Inca Gods និង Goddesses - បញ្ជីមួយ។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    អាណាចក្រដើមដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅអាមេរិកខាងត្បូង Incas បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងតំបន់ Andes កំឡុងសតវត្សទី 12 នៃគ.ស។

    Incas មានសាសនាខ្ពស់ ហើយសាសនារបស់ពួកគេលេង តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបានធ្វើ។ នៅពេលដែលពួកគេដណ្តើមបានប្រជាជនផ្សេងទៀត ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យគោរពបូជាព្រះរបស់ពួកគេ ដរាបណាអាទិទេព Inca ត្រូវបានគោរពបូជាពីលើពួកគេ។ ដោយសារតែនេះ សាសនា Inca ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជំនឿជាច្រើន។

    ចំណុចកណ្តាលនៃសាសនា និងទេវកថា Inca គឺការថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យ ក៏ដូចជាការថ្វាយបង្គំព្រះធម្មជាតិ និស្ស័យ និង fetishism ។

    ភាគច្រើននៃព្រះសំខាន់ៗនៃ Inca pantheon តំណាងឱ្យកម្លាំងនៃធម្មជាតិ។ Inca ថែមទាំងជឿថាព្រះ វិញ្ញាណ និងបុព្វការីជនអាចបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាកំពូលភ្នំ រូងភ្នំ ទឹកហូរ ទន្លេ និងថ្មរាងប្លែក។

    អត្ថបទនេះរៀបរាប់អំពីបញ្ជីនៃព្រះ និងទេពធីតា Inca រួមជាមួយនឹង សារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ Incas ។

    Viracocha

    ក៏សរសេរថា Wiraqoca ឬ Huiracocha ដែរ Viracocha គឺជាព្រះដែលបង្កើតត្រូវបានគោរពបូជាដោយប្រជាជនមុនសម័យ Inca ហើយក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Pantheon Inca ។ គាត់​មាន​បញ្ជី​ឈ្មោះ​ជា​យូរ​មក​ហើយ រួម​មាន បុរស​ចំណាស់​លើ​មេឃ , បុរាណ​ និង គ្រូ​បង្ហាត់​របស់​លោក​ម្ចាស់ ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ជា​ទូទៅ​ថា​ជា​បុរស​ពុក​ចង្កា​ពាក់​អាវ​វែង និង​កាន់​ដំបង។ គាត់ក៏ត្រូវបានតំណាងឱ្យពាក់ព្រះអាទិត្យជាមកុដ, ជាមួយផ្គរលាន់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដោយបង្ហាញថាគាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជាជាព្រះព្រះអាទិត្យ និងជាព្រះនៃព្យុះ។

    Viracocha ត្រូវបានគេគិតថាជាអ្នកការពារដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Inca Pachacuti ដែលសុបិនចង់ Viracocha ជួយ Inca ប្រឆាំងនឹង Chanca នៅក្នុងសមរភូមិមួយ។ នៅពេលទទួលជ័យជម្នះ ព្រះចៅអធិរាជបានសាងសង់ប្រាសាទមួយសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់ Viracocha នៅ Cuzco ។

    ការគោរពរបស់ Viracocha គឺបុរាណខ្លាំងណាស់ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេជឿថាជាអ្នកបង្កើតអរិយធម៌ Tiwanaku ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Inca ។ វាទំនងជាថាគាត់ត្រូវបានគេណែនាំអោយស្គាល់ Inca pantheon ក្រោមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Viracocha ដែលបានយកឈ្មោះរបស់ព្រះ។ គាត់ត្រូវបានគោរពបូជាយ៉ាងសកម្មដោយពួកអភិជននៅប្រហែល 400 ទៅ 1500 គ.ស. ប៉ុន្តែត្រូវបានគេគិតថាមិនសូវលេចធ្លោនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Incas មិនដូចព្រះដទៃទៀតទេ។

