Jedno od najmoćnijih autohtonih carstava Južne Amerike, Inke su se prvi put pojavile u regiji Anda tijekom 12. stoljeća n. e.

Inke su bile vrlo religiozne, a njihova je religija igrala važnu ulogu u svemu što su radili. Kad su pokorili druge narode, dopustili su štovanje vlastitih bogova sve dok su božanstva Inka bila štovana iznad njih. Zbog toga je religija Inka bila pod utjecajem mnogih vjerovanja.

Središte religije i mitologije Inka bilo je štovanje sunca, kao i štovanje bogova prirode, animizam i fetišizam.

Većina glavnih bogova panteona Inka predstavljao sile prirode. Inke su čak vjerovale da se bogovi, duhovi i preci mogu manifestirati u obliku planinskih vrhova, špilja, izvora, rijeka i kamenja neobičnog oblika.

Ovaj članak opisuje popis bogova i božica Inka, zajedno s njihov značaj za Inke.

Viracocha

Također pisan Wiraqoca ili Huiracocha, Viracocha je bio bog stvoritelj kojeg su izvorno štovali narodi prije Inka, a kasnije uključen u panteon Inka. Imao je dugačak popis titula, uključujući Nebeski starac , Drevni i Gospodar instruktor svijeta . Obično se prikazuje kao bradati muškarac u dugoj halji i sa štapom. Također je bio predstavljen kako nosi sunce kao krunu, samunje u njegovim rukama, što sugerira da je bio štovan kao bog sunca i bog oluje.

Viracocha se smatrao božanskim zaštitnikom vladara Inka Pachacutija, koji je sanjao Viracochu kako pomaže Inkama protiv Chanca u bitci. Nakon pobjede, car je sagradio hram posvećen Viracochi u Cuzcu.

Kult Viracoche izuzetno je star, jer se vjerovalo da je on tvorac civilizacije Tiwanaku, predaka Inka. Vjerojatno je uveden u panteon Inka za vrijeme vladavine cara Viracoche, koji je uzeo ime boga. Plemstvo ga je aktivno štovalo oko 400. do 1500. godine n. e., ali je bio manje istaknut u svakodnevnom životu Inka za razliku od drugih bogova.

Inti

Također poznat kao Apu-punchau, Inti je bio bog sunca i najvažniji bog Inka. Bio je povezan sa zlatom i nazivan znoj sunca . Predstavljali su ga kao zlatni disk, s ljudskim licem i zrakama koje su virile iz njegove glave. Prema nekim mitovima, dao je Inkama dar civilizacije preko svog sina Manca Capaca, koji je bio osnivač carstva Inka.

Inti se smatrao zaštitnikom carstva i božanskim pretkom Inka . Vjerovalo se da su carevi Inka njegovi živući predstavnici. Status ovog božanstva bio je takav da je njegov visoki svećenik bio druga najmoćnija osoba nakon cara. OsimHram Sunca ili Coricancha, Inti je imao hram u Sacsahuamanu, koji se nalazi nedaleko Cuzca.

Štovanje Intija nije potpuno izumrlo. I u 20. stoljeću narod Quechua ga doživljava kao dio kršćanskog trojstva. Jedna od najvažnijih ceremonija na kojoj ga se štuje je festival Inti Raymi, koji se održava svakog zimskog solsticija na južnoj hemisferi — vrijeme kada je sunce najdalje od Zemlje. Zatim se Inti slavi ritualnim plesovima, raskošnim gozbama i žrtvovanjem životinja.

Apu Illapu

Inka bog kiše, munje, grmljavine i oluje, Apu Illapu je imao značajnu ulogu u kulturi koja je ovisila o poljoprivredi. Također poznat kao Ilyapa ili Illapa, bio je jedan od svakodnevnih bogova Inka. U sušnim vremenima prinošene su mu molitve i žrtve — ponekad i ljudi. Postoji legenda koja kaže da su Inke, kako bi izazvale oluju, vezale crne pse i ostavile ih da gladuju kao ponudu Apuu, u nadi da će bog vremena poslati kišu.

U mnogim izvještajima , Apu Illapu je opisan kako nosi sjajnu odjeću (koja predstavlja munju) i drži praćku (čiji zvuk simbolizira grmljavinu) i ratnu toljagu (koja simbolizira munju).

U mitovima se kaže da je Apu Illapu je napunio vrč vode u Mliječnoj stazi, koja se smatrala nebeskom rijekom, i dao ga svojoj sestri da ga čuva, ali onslučajno razbio kamen svojom praćkom i izazvao kišu.

Narod Quechua u peruanskim Andama povezivao ga je sa Svetim Jakovom, svecem zaštitnikom Španjolske.

Mama Quilla

Supruga i sestra boga Sunca, Mama Quilla bila je božica Mjeseca . Povezivali su je sa srebrom, koje je simboliziralo mjesečeve suze , a prikazivana je kao srebrni disk s ljudskim crtama lica, koji nosi mjesec kao krunu. Za oznake na Mjesecu smatralo se da su crte božičinog lica.

Inke su računale vrijeme pomoću mjesečevih mijena, što implicira da je Mama Quilla upravljala ceremonijalnim kalendarom i poljoprivrednim ciklusima. Budući da se rast i opadanje mjeseca također koristio za predviđanje mjesečnih ciklusa, on se smatrao regulatorom ženskih menstrualnih ciklusa. Kao rezultat toga, također je bila zaštitnica udanih žena.

U Hramu Sunca u Cuzcu, mumije prošlih kraljica Inka stoje uz sliku Mame Quille. Inke su vjerovale da pomrčine Mjeseca izazivaju planinski lav ili zmija koji je pokušavaju proždrijeti, pa su dizali svu buku i bacali svoje oružje u nebo kako bi je zaštitili.

