Inugami – izmučeni duh japanskog psa

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Šintoizam i japanska kultura u cjelini obiluju fascinantnim bogovima (kami), duhovima ( yokai ), duhovima (yūrei) i drugim mitskim bićima. Jedan od najpoznatijih, zbunjujućih i potpuno zastrašujućih od njih je inugami – izmučeno, ali vjerno stvorenje nalik psu.

    Što je Inugami?

    Inugami iz Hyakkaija Zukan Sawaki Suushi. Javna domena.

    Inugami je lako zamijeniti s tradicionalnom šintoističkom vrstom yokai duha. Za razliku od yokaija koji su općenito prirodna bića koja se nalaze u divljini, inugami su prilično tajanstvene i gotovo demonske kreacije koje je stvorio čovjek.

    Ova bića izgledaju poput običnih pasa s otmjenom odjećom i ogrtačima omotanim svuda oko njihovih "tijela". ” ali stvarnost je mnogo više uznemirujuća – inugami su odsječene i umjetno očuvane nemrtve glave pasa, čiji duhovi drže zajedno njihove haljine. Drugim riječima, to su žive pseće glave koje nemaju tijela. Ako sve ovo zvuči užasno, pričekajte da vam kažemo kako nastaje ovaj duh.

    Unatoč jezivom izgledu i kreaciji, inugami su zapravo dobronamjerni kućni duhovi. Kao i obični psi, vjerni su svom vlasniku ili obitelji i rade sve što se od njih traži. Ili, barem većinu vremena - postoje iznimke.

    Odvratna kreacija vjernog sluge

    Nažalost, inugami nisu samo preminuli psi kojinastaviti služiti svojim obiteljima nakon smrti. Iako su mrtvi psi, to nije sve što jesu. Umjesto toga, inugami je duh pasa ubijenog na prilično jeziv način. Evo što su neke japanske obitelji navodno učinile da bi stvorile inugami:

    1. Prvo su izgladnjivali psa do smrti . Nisu to učinili samo uskraćujući pseću hranu - umjesto toga, vezali su psa lancem ispred zdjele s hranom. Alternativno, pas je ponekad bio zakopan do vrata tako da mu je samo glava virila iz zemlje, tik uz zdjelu s hranom. U svakom slučaju, svrha je bila ne samo izgladnjivati ​​psa, već ga dovesti do točke potpunog očaja i apsolutnog bijesa.
    2. Kad bi pas bio bijesan od gladi i bijesa, ljudi koji bi izvodili ritual odrubiti ga . Tijelo psa je potom zbrinuto, jer nije služilo ničemu – bitna je glava.
    3. Odsječenu glavu odmah zakopati na određeno mjesto – aktivna cesta ili raskrižje. To je bilo važno jer što je cesta bila aktivnija i što je više ljudi koračalo preko odrubljene glave, to je pseći duh postajao ljući. Nakon određenog vremena – uglavnom neodređenog, ovisilo je o legendi – glava je trebala biti iskopana. Također treba spomenuti da su u nekim mitovima, kada odrubljene glave nisu bile dovoljno duboko zakopane, one ponekad ispuzale.prljavštine i počnu letjeti okolo, mučeći ljude. U takvim slučajevima, ta stvorenja nisu bila inugami, međutim, jer ritual nije bio dovršen.
    4. Nakon što je glava iskopana, trebalo ju je sačuvati ritualom mumificiranja . Pseća glava bila je ili pečena ili osušena, a zatim je pohranjena u zdjelu.

    I to je otprilike to. Točno izvođenje rituala zahtijevalo je majstorskog čarobnjaka, tako da je vrlo malo obitelji u Japanu uspjelo izvući inugami iz psa. Obično su to bile ili bogate ili aristokratske obitelji, koje su nazivane inugami-mochi . Kada je inugami-mochi obitelj uspjela nabaviti jedan inugami, obično su mogli nabaviti više – često dovoljno da svaka osoba u obitelji ima svog poznanika inugamija.

