Inca Gods and Goddesses – Isang Listahan

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Isa sa pinakamakapangyarihang katutubong imperyo ng Timog Amerika, ang mga Inca ay unang lumitaw sa rehiyon ng Andes noong ika-12 siglo CE.

    Ang mga Inca ay lubhang relihiyoso, at ang kanilang relihiyon ay naglaro isang mahalagang papel sa lahat ng kanilang ginawa. Nang masakop nila ang ibang mga tao, pinahintulutan nila ang pagsamba sa kanilang sariling mga diyos hangga't ang mga diyos ng Inca ay sinasamba sa itaas nila. Dahil dito, ang relihiyong Inca ay naimpluwensyahan ng maraming paniniwala.

    Ang sentro ng relihiyon at mitolohiya ng Inca ay ang pagsamba sa araw, gayundin ang pagsamba sa mga diyos ng kalikasan, animismo, at fetishism.

    Karamihan sa mga pangunahing diyos ng panteon ng Inca kumakatawan sa mga puwersa ng kalikasan. Naniniwala pa nga ang Inca na ang mga diyos, espiritu, at mga ninuno ay maaaring magpakita sa anyo ng mga taluktok ng bundok, kuweba, bukal, ilog, at kakaibang hugis na mga bato.

    Ang artikulong ito ay nagbabalangkas ng listahan ng mga diyos at diyosa ng Inca, kasama ng ang kanilang kahalagahan para sa mga Inca.

    Viracocha

    Binabaybay din ang Wiraqoca o Huiracocha, si Viracocha ay ang diyos na lumikha na orihinal na sinasamba ng mga tao bago ang Inca at kalaunan ay isinama sa panteon ng Inca. Mayroon siyang mahabang listahan ng mga titulo, kabilang ang Matandang Lalaki ng Langit , ang Ancient One , at ang Lord Instructor of the World . Siya ay karaniwang inilalarawan bilang isang lalaking may balbas na nakasuot ng mahabang balabal at may dalang tungkod. Kinakatawan din siya na nakasuot ng araw bilang isang korona, na maykulog sa kanyang mga kamay, na nagmumungkahi na siya ay sinasamba bilang isang diyos ng araw at isang diyos ng mga bagyo.

    Si Viracocha ay naisip na ang banal na tagapagtanggol ng pinuno ng Inca na si Pachacuti, na nangarap na tulungan ni Viracocha ang Inca laban sa Chanca sa isang labanan. Sa tagumpay, ang emperador ay nagtayo ng isang templo na nakalaan kay Viracocha sa Cuzco.

    Ang kulto ng Viracocha ay lubhang sinaunang, dahil siya ay pinaniniwalaan na siyang lumikha ng sibilisasyong Tiwanaku, ang mga ninuno ng Inca. Malamang na siya ay ipinakilala sa Inca pantheon sa ilalim ng paghahari ni emperador Viracocha, na kinuha ang pangalan ng diyos. Siya ay aktibong sinasamba ng mga maharlika noong 400 hanggang 1500 CE, ngunit hindi gaanong kilala sa pang-araw-araw na buhay ng mga Inca hindi tulad ng ibang mga diyos.

    Inti

    Kilala rin bilang Apu-punchau, ang Inti ay ang diyos ng araw at ang pinakamahalagang diyos ng Inca. Siya ay nauugnay sa ginto, at tinawag na ang pawis ng araw . Siya ay kinakatawan bilang isang gintong disk, na may mukha ng tao at mga sinag na nagmumula sa kanyang ulo. Ayon sa ilang mga alamat, binigyan niya ang mga Inca ng regalo ng sibilisasyon sa pamamagitan ng kanyang anak na si Manco Capac, na siyang nagtatag ng Imperyong Inca.

    Si Inti ay tiningnan bilang patron ng imperyo at banal na ninuno ng Inca. . Ang mga emperador ng Inca ay pinaniniwalaang kanyang mga buhay na kinatawan. Ganyan ang katayuan ng diyos na ito, na ang kanyang High Priest ang pangalawang pinakamakapangyarihang tao pagkatapos ng emperador. Bukod saang Templo ng Araw o ang Coricancha, ang Inti ay may templo sa Sacsahuaman, na matatagpuan sa labas lamang ng Cuzco.

    Ang pagsamba kay Inti ay hindi pa ganap na nawala. Kahit na sa ika-20 siglo, ang mga taong Quechua ay nakikita siya bilang bahagi ng Kristiyanong trinidad. Isa sa pinakamahalagang seremonya kung saan siya sinasamba ay ang Inti Raymi festival, na ginaganap tuwing winter solstice kung sa southern hemisphere—ang panahon kung kailan ang araw ay pinakamalayo sa mundo. Pagkatapos, ipinagdiriwang ang Inti sa mga ritwal na sayaw, marangyang piging, at paghahain ng hayop.

