Jedno z najpotężniejszych rodzimych imperiów Ameryki Południowej, Inkowie po raz pierwszy pojawili się w regionie Andów w XII wieku CE.

Inkowie byli bardzo religijni, a ich religia odgrywała ważną rolę we wszystkim, co robili. Kiedy podbijali inne ludy, pozwalali na oddawanie czci ich własnym bogom tak długo, jak długo bóstwa inkaskie były czczone ponad nimi. Z tego powodu na religię Inków wpływało wiele wierzeń.

Centrum religii i mitologii Inków stanowił kult słońca, a także kult bogów przyrody, animizm i fetyszyzm.

Większość głównych bogów panteonu inkaskiego reprezentowała siły natury. Inkowie wierzyli nawet, że bogowie, duchy i przodkowie mogą manifestować się w postaci szczytów górskich, jaskiń, źródeł, rzek i kamieni o osobliwym kształcie.

Ten artykuł przedstawia listę inkaskich bogów i bogiń, wraz z ich znaczeniem dla Inków.

Viracocha

Viracocha, pisany również jako Wiraqoca lub Huiracocha, był bogiem stwórcą, pierwotnie czczonym przez ludy preinkaskie, a później włączonym do panteonu inkaskiego. Miał długą listę tytułów, m.in. Old Man of the Sky , Starożytny , oraz Pan Instruktor Świata Jest powszechnie przedstawiany jako brodaty mężczyzna w długiej szacie i niosący laskę. Był również przedstawiany w koronie słońca, z piorunami w rękach, co sugeruje, że był czczony jako bóg słońca i bóg burz.

Viracocha był uważany za boskiego opiekuna inkaskiego władcy Pachacuti, któremu przyśnił się Viracocha pomagający Inkom w bitwie przeciwko Chanca. Po zwycięstwie cesarz zbudował w Cuzco świątynię poświęconą Viracocha.

Kult Viracochy jest niezwykle starożytny, ponieważ uważano go za twórcę cywilizacji Tiwanaku, przodków Inków. Prawdopodobnie został wprowadzony do panteonu Inków za panowania cesarza Viracochy, który przyjął imię boga. Był aktywnie czczony przez szlachtę około 400-1500 roku n.e., ale w odróżnieniu od innych bogów zajmował mniej znaczące miejsce w codziennym życiu Inków.

Inti

Znany również jako Apu-punchau, Inti był bogiem słońca i najważniejszym bogiem Inków. Był związany ze złotem i nazywany pot słońca Przedstawiany był jako złoty dysk, z ludzką twarzą i promieniami wystającymi z jego głowy. Według niektórych mitów dał Inkom dar cywilizacji poprzez swojego syna Manco Capaca, który był założycielem Imperium Inków.

Inti był postrzegany jako patron imperium i boski przodek Inków. Uważano, że inkascy cesarze są jego żywymi przedstawicielami. Status tego bóstwa był tak wysoki, że jego arcykapłan był drugą najpotężniejszą osobą po cesarzu. Oprócz Świątyni Słońca lub Coricancha, Inti miał świątynię w Sacsahuaman, położoną tuż obok Cuzco.

Kult Inti nie wygasł całkowicie. Nawet w XX wieku Quechua postrzegają go jako część chrześcijańskiej trójcy. Jedną z najważniejszych ceremonii, podczas których jest on czczony, jest festiwal Inti Raymi, odbywający się w każde zimowe przesilenie na półkuli południowej - w czasie, gdy słońce jest najdalej od ziemi. Wtedy Inti jest świętowany rytualnymi tańcami, wystawnymi ucztami iofiara ze zwierzęcia.

Apu Illapu

Inka bóg deszczu, piorunów, grzmotów Apu Illapu odgrywał znaczącą rolę w kulturze, która opierała się na rolnictwie. Znany również jako Ilyapa lub Illapa, był jednym z codziennych bogów Inków. W czasach suszy składano mu modlitwy i ofiary - czasami z ludzi. Istnieje legenda, która mówi, że aby wywołać burzę, Inkowie wiązali czarne psy i pozostawiali je na pastwę głodu jako ofiarę dla Apu, w nadzieiże bóg pogody ześle deszcz.

