, tuso at tula.

May mga nagsasabi na ang pagdiriwang ng Agosto 1 ay ang petsa ng piging ng kasal ni Lugh at ang iba ay paligsahan ito bilang karangalan. ng kanyang kinakapatid na ina, si Tailtiu, na pumanaw dahil sa pagod matapos linisin ang mga lupain para sapagtatanim ng mga pananim sa buong Ireland.

Ayon sa mitolohiya, nang masakop ni Lugh ang mga espiritung naninirahan sa Tír na nÓg (ang Celtic Otherworld na isinalin sa “Land of the Young”), ginunita ni Lugh ang kanyang tagumpay kasama si Lammas. Ang mga unang bunga ng ani at mapagkumpitensyang mga laro ay sa pag-alaala sa Tailtiu.

Si Lugh ay nagtataglay ng maraming epithets na nagbibigay ng mga pahiwatig sa kanyang mga kapangyarihan at asosasyon, kabilang ang:

• Ildánach (ang Mahusay na Diyos)
• mac Ethleen/Ethnenn (anak ni Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (anak ni Cian)
• Macnia (ang Kabataang Mandirigma)
• Lonnbéimnech (ang Mabangis na Striker)
• Conmac (Anak ng Hound)

Ang pangalan mismong Lugh ay maaaring mula sa salitang ugat ng Proto-Indo-European na “lewgh” na nangangahulugang magbigkis sa pamamagitan ng panunumpa. Makatuwiran ito hinggil sa kanyang papel sa mga panunumpa, kontrata, at panata sa kasal. Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang pangalan ni Lugh ay kasingkahulugan ng liwanag, ngunit karamihan sa mga iskolar ay hindi nagsu-subscribe dito.

Bagama't hindi siya ang personipikasyon ng liwanag, si Lugh ay may tiyak na koneksyon dito sa pamamagitan ng araw at apoy. Makakakuha tayo ng mas magandang konteksto sa pamamagitan ng paghahambing ng kanyang festival sa iba pang mga cross quarter festival. Sa ika-1 ng Pebrero, ang focus ay sa paligid ng diyosa na si Brigid proteksiyon na apoy at ang lumalaking araw ng liwanag sa tag-araw. Ngunit sa panahon ng Lammas, ang atensyon ay nasa Lugh bilang isang mapanirang ahente ng apoy at ang kinatawan ng pagtatapos ng tag-araw. Itong cyclematatapos at magsisimula muli sa panahon ng Samhain sa ika-1 ng Nobyembre.

Ang pangalan ni Lugh ay maaari ding nangangahulugang "maarteng mga kamay", na tumutukoy sa tula at pagkakayari. Maaari siyang lumikha ng maganda, walang kapantay na mga gawa ngunit siya rin ang epitome ng puwersa. Ang kanyang kakayahang manipulahin ang lagay ng panahon, magdala ng mga bagyo, at maghagis ng kidlat gamit ang kanyang sibat ay nagpapakita ng kakayahang ito.

Higit na mas magiliw na tinutukoy bilang "Lámfada" o "Lugh of the Long Arm", siya ay isang mahusay na strategist ng labanan at nagpapasya mga tagumpay sa digmaan. Ang mga hatol na ito ay pangwakas at hindi masisira. Dito, malinaw ang mga katangian ng mandirigma ni Lugh - mapanira, umaatake, mabangis at agresyon. Ipapaliwanag nito ang maraming mga larong pang-athletic at fighting competition sa panahon ng Lammas.

Ang mga tirahan at banal na lugar ni Lugh ay nasa Loch Lugborta sa County Louth, Tara sa County Meath at Moytura, sa County Sligo. Ang Tara ay kung saan ang lahat ng matataas na hari ay nakakuha ng kanilang upuan sa pamamagitan ng Goddess Maeve sa Samhain. Bilang diyos ng mga panunumpa, hawak niya ang kapangyarihan sa maharlika na dumaloy sa kanyang katangian ng paghatol at katarungan. Mabilis at walang awa ang kanyang mga desisyon, ngunit isa rin siyang tusong manloloko na magsisinungaling, manloloko, at magnanakaw para madaig ang mga kalaban.

Sa madaling sabi

Ang Lammas ay panahon ng kasaganaan sa pagdating ni Lugh hudyat ng simula ng pagtatapos ng tag-araw. Ito ay isang oras ng pagdiriwang ng mga pagsisikap na napunta sa pag-aani. Pinagsasama-sama ni Lammas ang pagtatanim ng binhi mula sa Imbolc atpagpapalaganap sa panahon ng Beltane. Nagtatapos ito sa pangako ni Samhain, kung saan magsisimulang muli ang ikot.