Inčtí bohové a bohyně - seznam

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Inkové, jedna z nejmocnějších domorodých říší Jižní Ameriky, se poprvé objevili v oblasti And ve 12. století našeho letopočtu.

    Inkové byli velmi nábožensky založení a jejich náboženství hrálo důležitou roli ve všem, co dělali. Když si podmanili jiné národy, dovolili uctívání jejich vlastních bohů, pokud nad nimi byla uctívána incká božstva. Z tohoto důvodu bylo incké náboženství ovlivněno mnoha vírami.

    Centrem inckého náboženství a mytologie bylo uctívání slunce, stejně jako uctívání přírodních bohů, animismus a fetišismus.

    Většina hlavních bohů inckého panteonu představovala přírodní síly. Inkové dokonce věřili, že bohové, duchové a předkové se mohou zjevovat v podobě horských vrcholů, jeskyní, pramenů, řek a kamenů zvláštních tvarů.

    V tomto článku je uveden seznam inckých bohů a bohyň a jejich význam pro Inky.

    Viracocha

    Viracocha, psaný také Wiraqoca nebo Huiracocha, byl bůh stvořitel, kterého původně uctívaly předincké národy a který se později stal součástí inckého panteonu. Stařec z nebe ... Ancient One a Lord Instructor of the World . Běžně je zobrazován jako vousatý muž v dlouhém rouchu a s holí. Byl také zobrazován se sluncem jako korunou a s blesky v rukou, což naznačuje, že byl uctíván jako bůh slunce a bůh bouří.

    Viracocha byl považován za božského ochránce inckého vládce Pachacutiho, kterému se zdálo o tom, jak Viracocha pomáhá Inkům v bitvě proti Chanca. Po vítězství nechal císař v Cuzcu postavit chrám zasvěcený Viracochovi.

    Kult Viracochy je nesmírně starý, protože byl považován za stvořitele civilizace Tiwanaku, předchůdce Inků. Je pravděpodobné, že byl do inckého panteonu zaveden za vlády císaře Viracochy, který přijal boží jméno. Aktivně byl uctíván šlechtou kolem roku 400 až 1500 n. l., ale v každodenním životě Inků na rozdíl od jiných bohů figuroval méně významně.

    Inti

    Inti, známý také jako Apu-punchau, byl bohem slunce a nejdůležitějším inckým bohem. Byl spojován se zlatem a nazýval se pot slunce . byl zobrazován jako zlatý disk s lidskou tváří a paprsky vystupujícími z jeho hlavy. podle některých mýtů daroval Inkům civilizaci prostřednictvím svého syna Manca Capaca, který byl zakladatelem říše Inků.

    Inti byl považován za patrona říše a božského předka Inků. Inčtí císaři byli považováni za jeho žijící zástupce. Postavení tohoto božstva bylo takové, že jeho velekněz byl druhou nejmocnější osobou po císaři. Kromě Chrámu slunce neboli Coricancha měl Inti chrám v Sacsahuamanu, který se nacházel kousek od Cuzca.

    Uctívání Intiho zcela nevymizelo. Ještě ve 20. století ho Kečuánci vnímají jako součást křesťanské trojice. Jedním z nejdůležitějších obřadů, při nichž je uctíván, je svátek Inti Raymi, který se koná vždy o zimním slunovratu, pokud je na jižní polokouli - v době, kdy je Slunce nejdále od Země. Tehdy se Inti oslavuje rituálními tanci, bohatými hostinami a obřady.obětování zvířat.

    Apu Illapu

    Inkové bůh deště, blesků a hromu V době sucha mu byly přinášeny modlitby a oběti - někdy i lidské. Existuje legenda, která říká, že Inkové, aby vyvolali bouři, svázali černé psy a nechali je hladovět jako oběť Apuovi v naději, že se jim podaří vyvolat bouři.že bůh počasí sešle déšť.

    V mnoha příbězích je Apu Illapu popisován v zářivém oděvu (představujícím blesk) a s prakem (jehož zvuk symbolizuje hrom) a válečnou holí (symbolizující blesk).

    V mýtech se říká, že Apu Illapu naplnil džbán vodou v Mléčné dráze, která byla považována za nebeskou řeku, a dal ho své sestře, aby ho hlídala, ale omylem ho rozbil kamenem z praku a způsobil déšť.

    Kečuánci v peruánských Andách ho spojovali se svatým Jakubem, patronem Španělska.

    Mama Quilla

    Mama Quilla, manželka a sestra boha slunce, byla... bohyně měsíce . Byla spojována se stříbrem, které symbolizovalo... slzy měsíce , a byl zobrazován jako stříbrný disk s lidskými rysy, který měl na hlavě měsíc jako korunu. Znaky na měsíci byly považovány za rysy tváře bohyně.

    Inkové počítali čas podle fází Měsíce, což znamená, že Mama Quilla řídila obřadní kalendář a zemědělské cykly. Protože se podle ubývání a ubývání Měsíce předpovídaly také měsíční cykly, byla považována za regulátorku menstruačních cyklů žen. V důsledku toho byla také ochránkyní vdaných žen.

    V Chrámu slunce v Cuzcu stojí vedle obrazu Mama Quilla mumie bývalých inckých královen. Inkové věřili, že zatmění Měsíce způsobuje puma nebo puma. had se ji snažili pohltit, a tak dělali všechen hluk a házeli zbraně k nebi, aby ji ochránili.