    Koliko je star mit o Inugamiju?

    Iako je sve gore navedeno grubo podrijetlo svakog pojedinačnog inugamija, podrijetlo mita u cjelini prilično je staro. Prema većini procjena, mit o inugamiju dosegnuo je vrhunac svoje popularnosti u razdoblju Heian u Japanu, oko 10.-11. stoljeća nove ere. U to su vrijeme inugami duhovi bili službeno zabranjeni zakonom iako zapravo nisu bili pravi. Stoga se pretpostavlja da mit prethodi čak i razdoblju Heian, ali nije poznato koliko je točno star.

    Jesu li Inugami bili dobri ili zli?

    Unatoč njihovom užasnom procesu stvaranja, inugami familijari bili su obično dobronamjeran inaporno radili kako bi zadovoljili svoje vlasnike i služili im što je bolje moguće, poput vilenjaka u Harryju Potteru. Pretpostavlja se da je mučenje prije smrti doslovno slomilo duh pasa i učinilo ih poslušnim slugama.

    Uglavnom su inugami-mochi obitelji zadavale svojim inugami familijarima svakodnevne svjetovne zadatke koje bi obavljao ljudski sluga . Također su obično tretirali svoje inugamije kao članove obitelji, kao što biste tretirali normalnog psa. Jedina velika razlika bila je u tome što su inugami-mochi obitelji morale svoje sluge držati u tajnosti od društva jer su ih smatrali nezakonitima i nemoralnima.

    S vremena na vrijeme, međutim, inugami bi se mogao okrenuti protiv svoje obitelji i početi uzrokovati nevolja. Češće nego ne, to je bilo zbog toga što je obitelj loše postupala s njihovim inugamijem čak i nakon njegovog mučnog stvaranja. Inugami su bili vrlo poslušni i – baš poput pravih pasa – mogli su oprostiti i zaboraviti određenu količinu zlostavljanja, ali bi se na kraju pobunili i okrenuli protiv svoje agresivne obitelji inugami-mochi

    Inugami-tsuki Posjedovanje

    Jedna od glavnih nadnaravnih sposobnosti inugami duhova bila je inugami-tsuki ili posjedovanje. Poput mnogih drugih yokai duhova, poput kitsune lisica, inugami je mogao ući u nečije tijelo i posjedovati ga neko vrijeme, ponekad na neodređeno vrijeme. Inugami bi to učinio tako što bi ušao kroz uši žrtve i boravio u njihovoj unutrašnjostiorgani.

    Obično bi inugami to činio u skladu s naredbama svog gospodara. Mogli su posjedovati susjeda ili bilo koga drugoga za koga je obitelj trebala posjedovati. Ponekad, međutim, kada se inugami pobunio protiv gospodara koji ga je zlostavljao, mogao je zaposjesti zlostavljača u činu osvete.

    Ovaj se mit često koristio za objašnjenje epizoda privremenih, trajnih ili čak doživotnih mentalnih stanja i poremećaja. Ljudi okolo često su brzo nagađali da je osoba morala imati tajni inugami duh i da su je vjerojatno mučili do te mjere da se pobuni i zaposjedne člana obitelji, pogotovo ako se to dogodilo bogatoj i aristokratskoj obitelji,

    Zločin stvaranja inugamija

    Da stvari budu još gore, obitelj za koju se sumnjalo da je inugami-mochi ili vlasnici inugamija bili su obično kažnjeni protjerivanjem iz društva. Sve je to činilo imati člana obitelji s mentalnim poremećajem prilično rizičnim za cijelu obitelj, ali je također bilo rizično samo posumnjati da imate inugami.

    Često se govorilo da bogati ljudi skrivaju svoje inugami duhove u svoje zaključane ormare ili ispod podnih dasaka. Bilo je slučajeva bijesnih rulja koje su upadale u obiteljsku kuću pod sumnjom da posjeduju inugami i uništavale mjesto u potrazi za odsječenom psećom glavom.