    Apu Illapu

    Ang Inca diyos ng ulan, kidlat, kulog , at mga bagyo, si Apu Malaki ang papel ng Illapu sa isang kulturang nakadepende sa agrikultura. Kilala rin bilang Ilyapa o Illapa, isa siya sa mga pang-araw-araw na diyos ng Inca. Sa panahon ng tagtuyot, mga panalangin, at mga sakripisyo—kung minsan ay mga tao—ay iniaalay sa kaniya. May isang alamat na nagsasaad na upang lumikha ng isang bagyo, itinali ng mga Inca ang mga itim na aso at hinayaan silang magutom bilang handog kay Apu, sa pag-asang ang diyos ng panahon ay magpapaulan.

    Sa maraming mga account , inilalarawan si Apu Illapu na nakasuot ng maningning na kasuotan (kumakatawan sa kidlat) at may hawak na lambanog (ang tunog nito ay sumisimbolo ng kulog) at isang pandigma (na sumisimbolo sa kidlat).

    Sa mga alamat, sinasabing si Apu Pinuno ni Illapu ang isang banga ng tubig sa Milky Way, na itinuturing na isang makalangit na ilog, at ibinigay ito sa kanyang kapatid na babae upang bantayan, ngunit siyahindi sinasadyang nabasag ang bato gamit ang kanyang lambanog at nagdulot ng ulan.

    Iniugnay siya ng mga Quechua sa Peruvian Andes kay Saint James, ang patron ng Spain.

    Mama Quilla

    Ang asawa at kapatid ng diyos ng araw, si Mama Quilla ay diyosa ng buwan . Siya ay nauugnay sa pilak, na sumasagisag sa luha ng buwan , at inilalarawan bilang isang pilak na disk na may mga katangian ng tao, na nakasuot ng buwan bilang korona. Ang mga marka sa buwan ay naisip na mga tampok ng mukha ng diyosa.

    Kinakalkula ng mga Inca ang oras sa mga yugto ng buwan, na nagpapahiwatig na si Mama Quilla ang namamahala sa kalendaryong seremonyal at gumagabay sa mga siklo ng agrikultura. Dahil ang pag-wax at pagkawala ng buwan ay ginamit din upang mahulaan ang buwanang cycle, siya ay itinuturing na regulator ng mga panregla ng kababaihan. Dahil dito, siya rin ang tagapagtanggol ng mga babaeng may asawa.

    Sa Temple of the Sun sa Cuzco, ang mga mummy ng mga dating Inca queens ay nakatayo sa tabi ng imahe ni Mama Quilla. Naniniwala ang mga Inca na ang mga lunar eclipses ay sanhi ng isang leon sa bundok o isang serpiyente na sinusubukang lamunin siya, kaya gumawa sila ng lahat ng ingay at inihagis ang kanilang mga sandata sa langit upang protektahan siya.

    Pachamama

    Kilala rin bilang Mama Allpa o Paca Mama, si Pachamama ay ang Inca earth mother at ang fertility goddess na nagbabantay sa pagtatanim at pag-aani. Siya ay inilalarawan bilang isang dragon na gumagapang at dumulas sa ilalimlupa, na nagiging sanhi ng paglaki ng mga halaman. Ang mga magsasaka ay nagtayo ng mga altar na bato na inialay sa kanya sa gitna ng kanilang mga bukid, upang makapag-alay sila ng mga sakripisyo sa pag-asang magkaroon ng magandang ani.

    Pagkatapos ng pananakop ng mga Espanyol, si Pachamama ay sumanib sa Kristiyanong Birheng Maria. Ang pagsamba sa diyosa ay nananatili sa mga pamayanang Indian sa Altiplano—isang rehiyon sa timog-silangang Peru at kanlurang Bolivia. Siya ang pinakamataas na pagka-diyos ng mga taong Quechua at Aymara, na patuloy na nagpaparangal sa kanya sa pamamagitan ng mga alay at apoy.

    Cochamama

    Binabaybay din si Mama Qoca o Mama Cocha, si Cochamama ay ang diyosa ng dagat at asawa ng diyos ng manlilikha na si Viracocha. Sa orihinal, siya ay isang pre-Inca na diyosa ng mga baybaying rehiyon na nagpapanatili ng kanyang impluwensya sa ilalim ng pamamahala ng Inca. Siya ay may kapangyarihan sa lahat ng anyong tubig, kaya ang mga Inca ay umasa sa kanya upang magbigay ng isda na makakain.

    Bukod sa mga mangingisda, naniniwala rin ang mga mandaragat na tiniyak ni Cochamama ang kanilang kaligtasan sa dagat. Sa ngayon, ang ilang South American Indians na umaasa sa dagat para sa kanilang kabuhayan ay nanawagan pa rin sa kanya. Kung minsan, dinadala ng mga naninirahan sa kabundukan ng Andes ang kanilang mga anak upang maligo sa karagatan, sa pag-asang matiyak ang kanilang kagalingan sa pamamagitan ng diyosa.

    Cuichu

    Ang diyos ng Inca ng rainbow , pinagsilbihan ni Cuichu ang diyos ng araw, si Inti, at ang diyosa ng buwan, si Mama Quilla. Kilala rin bilang Cuycha, mayroon siyang sariling templo sa loob ng sagradong Coricancha complex, na nagtatampok nggintong arko na pininturahan ng pitong kulay ng bahaghari. Sa paniniwala ng Inca, ang mga bahaghari ay mga ahas din na may dalawang ulo na nakabaon ang kanilang mga ulo sa mga bukal na malalim sa lupa.