Pachamama

Također poznata kao Mama Allpa ili Paca Mama, Pachamama je bila majka zemlje Inka i božica plodnosti koja je bdjela nad sadnjom i žetvom. Prikazivana je kao zmaj koji gmiže i klizi ispodzemlju, uzrokujući rast biljaka. Poljoprivrednici su gradili kamene oltare posvećene njoj u središtu svojih polja, kako bi mogli prinositi žrtve u nadi za dobru žetvu.

Nakon španjolskog osvajanja, Pachamama se spojila s kršćanskom Djevicom Marijom. Štovanje božice preživjelo je u indijanskim zajednicama Altiplana — regije u jugoistočnom Peruu i zapadnoj Boliviji. Ona je najviše božanstvo naroda Quechua i Aymara, koji je neprestano poštuju žrtvama i vatrama.

Cochamama

Također se piše Mama Qoca ili Mama Cocha, Cochamama je bila božica mora i supruga boga stvoritelja Viracocha. Izvorno je bila božica obalnih područja prije Inka koja je zadržala svoj utjecaj pod vladavinom Inka. Imala je moć nad svim vodenim površinama, pa su se Inke oslanjale na nju da im osigura ribu za jelo.

Osim ribara, i moreplovci su vjerovali da im Cochamama osigurava sigurnost na moru. I danas je zazivaju neki južnoamerički Indijanci koji za život ovise o moru. Oni koji žive u gorju Anda ponekad dovode svoju djecu na kupanje u oceanu, u nadi da će im osigurati dobrobit preko božice.

Cuichu

Bog Inka duge , Cuichu je služio bogu sunca, Intiju, i božici mjeseca, Mama Quilla. Također poznat kao Cuycha, imao je vlastiti hram unutar svetog kompleksa Coricancha, koji je sadržavaozlatni luk oslikan sa sedam duginih boja. U vjerovanju Inka, duge su također bile zmije s dvije glave čije su glave bile zakopane u izvorima duboko u zemlji.

Catequil

Bog groma i munje Inka, Catequil obično je prikazivan kako nosi praćku i buzdovan. Poput boga duge, također je služio Inti i Mama Quilla. Čini se da je bio vrlo značajno božanstvo za Inke, a čak su mu i djeca bila žrtvovana. U nekim mitovima se smatra da proizvodi munje i gromove bacajući kamenje svojom praćkom. Huamachuco Indijancima u Peruu, Catequil je bio poznat kao Apocatequil, bog noći.

Apus

Bogovi planina i zaštitnici sela, Apusi su bili niža božanstva koja su utjecala na prirodne pojave. Inke su vjerovale da mogu povećati plodnost vrste stoke koja se nudila, pa su žrtve životinja, žrtve paljenice, bajanja i pijenje alkohola od trske i kukuruznog piva bili uobičajeni u njihovu čast.

Urkagvaj

Bog podzemlja, Urcaguay je bio zmijski bog Inka. Obično se prikazuje s glavom crvenog jelena i repom sastavljenim od pletenih zlatnih lančića. Prema mitovima, on navodno živi u špilji iz koje su izašli Manco Capac, prvi vladar Inka, i njegova braća. Također se kaže da čuva podzemna blaga.

Supay

Bog smrti i zlih duhovaInka, Supay su zazivali ljudi kako im ne bi naudili. Utjecao je na njihov svakodnevni život, jer su za njega žrtvovana i djeca. Bio je i vladar podzemlja ili Ukhu Pacha. Kasnije se stopio s kršćanskim vragom—i ime supay počelo se koristiti za označavanje svih zlih duhova gorja Anda, uključujući Anchancho. Međutim, neki izvori kažu da je bio od male ili nikakve brige i da nije bio toliko značajan kao što ga drugi izvori prikazuju.

Pariacaca

Usvojen od Huarochirija, Pariacaca je bio bog heroj Indijanaca s peruanske obale. Kasnije su ga Inke prihvatile kao svog boga stvoritelja, kao i boga voda, poplava, kiše i groma. Inka je vjerovao da se izlegao iz jajeta sokola, a kasnije je postao čovjek. U nekim pričama, on je preplavio zemlju kada ga ljudi nisu zadovoljili.

Pachacamac

U doba prije Inka, Pachacamac je bio štovan kao bog stvoritelj u regiji Lima u Peruu. Vjerovalo se da je sin boga sunca, a neki su ga štovali kao boga vatre . Budući da se vjerovalo da je nevidljiv, nikada nije prikazivan u umjetnosti. Pachacamac je uživao takvo poštovanje da ljudi nisu izgovarali njegovo ime. Umjesto toga, činili su geste poklanjajući glave i ljubeći zrak kako bi mu odali počast.

Na mjestu hodočašća u dolini Lurin, koje je ime dobilo po Pachacamacu, nalazi se golemasvetište posvećeno njemu.

Kada su Inke preuzele kontrolu nad tim regijama, nisu zamijenili Pachacamaca, već su ga dodali u svoj panteon bogova. Nakon što su Inke dopustile da se njegovo obožavanje nastavi, on se na kraju spojio s bogom stvoriteljem Inka Viracocha.

Zaključak

Religija Inka bila je politeistička, s Intijem, Viracocha , i Apu Illapu koji su najvažniji bogovi carstva. Nakon španjolskog osvajanja 1532. godine, Španjolci su počeli preobraćati Inke na kršćanstvo. Danas su potomci Inka narod Quechua iz Anda, a iako je njihova religija rimokatolicizam, još uvijek je prožeta mnogim ceremonijama i tradicijama Inka.