W wielu relacjach Apu Illapu opisywany jest w lśniącej szacie (symbolizującej błyskawicę) oraz trzymający procę (której dźwięk symbolizuje grzmot) i kij wojenny (symbolizujący błyskawicę).

W mitach mówi się, że Apu Illapu napełnił dzban wodą w Drodze Mlecznej, która była uważana za niebiańską rzekę, i dał go swojej siostrze do pilnowania, ale ten przypadkowo stłukł kamień swoją procą i spowodował deszcz.

Lud Quechua z peruwiańskich Andów kojarzył go ze świętym Jakubem, patronem Hiszpanii.

Mama Quilla

Żona i siostra boga słońca, Mama Quilla była bogini księżyca . She was associated with silver, which symbolized the łzy księżyca i przedstawiany był jako srebrny dysk o ludzkich rysach, noszący księżyc jako koronę. Uważano, że znaki na księżycu to rysy twarzy bogini.

Inkowie obliczali czas za pomocą faz księżyca, co sugeruje, że Mama Quilla zarządzała kalendarzem ceremonialnym i kierowała cyklami rolniczymi. Ponieważ woskowanie i zanikanie księżyca było również wykorzystywane do przewidywania cykli miesięcznych, uważano ją za regulatora cykli menstruacyjnych kobiet. W rezultacie była również opiekunką kobiet zamężnych.

W Świątyni Słońca w Cuzco obok wizerunku Mamy Quilli stoją mumie dawnych królowych Inków. Inkowie wierzyli, że zaćmienia księżyca były powodowane przez lwa górskiego lub wąż próbując ją pożreć, więc narobili tyle hałasu i rzucili broń w niebo, by ją chronić.

Pachamama

Znana również jako Mama Allpa lub Paca Mama, Pachamama była inkaską matką ziemi i bogini płodności Przedstawiano ją jako smoka, który pełzał i wślizgiwał się pod ziemię, powodując wzrost roślin. Rolnicy budowali kamienne ołtarze poświęcone jej w centrum swoich pól, aby mogli składać ofiary w nadziei na dobre zbiory.

Po podboju hiszpańskim Pachamama połączyła się z chrześcijańską Matką Boską. Kult bogini przetrwał w społecznościach indiańskich regionu Altiplano - w południowo-wschodnim Peru i zachodniej Boliwii. Jest najwyższym bóstwem ludów Quechua i Aymara, które nieustannie czczą ją ofiarami i ogniskami.

Cochamama

Cochamama była boginią morza i żoną boga Viracochy. Pierwotnie była pre-inkaską boginią regionów przybrzeżnych, która zachowała swoje wpływy pod panowaniem Inków. Miała władzę nad wszystkimi zbiornikami wodnymi, więc Inkowie polegali na niej, aby zapewnić sobie ryby do jedzenia.

Oprócz rybaków, również żeglarze wierzyli, że Cochamama zapewnia im bezpieczeństwo na morzu. Obecnie niektórzy południowoamerykańscy Indianie, dla których morze jest źródłem utrzymania, nadal powołują się na nią. Ci, którzy mieszkają na wyżynie w Andach, czasami przyprowadzają swoje dzieci, aby wykąpały się w oceanie, w nadziei, że bogini zapewni im dobrobyt.

Cuichu

Inka boga tęcza Cuichu służył bogu słońca Inti i bogini księżyca Mama Quilla. Znany również jako Cuycha, miał swoją własną świątynię w świętym kompleksie Coricancha, w której znajdował się złoty łuk pomalowany na siedem kolorów tęczy. W wierzeniach Inków tęcze były również dwugłowymi wężami, których głowy spoczywały w źródłach głęboko w ziemi.