    Catequil

    Ang diyos ng kulog at kidlat ng Inca, si Catequil ay karaniwang inilalarawan na may dalang isang lambanog at isang tungkod. Tulad ng rainbow god, nagsilbi rin siya kina Inti at Mama Quilla. Lumilitaw na siya ay isang napakahalagang diyos sa Inca, at maging ang mga bata ay isinakripisyo sa kanya. Sa ilang mga alamat, naisip niyang gumawa ng kidlat at kulog sa pamamagitan ng paghagis ng mga bato gamit ang kanyang lambanog. Sa mga Huamachuco Indian sa Peru, si Catequil ay kilala bilang Apocatequil, ang diyos ng gabi.

    Apus

    Ang mga diyos ng mga bundok at tagapagtanggol ng mga nayon, ang Apus ay mas mababang mga diyos na nakaapekto sa natural phenomena. Naniniwala ang mga Inca na maaari nilang dagdagan ang pagkamayabong ng uri ng mga hayop na iniaalok, kaya ang mga paghahain ng hayop, mga handog na sinusunog, mga incantation, at pag-inom ng alak ng tungkod at corn beer ay karaniwan na para sa kanila.

    Urcaguay

    Ang diyos ng underground, si Urcaguay ay ang diyos ng ahas ng Inca. Siya ay karaniwang itinatanghal na may ulo ng isang pulang usa at isang buntot na binubuo ng mga gintong tanikala. Ayon sa mga alamat, siya ay sinasabing nakatira sa yungib kung saan lumitaw si Manco Capac, ang unang pinuno ng Inca, at ang kanyang mga kapatid. Siya rin daw ang nagbabantay ng mga kayamanan sa ilalim ng lupa.

    Supay

    Ang diyos ng kamatayan at masasamang espiritung Inca, si Supay ay tinawag ng mga tao upang hindi sila saktan. Siya ay may impluwensya sa kanilang pang-araw-araw na buhay, dahil ang mga bata ay isinakripisyo pa para sa kanya. Siya rin ang pinuno ng underworld o ang Ukhu Pacha. Nang maglaon, sumanib siya sa Kristiyanong diyablo—at nagsimulang gamitin ang pangalang supay upang tukuyin ang lahat ng masasamang espiritu ng kabundukan ng Andes, kabilang ang Anchancho. Gayunpaman, sinasabi ng ilang mga source na siya ay maliit o walang pakialam at hindi gaanong mahalaga gaya ng ginawa sa kanya ng ibang mga source.

    Pariacaca

    Pinagtibay mula sa Huarochiri, si Pariacaca ay ang bayaning diyos ng mga Indian sa baybayin ng Peru. Nang maglaon, pinagtibay siya ng Inca bilang kanilang diyos na lumikha, gayundin ang diyos ng tubig, baha, ulan at kulog. Ang Inca ay naniniwala na siya ay napisa mula sa isang falcon egg, at kalaunan ay naging tao. Sa ilang kuwento, binaha niya ang lupa nang hindi siya nasiyahan ng mga tao.

    Pachacamac

    Noong mga panahon bago ang Inca, sinamba si Pachacamac bilang diyos ng lumikha sa rehiyon ng Lima ng Peru. Siya ay pinaniniwalaang anak ng diyos ng araw, at ang ilan ay sumasamba sa kanya bilang diyos ng apoy . Dahil siya ay pinaniniwalaan na hindi nakikita, hindi siya kailanman itinatanghal sa sining. Si Pachacamac ay ginanap nang may paggalang na hindi binabanggit ng mga tao ang kanyang pangalan. Sa halip, gumawa sila ng mga kilos sa pamamagitan ng pagyuko ng kanilang mga ulo at paghalik sa hangin upang parangalan siya.

    Sa lugar ng paglalakbay sa Lurin Valley, na ipinangalan sa Pachacamac, ay isang napakalakingsantuwaryo na inialay sa kanya.

    Nang kontrolin ng Inca ang mga rehiyong iyon, hindi nila pinalitan si Pachacamac ngunit sa halip ay idinagdag siya sa kanilang panteon ng mga diyos. Matapos pahintulutan ng mga Inca na magpatuloy ang kanyang pagsamba, kalaunan ay naging merged siya sa Inca creator god na si Viracocha.

    Wrapping Up

    Ang relihiyon ng Inca ay polytheistic, kasama ang Inti, Viracocha , at si Apu Illapu ang pinakamahalagang diyos ng imperyo. Matapos ang pananakop ng mga Kastila noong 1532, sinimulan ng mga Kastila na gawing Kristiyanismo ang mga Inca. Sa ngayon, ang mga inapo ng Inca ay ang mga Quechua na tao ng Andes, at habang ang kanilang relihiyon ay Romano Katolisismo, ito ay naglalaman pa rin ng marami sa mga seremonya at tradisyon ng Inca.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.