    Inti

    ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Apu-punchau, Inti គឺ ព្រះនៃព្រះអាទិត្យ និងជាព្រះ Inca សំខាន់បំផុត។ គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមាស ហើយត្រូវបានគេហៅថា ញើសនៃព្រះអាទិត្យ ។ គាត់ត្រូវបានតំណាងថាជាថាសមាស ដែលមានមុខមនុស្ស និងកាំរស្មីដែលបញ្ចាំងពីក្បាលរបស់គាត់។ យោងតាមទេវកថាមួយចំនួន គាត់បានផ្តល់ឱ្យ Incas នូវអំណោយនៃអរិយធម៌ តាមរយៈកូនប្រុសរបស់គាត់ Manco Capac ដែលជាស្ថាបនិកនៃចក្រភព Inca ។ . អធិរាជ Inca ត្រូវបានគេជឿថាជាអ្នកតំណាងរស់របស់គាត់។ នេះ​ជា​ឋានៈ​របស់​អាទិទេព​នេះ ដែល​សម្ដេច​សង្ឃ​របស់​ទ្រង់​គឺជា​បុគ្គល​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​ទីពីរ​បន្ទាប់​ពី​អធិរាជ។ ក្រៅពីប្រាសាទនៃព្រះអាទិត្យ ឬ Coricancha Inti មានប្រាសាទមួយនៅ Sacsahuaman ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅ Cuzco ។

    ការថ្វាយបង្គំរបស់ Inti មិនបានបាត់បង់ទាំងស្រុងនោះទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ប្រជាជន Quechua យល់ឃើញថាគាត់ជាផ្នែកមួយនៃព្រះត្រីឯកគ្រីស្ទាន។ ពិធីដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជាគឺពិធីបុណ្យ Inti Raymi ដែលធ្វើឡើងជារៀងរាល់រដូវរងាប្រសិនបើអឌ្ឍគោលខាងត្បូង - ពេលវេលាដែលព្រះអាទិត្យនៅឆ្ងាយពីផែនដីបំផុត។ បន្ទាប់មក Inti ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាមួយនឹងរបាំប្រពៃណី ពិធីបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លា និងការបូជាសត្វ។

    Apu Illapu

    The Inca ព្រះនៃភ្លៀង ផ្លេកបន្ទោរ ផ្គរលាន់ និងព្យុះ Apu Illapu មានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវប្បធម៌ដែលពឹងផ្អែកលើកសិកម្ម។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Ilyapa ឬ Illapa គាត់គឺជាព្រះប្រចាំថ្ងៃរបស់ Inca ។ នៅ​ពេល​មាន​គ្រោះ​រាំង​ស្ងួត ការ​អធិស្ឋាន និង​យញ្ញបូជា—ជួន​កាល​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ថ្វាយ​ដល់​លោក។ មានរឿងព្រេងមួយដែលចែងថា ដើម្បីបង្កើតព្យុះមួយ Inca បានចងឆ្កែខ្មៅ ហើយទុកវាឱ្យអត់ឃ្លានជាតង្វាយដល់ Apu ដោយសង្ឃឹមថាព្រះអាកាសធាតុនឹងបញ្ជូនភ្លៀង។

    នៅក្នុងគណនីជាច្រើន Apu Illapu ត្រូវបានពិពណ៌នាថាពាក់សម្លៀកបំពាក់ភ្លឺ (តំណាងឱ្យផ្លេកបន្ទោរ) និងកាន់ខ្សែស្លី (សំឡេងដែលតំណាងឱ្យផ្គរលាន់) និងក្លឹបសង្រ្គាម (និមិត្តសញ្ញារន្ទះ) ។

    នៅក្នុងទេវកថាវាត្រូវបានគេនិយាយថា Apu Illapu បានបំពេញពាងទឹកនៅក្នុង Milky Way ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទន្លេឋានសួគ៌ ហើយបានឱ្យវាទៅប្អូនស្រីរបស់គាត់ដើម្បីការពារ ប៉ុន្តែគាត់បានបំបែកថ្មដោយចៃដន្យជាមួយនឹងថ្មខ្សែដៃរបស់គាត់ ហើយបណ្តាលឱ្យមានភ្លៀងធ្លាក់។