    Pachamama

    Pachamama, známá také jako Mama Allpa nebo Paca Mama, byla inckou matkou země a matkou. bohyně plodnosti Byla zobrazována jako drak, který se plazí pod zemí a způsobuje, že rostliny rostou. Zemědělci jí stavěli kamenné oltáře uprostřed svých polí, aby jí mohli přinášet oběti v naději na dobrou úrodu.

    Po španělském dobytí Pachamama splynula s křesťanskou Pannou Marií. Uctívání bohyně přežilo v indiánských komunitách v oblasti Altiplano-a v jihovýchodním Peru a západní Bolívii. Je nejvyšším božstvem Kečuánců a Ajmarů, kteří ji neustále uctívají obětními dary a ohni.

    Cochamama

    Cochamama, psaná také Mama Qoca nebo Mama Cocha, byla bohyní moře a manželkou boha stvořitele Viracochy. Původně byla předinckou bohyní pobřežních oblastí, která si svůj vliv udržela i pod vládou Inků. Měla moc nad všemi vodními plochami, takže Inkové spoléhali na to, že jim poskytne ryby k jídlu.

    Kromě rybářů věřili i námořníci, že jim Cochamama zajišťuje bezpečnost na moři. Někteří jihoameričtí indiáni, jejichž živobytí závisí na moři, ji dodnes vzývají. Ti, kteří žijí v Andách, někdy vodí své děti koupat do oceánu v naději, že jim bohyně zajistí blahobyt.

    Cuichu

    Incký bůh rainbow , Cuichu sloužil bohu slunce Intimu a bohyni měsíce Mama Quilla. známý také jako Cuycha, měl v posvátném komplexu Coricancha svůj vlastní chrám se zlatým obloukem pomalovaným sedmi barvami duhy. Podle víry Inků byli duhou také dvouhlaví hadi, kteří měli hlavy pohřbené v pramenech hluboko v zemi.

    Catequil

    Incký bůh hromu a blesku Catequil byl obvykle zobrazován s prakem a palcátem. Stejně jako bůh duhy sloužil také Intimu a Mama Quillovi. Zdá se, že pro Inky byl velmi významným božstvem a byly mu obětovány dokonce i děti. V některých mýtech se předpokládá, že blesky a hromy vyvolává házením kamenů prakem. Pro indiány kmene Huamachuco v Peru byl Catequilbyl známý jako Apocatequil, bůh noci.

    Apus

    Apové, bohové hor a ochránci vesnic, byli menšími božstvy, která ovlivňovala přírodní jevy. Inkové věřili, že dokáží zvýšit plodnost obětovaného druhu dobytka, a tak se k jejich poctě běžně konaly zvířecí oběti, zápalné oběti, zaříkávání a pití třtinového alkoholu a kukuřičného piva.

    Urcaguay

    Urcaguay, bůh podzemí, byl hadím bohem Inků. Bývá zobrazován s hlavou jelena a ocasem tvořeným spletenými zlatými řetězy. Podle mýtů prý žije v jeskyni, z níž vyšel Manco Capac, první vládce Inků, a jeho bratři. Říká se také, že střeží podzemní poklady.

    Supay

    Na stránkách bůh smrti a zlé duchy Inků, Supay byl vzýván lidmi, aby jim neublížil. Měl vliv na jejich každodenní život, protože mu byly obětovány i děti. Byl také vládcem podsvětí nebo Ukhu Pacha. Později se spojil s křesťanským ďáblem - a jméno supay začal být používán pro označení všech zlých duchů andské vysočiny, včetně Anchancho. Některé zdroje však uvádějí, že se ho týkalo jen málo věcí nebo vůbec ne a nebyl tak významný, jak se o něm píše v jiných pramenech.

    Pariacaca

    Pariacaca, adoptovaný od Huarochiri, byl hrdinským bohem indiánů na peruánském pobřeží. Později ho Inkové přijali za svého boha stvořitele a také za boha vod, záplav, deště a hromu. Inkové věřili, že se vylíhl ze sokolího vejce a později se stal člověkem. Podle některých příběhů zaplavil zemi, když se mu lidé znelíbili.

    Pachacamac

    V předinckých dobách byl Pachacamac v peruánské oblasti Lima uctíván jako bůh stvořitel. Věřilo se, že je synem boha slunce, a někteří ho uctívali jako boha. bůh ohně . Protože se věřilo, že je neviditelný, nebyl nikdy zobrazován v umění. Pachacamac byl v takové úctě, že lidé nevyslovovali jeho jméno. Místo toho dělali gesta skláněním hlavy a líbáním vzduchu, aby ho uctili.

    Na poutním místě v údolí Lurin, které bylo pojmenováno po Pachacamacovi, se nachází obrovská svatyně zasvěcená právě jemu.

    Když Inkové převzali kontrolu nad těmito oblastmi, nenahradili Pachacamaca, ale přidali ho do svého panteonu bohů. Poté, co Inkové povolili jeho uctívání, nakonec splynul s inckým bohem stvořitelem Viracochou.

    Závěrečné shrnutí

    Náboženství Inků bylo polyteistické a nejdůležitějšími bohy říše byli Inti, Viracocha a Apu Illapu. Po dobytí Španělskem v roce 1532 začali Španělé Inky obracet na křesťanství. Dnes jsou potomky Inků Kečuánci v Andách, a přestože jejich náboženstvím je římský katolicismus, je stále prodchnuto mnoha inckými obřady a tradicemi.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.