Catequil

Inkaski bóg piorunów i błyskawic, Catequil, był zwykle przedstawiany z procą i buzdyganem. Podobnie jak bóg tęczy, służył również Inti i Mama Quilla. Wydaje się, że był bardzo znaczącym bóstwem dla Inków i nawet dzieci były mu składane w ofierze. W niektórych mitach uważa się, że wytwarzał pioruny i grzmoty rzucając kamienie swoją procą. Dla Indian Huamachuco w Peru, Catequilbył znany jako Apocatequil, bóg nocy.

Apus

Bogowie gór i opiekunowie wiosek, Apus byli pomniejszymi bóstwami, które miały wpływ na zjawiska naturalne. Inkowie wierzyli, że mogą zwiększyć płodność rodzaju zwierząt gospodarskich, które zostały ofiarowane, więc ofiary ze zwierząt, ofiary całopalne, zaklęcia i picie alkoholu z trzciny cukrowej i piwa kukurydzianego były powszechne, aby je uczcić.

Urcaguay

Urcaguay, bóg podziemi, był wężowym bogiem Inków. Powszechnie przedstawiany jest z głową czerwonego jelenia i ogonem złożonym ze splecionych złotych łańcuchów. Według mitów ma mieszkać w jaskini, z której wyszedł Manco Capac, pierwszy władca Inków, i jego bracia. Mówi się też, że strzeże podziemnych skarbów.

Supay

Na stronie bóg śmierci i złych duchów inkaskich, Supay był przywoływany przez ludzi, aby ich nie skrzywdzić. Miał wpływ na ich codzienne życie, gdyż składano mu nawet w ofierze dzieci. Był również władcą podziemi lub Ukhu Pacha. Później został połączony z chrześcijańskim diabłem - i nazwa supay zaczął być używany w odniesieniu do wszystkich złych duchów wyżynnych Andów, w tym Anchancho. Niektóre źródła podają jednak, że nie budził on większego niepokoju i nie był tak znaczący, jak się go przedstawia w innych źródłach.

Pariacaca

Przyjęty od Huarochiri, Pariacaca był bogiem-bohaterem Indian z wybrzeża Peru. Później Inkowie przyjęli go jako swojego boga stwórcę, a także boga wód, powodzi, deszczu i grzmotów. Inkowie wierzyli, że wykluł się z jaja sokoła, a później stał się człowiekiem. W niektórych opowieściach zalewał ziemię, gdy ludzie go nie zadowalali.

Pachacamac

W czasach pre-Inca, Pachacamac był czczony jako bóg stwórca w regionie Lima w Peru. Uważano, że jest synem boga słońca, a niektórzy czcili go jako bóg ognia Ponieważ uważano, że jest niewidzialny, nigdy nie został przedstawiony w sztuce. Pachacamac był utrzymywany w takiej czci, że ludzie nie wypowiadali jego imienia. Zamiast tego wykonywali gesty, pochylając głowy i całując powietrze, aby go uhonorować.

W miejscu pielgrzymkowym w dolinie Lurin, które zostało nazwane na cześć Pachacamaca, znajduje się ogromne sanktuarium jemu poświęcone.

Kiedy Inkowie przejęli kontrolę nad tymi regionami, nie zastąpili Pachacamaca, ale dodali go do swojego panteonu bogów. Po tym, jak Inkowie pozwolili na kontynuowanie jego kultu, ostatecznie połączył się on z inkaskim bogiem stwórcą Viracochą.

Zakończenie

Religia Inków była politeistyczna, a najważniejszymi bogami imperium byli Inti, Viracocha i Apu Illapu. Po hiszpańskim podboju w 1532 roku Hiszpanie zaczęli nawracać Inków na chrześcijaństwo. Dziś potomkami Inków są mieszkańcy Andów - Quechua i choć ich religią jest rzymski katolicyzm, to nadal jest ona przesiąknięta wieloma inkaskimi ceremoniami i tradycjami.