    ប្រជាជន Quechua នៅតំបន់ Peruvian Andes បានភ្ជាប់គាត់ជាមួយ Saint James ដែលជាអ្នកគោរពបូជានៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។

    Mama Quilla

    ភរិយា និងប្អូនស្រីរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ Mama Quilla គឺជា ទេពធីតានៃព្រះច័ន្ទ ។ នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រាក់ ដែលតំណាងឱ្យ ទឹកភ្នែកនៃព្រះច័ន្ទ ហើយត្រូវបានគេបង្ហាញជាថាសប្រាក់ដែលមានលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្ស ដោយពាក់ព្រះច័ន្ទជាមកុដ។ សញ្ញាសម្គាល់នៅលើព្រះច័ន្ទត្រូវបានគេគិតថាជាលក្ខណៈនៃមុខរបស់នាគរាជ។

    Incas បានគណនាពេលវេលាជាមួយនឹងដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ ដោយបង្ហាញថា Mama Quilla គ្រប់គ្រងប្រតិទិនពិធី និងដឹកនាំវដ្តកសិកម្ម។ ចាប់តាំងពីការចុះឡើង និងការធ្លាក់ចុះនៃព្រះច័ន្ទក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីទស្សន៍ទាយវដ្តប្រចាំខែផងដែរ នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិយតករនៃវដ្តរដូវរបស់ស្ត្រី។ ជាលទ្ធផល នាងក៏ជាអ្នកការពារស្ត្រីដែលបានរៀបការផងដែរ។

    នៅប្រាសាទនៃព្រះអាទិត្យនៅ Cuzco សាកសពម៉ាំមីនៃមហាក្សត្រិយានី Inca ឈរអមជាមួយរូបភាពរបស់ Mama Quilla ។ ជនជាតិ Incas ជឿថា សូរ្យគ្រាសកើតឡើងដោយសារសត្វតោភ្នំ ឬ ពស់ ព្យាយាមលេបត្របាក់នាង ដូច្នេះហើយពួកគេបានបញ្ចេញសំឡេង ហើយបោះអាវុធរបស់ពួកគេទៅលើមេឃដើម្បីការពារនាង។

    Pachamama

    ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Mama Allpa ឬ Paca Mama Pachamama គឺជាម្តាយរបស់ផែនដី Inca និង ទេពធីតានៃការមានកូន ដែលមើលការដាំដុះ និងការប្រមូលផល។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​នាគ​ដែល​វារ​និង​រអិល​ចុះ​ក្រោមផែនដីដែលបណ្តាលឱ្យរុក្ខជាតិលូតលាស់។ កសិករបានសាងសង់អាសនៈថ្មឧទ្ទិសដល់នាងនៅកណ្តាលវាលរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេអាចថ្វាយយញ្ញបូជាដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការប្រមូលផលល្អ។

    បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់អេស្ប៉ាញ Pachamama បានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Christian Virgin Mary ។ ការថ្វាយបង្គំព្រះបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងសហគមន៍ឥណ្ឌានៃតំបន់ Altiplano ដែលជាតំបន់មួយនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសប៉េរូ និងភាគខាងលិចបូលីវី។ នាងគឺជាទេវៈខ្ពស់បំផុតនៃប្រជាជន Quechua និង Aymara ដែលបន្តគោរពនាងដោយតង្វាយ និងភ្លើង។

    Cochamama

    ក៏សរសេរថា Mama Qoca ឬ Mama Cocha ដែរ Cochamama គឺជាទេពធីតានៃសមុទ្រ និងប្រពន្ធ នៃអ្នកបង្កើតព្រះ Viracocha ។ ដើមឡើយ នាងគឺជាទេពធីតាមុនសម័យ Inca នៃតំបន់ឆ្នេរដែលរក្សាឥទ្ធិពលរបស់នាងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Inca ។ នាងមានអំណាចលើផ្ទៃទឹកទាំងអស់ ដូច្នេះហើយ Incas ពឹងផ្អែកលើនាងដើម្បីផ្តល់ត្រីឱ្យបរិភោគ។