    U mnogim slučajevima, nije bilo ni potrebno za pravi inugami biti nađen -zgodno, s obzirom da zapravo ne postoje. Umjesto toga, jednostavni posredni dokazi poput mrtvog psa u dvorištu ili zgodno podmetnute pseće glave bili su dovoljni da cijela obitelj bude protjerana iz svog grada ili sela.

    Da stvar bude gora, protjerivanje inugamija -mochi obitelj se proširila i na njihove potomke, što znači da se ni njihova djeca i unuci nisu mogli vratiti u društvo. To je bilo donekle opravdano vjerovanjem da se umijeće odgajanja inugamija prenosilo kao tajna vještina unutar obitelji.

    Inugami protiv Kitsunea

    Poznavaoci inugamija također su zanimljiv protu- pokažite na kitsune yokai duhove. Dok su prvi umjetno stvoreni familijari nalik demonima, drugi su prirodni yokai duhovi, koji lutaju divljinom i obično služe poštovanim Inari kamijima. Dok su inugami bili duhovi nemrtvih pasa, kitsune su bili stoljećima stari duhovi živih lisica s više repova.

    Ovo dvoje usko je povezano činjenicom da su duhovi inugami djelovali kao sredstvo odvraćanja od kitsune yokaija. U dobru i u zlu, područja s inugami familijarima bila bi lišena bilo kakvog kitsune yokaija. Ljudi su to ponekad pozdravljali jer je kitsune mogao biti prilično nestašan, ali su ga se također često bojali jer su inugami bili neprirodni i nezakoniti.

    Realno, osnova ovog mitskog obračuna vjerojatno je bila činjenica da su veliki i bogatigradove s puno pasa lisice su jednostavno izbjegavale. S vremenom je, međutim, ova banalna stvarnost nadopunjena uzbudljivim mitom o neprirodnim nemrtvim psima koji tjeraju nadnaravne duhove lisica.

    Simbolika Inugamija

    Poznavaoci Inugamija bili su bića s vrlo mješovitom simbolikom i značenjem .

    S jedne strane, oni su bili tvorevine čistog, sebičnog zla – njihovi su gospodari morali mučiti i nemilosrdno ubijati pse kako bi stvorili ta uvrnuta bića. A krajnji rezultat bila su vrlo moćna bića koja su mogla letjeti uokolo, posjedovati ljude i prisiljavati ih da izvršavaju naloge svog gospodara. Čak bi se ponekad mogli pobuniti protiv svojih obitelji i uzrokovati veliku pustoš. Dakle, moglo bi se reći da inugami simbolizira zlo ljudi koji se petljaju s prirodom i izazivaju probleme baveći se mračnom magijom.

    S druge strane, inugami su također bili vjerni i brižni sluge svojih obitelji. Često su bili voljeni, maženi i zbrinuti kao obični psi, a mogli su ostati sa svojim obiteljima desetljećima, pa čak i više. Ovo implicira simboliku koja više grije srce, simboliku odanosti, ljubavi i brige.

    Važnost Inugamija u modernoj kulturi

    Mit o inugamiju živ je i zdrav u Japanu do danas, iako većina ljudi to ne shvaća ozbiljno. Bio je dovoljno istaknut da uđe u modernu japansku kulturu, uključujući nekoliko manga i anime serija kao što je MegamiTensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura: Uspon Yokai klana, Gin Tama, Zaručeni za neidentificiranog i drugi. Neka vrsta inugamija također se pojavljuje u američkoj televizijskoj fantazijskoj policijskoj drami Grimm .

    Zaključak

    Inugami su jedni od najstrašnijih, najjadnijih i najstrašnijih mitskih Japanaca bića, simboliziraju koliko će ljudi ići kako bi postigli svoje sebične i pohlepne ciljeve. Užasni načini na koje su stvoreni stvar su noćnih mora i ostali su ugrađeni u japansku kulturu kao materijal za zastrašujuće priče.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.