    ក្រៅពីអ្នកនេសាទ អ្នកបើកទូកក៏ជឿថា Cochamama ធានាសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេនៅសមុទ្រផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិឥណ្ឌានៅអាមេរិកខាងត្បូងមួយចំនួនដែលពឹងផ្អែកលើសមុទ្រសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ពួកគេ នៅតែអំពាវនាវដល់នាង។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាប Andes ពេលខ្លះនាំកូនរបស់ពួកគេទៅងូតទឹកក្នុងមហាសមុទ្រដោយសង្ឃឹមថានឹងធានាបាននូវសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេតាមរយៈទេពធីតា។

    Cuichu

    ព្រះ Inca នៃ ឥន្ទធនូ , Cuichu បានបម្រើព្រះនៃព្រះអាទិត្យ Inti និងព្រះនៃព្រះច័ន្ទ Mama Quilla ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Cuycha គាត់មានប្រាសាទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងបរិវេណដ៏ពិសិដ្ឋ Coricancha ដែលមាន aធ្នូពណ៌មាសលាបពណ៌ឥន្ទធនូប្រាំពីរ។ នៅក្នុងជំនឿ Inca ឥន្ទធនូក៏ជាសត្វពស់មានក្បាលពីរដែលមានក្បាលរបស់ពួកគេកប់នៅក្នុងប្រភពទឹកជ្រៅនៅក្នុងផែនដី។

    Catequil

    ព្រះផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោររបស់ Inca, Catequil ជាធម្មតាត្រូវបានពិពណ៌នាថាកាន់ sling និង mace មួយ។ ដូចជាព្រះឥន្ទធនូ គាត់ក៏បានបម្រើ Inti និង Mama Quilla ផងដែរ។ គាត់ហាក់ដូចជាអាទិទេពដ៏សំខាន់សម្រាប់ Inca ហើយសូម្បីតែកូនក្មេងត្រូវបានគេបូជាដល់គាត់។ ក្នុង​ទេវកថា​ខ្លះ គាត់​បាន​គិត​ថា​នឹង​បង្កើត​ផ្លេកបន្ទោរ និង​ផ្គរ​ដោយ​ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម​ជាមួយ​នឹង​ខ្សែ​ដៃ។ ចំពោះជនជាតិឥណ្ឌា Huamachuco នៅប្រទេសប៉េរូ Catequil ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Apocatequil ដែលជាព្រះនៃរាត្រី។

    Apus

    ព្រះនៃភ្នំ និងអ្នកការពារភូមិ Apus គឺជាអាទិទេពតិចតួចដែលប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិ។ បាតុភូត។ Inca ជឿថាពួកគេអាចបង្កើនភាពមានកូននៃប្រភេទបសុសត្វដែលត្រូវបានថ្វាយ ដូច្នេះយញ្ញបូជាសត្វ តង្វាយដុត អុជធូប និងការផឹកស្រាអំពៅ និងស្រាបៀរពោត គឺជារឿងធម្មតាដើម្បីគោរពពួកគេ។

    Urcaguay

    ព្រះនៃក្រោមដី Urcaguay គឺជាព្រះពស់របស់ Inca ។ ជាទូទៅ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ដោយ​ក្បាល​ក្តាន់​ពណ៌​ក្រហម និង​កន្ទុយ​ដែល​ធ្វើ​ពី​ច្រវាក់​មាស​ត្បាញ។ យោងទៅតាមទេវកថា គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថារស់នៅក្នុងរូងភ្នំដែល Manco Capac ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃ Inca និងបងប្អូនរបស់គាត់បានលេចចេញមក។ គាត់ក៏ត្រូវបានគេនិយាយថា ការពារកំណប់នៅក្រោមដី។

    Supay

    The ព្រះនៃសេចក្តីស្លាប់ និងវិញ្ញាណអាក្រក់នៃ Inca, Supay ត្រូវបានអំពាវនាវដោយមនុស្សដើម្បីកុំឱ្យធ្វើបាបពួកគេ។ គាត់​មាន​ឥទ្ធិពល​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ពួកគេ ខណៈ​ដែល​កុមារ​ត្រូវ​បាន​ពលី​សម្រាប់​គាត់។ គាត់ក៏ជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពក្រោមដី ឬ Ukhu Pacha ផងដែរ។ ក្រោយមកគាត់បានបញ្ចូលគ្នាជាមួយអារក្សគ្រីស្ទាន ហើយឈ្មោះ supay បានចាប់ផ្តើមប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងអស់នៃតំបន់ខ្ពង់រាប Andes រួមទាំងអាន់ឆានចូផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភពខ្លះនិយាយថាគាត់មានការព្រួយបារម្ភតិចតួច ឬគ្មាន ហើយមិនសំខាន់ដូចដែលគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រភពផ្សេងទៀត។

    Pariacaca

    ត្រូវបានទទួលយកពី Huarochiri, Pariacaca គឺជា ព្រះវីរបុរសនៃប្រជាជនឥណ្ឌានៃឆ្នេរសមុទ្រប៉េរូ។ ក្រោយមក Inca បានយកគាត់ធ្វើជាព្រះអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាព្រះនៃទឹក ទឹកជំនន់ ភ្លៀង និងផ្គរលាន់។ Inca ជឿថាគាត់បានញាស់ពីស៊ុត falcon ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាមនុស្ស។ នៅក្នុងរឿងខ្លះ គាត់បានជន់លិចផែនដី នៅពេលដែលមនុស្សមិនពេញចិត្តគាត់។

    Pachacamac

    នៅសម័យមុន Inca Pachacamac ត្រូវបានគោរពបូជាជាព្រះអ្នកបង្កើតនៅក្នុងតំបន់ Lima នៃប្រទេសប៉េរូ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ ហើយអ្នកខ្លះបានថ្វាយបង្គំគាត់ជា ព្រះនៃភ្លើង ។ ដោយសារ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​មើល​មិន​ឃើញ គាត់​មិន​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​សិល្បៈ​ទេ។ Pachacamac ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​យ៉ាង​ដូច្នេះ ដែល​មនុស្ស​មិន​និយាយ​ឈ្មោះ​របស់​គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានធ្វើកាយវិការដោយអោនក្បាល និងថើបអាកាស ដើម្បីគោរពគាត់។

    នៅកន្លែងសក្ការៈបូជានៅជ្រលងភ្នំ Lurin ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម Pachacamac គឺជាកន្លែងដ៏ធំសម្បើម។ទីសក្ការៈឧទ្ទិសដល់គាត់។

    នៅពេលដែល Inca កាន់កាប់តំបន់ទាំងនោះ ពួកគេមិនជំនួស Pachacamac ទេ ប៉ុន្តែបានបន្ថែមគាត់ទៅ pantheon នៃព្រះរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពី Incas បានអនុញ្ញាតឱ្យការថ្វាយបង្គំរបស់គាត់បន្ត ទីបំផុតគាត់បានបញ្ចូលគ្នាជាមួយព្រះ Viracocha ដែលជាអ្នកបង្កើត Inca ។

    ការបញ្ចប់

    សាសនា Inca មានលក្ខណៈពហុនិយម ដោយមាន Inti, Viracocha ហើយ Apu Illapu គឺជាព្រះដ៏សំខាន់បំផុតនៃចក្រភព។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់អេស្ប៉ាញនៅឆ្នាំ 1532 ជនជាតិអេស្បាញបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ Incas ទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ សព្វថ្ងៃនេះ កូនចៅរបស់ Inca គឺជាប្រជាជន Quechua នៃ Andes ហើយខណៈពេលដែលសាសនារបស់ពួកគេគឺជាសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក វានៅតែត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងពិធី និងប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ Inca ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។