Hego Amerikako jatorrizko inperio boteretsuenetako bat, inkak Andeetako eskualdean agertu ziren lehen aldiz K.o. XII. zeregin garrantzitsua egiten zuten guztian. Beste herriak konkistatu zituztenean, beren jainkoen gurtza baimentzen zuten, betiere, inka jainkoak haien gainetik gurtzen baziren. Horregatik, inkaren erlijioak sinesmen askoren eragina izan zuen.

Inken erlijioaren eta mitologiaren erdigunea eguzkiaren gurtza zen, baita naturaren jainkoen gurtza, animismoa eta fetitxismoa ere.

Inken panteoiaren jainko nagusi gehienak. naturaren indarrak irudikatuta. Inkek uste zuten jainkoek, izpirituek eta arbasoek mendi tontor, kobazulo, iturri, ibai eta itxura bereziko harrien forman ager zitezkeela.

Artikulu honek jainko eta jainkosen zerrenda bat azaltzen du, eta horrekin batera. inkentzat zuten garrantzia.

Viracocha

Wiraqoca edo Huiracocha ere idatzia, Viracocha jatorriz inka aurreko herriek gurtzen zuten jainko sortzailea izan zen eta gero inken panteoian sartu zen. Izenburu-zerrenda luzea zuen, besteak beste, Zeruko Zaharra , Antzinakoa eta Munduko Jaun Irakaslea . Bata luzea jantzita eta makila daraman gizon bizardun gisa irudikatu ohi da. Eguzkia koroa gisa jantzita ere irudikatzen zen, rekintrumoiak eskuetan, eguzki-jainko eta ekaitzen jainko gisa gurtzen zutela iradokitzen zuten.

Viracocha Pachacuti inkaren agintariaren jainkozko babeslea zela uste zen, Viracocha Chanca-ren aurka inkari laguntzen zuela amesten zuena. gudu batean. Garaipenean, enperadoreak Viracochari eskainitako tenplu bat eraiki zuen Cuzcon.

Viracocharen gurtza oso antzinakoa da, Tiwanaku zibilizazioaren sortzailea zela uste baitzuten, inkaren arbasoak. Litekeena da jainkoaren izena hartu zuen Viracocha enperadorearen erregealdian inken panteoian sartu izana. K.o. 400 eta 1500 inguruan nobleziak aktiboki gurtzen zuen, baina inken eguneroko bizitzan garrantzi txikiagoa izan zuen beste jainkoek ez bezala.

Inti

Apu-punchau izenez ere ezaguna, Inti zen. eguzkiaren jainkoa eta inka jainko garrantzitsuena. Urrearekin lotuta zegoen, eta eguzkiaren izerdia deitzen zioten. Urrezko disko bat bezala irudikatzen zen, giza aurpegia eta izpiak burutik ateratzen zirela. Zenbait mitoren arabera, inkei zibilizazioaren oparia eman zien bere seme Manco Capac, Inken Inperioaren sortzailea izan zena.

Inperi inperioaren zaindari eta inken arbaso jainkozkotzat hartzen zuten. . Inka enperadoreak bere ordezkari biziak zirela uste zen. Halakoa zen jainko honen egoera, non bere Apaiz Nagusia enperadorearen ondoren bigarren pertsona boteretsuena zela. Horrez gainEguzkiaren tenplua edo Coricancha, Inti-k Sacsahuaman tenplu bat zuen, Cuzco kanpoaldean kokatua.

Intiren gurtza ez da guztiz desagertu. mendean ere, kitxuak trinitate kristauaren parte gisa hautematen du. Bera gurtzen duten zeremonia garrantzitsuenetako bat Inti Raymi jaialdia da, neguko solstizio guztietan hego hemisferioa bada, eguzkia lurretik urrunen dagoen garaia. Ondoren, Inti ospatzen da dantza erritualekin, otordu oparoekin eta animalien sakrifizioekin.

Apu Illapu

Inka euri, tximista, trumoi eta ekaitzen jainkoa , Apu Illapuk protagonismo handia izan zuen nekazaritzaren mende zegoen kultura batean. Ilyapa edo Illapa izenez ere ezaguna, Inkaren eguneroko jainkoetako bat zen. Lehorte garaian, otoitzak eta sakrifizioak —batzuetan gizakiak— eskaintzen zizkioten. Kondaira batek dioenez, ekaitza sortzeko, Inkak txakur beltzak lotu eta goseak hiltzen utzi zituen Apu-ri eskaintza gisa, eguraldiaren jainkoak euria bidaliko zuelakoan.

Kontu askotan. , Apu Illapu deskribatzen da jantzi distiratsu bat (tximista irudikatzen duena) eta eslinga bat (horren soinuak trumoia sinbolizatzen du) eta gerra-klub bat (tximista baten sinbolizatzen duena) eskuetan dituela.

Mitoetan, Apu esaten da. Illapuk ur pitxer bat bete zuen Esne Bidean, zeruko ibaitzat hartzen zena, eta bere arrebari eman zion zain zezan, baina harkharria ustekabean hautsi zuen bere honda harriarekin eta euria eragin zuen.

Peruko Andeetako kitxuak Done Jakuerekin lotu zuen, Espainiako zaindariarekin.

Mama Quilla

Eguzkiaren jainkoaren emaztea eta arreba, Mama Quilla ilargiaren jainkosa zen. Zilarrarekin lotuta zegoen, ilargiaren malkoak sinbolizatzen zituena, eta zilarrezko disko gisa irudikatu zuten giza ezaugarriak, ilargia koroa gisa jantzita. Ilargiko markak jainkosaren aurpegiaren ezaugarriak zirela uste zen.

Inkek ilargiaren faseekin kalkulatzen zuten denbora, eta horrek esan nahi zuen Mama Quillak zeremonia-egutegia gobernatzen zuela eta nekazaritza-zikloak gidatzen zituela. Ilargiaren igoera eta beherakada hileroko zikloak iragartzeko ere erabiltzen zenez, emakumeen hilekoaren erregulatzailetzat hartzen zen. Ondorioz, emakume ezkonduen babeslea ere izan zen.

Cuscoko Eguzkiaren tenpluan, iraganeko inken erreginen momiak Mama Quillaren irudiaren ondoan daude. Inkek uste zuten ilargi-eklipseak mendi-lehoi batek edo sugeak irentsi nahian eragiten zituela, horregatik zarata guztia egin eta armak zerura bota zituzten hura babesteko.

Pachamama.

Mama Allpa edo Paca Mama izenez ere ezaguna, Pachamama lurreko ama inka zen eta landaketa eta uzta zaintzen zituen emankortasunaren jainkosa . Azpian arrastaka eta irristatu zen herensuge bat bezala irudikatu zutenlurra, landareak haztea eraginez. Nekazariek hari eskainitako harrizko aldareak eraiki zituzten beren soroen erdian, uzta on baten esperantzan sakrifizioak eskaini ahal izateko.

Espainiako konkistaren ostean, Pachamama Ama Birjina kristauarekin bat egin zuen. Jainkosaren gurtzak Altiplanoko indiar komunitateetan iraun zuen —Peru hego-ekialdeko eta Boliviako mendebaldeko eskualdean—. Quechua eta aimara herrien jainkotasun gorena da, eta etengabe ohoratzen diote eskaintza eta suekin.

Cochamama

Mama Qoca edo Mama Cocha ere idatzita, Cochamama itsasoaren jainkosa eta emaztea zen. Viracocha jainko sortzailearena. Jatorriz, kostaldeko eskualdeetako jainkosa pre-inka izan zen, inken agintean bere eragina mantendu zuena. Ur-masa guztien gaineko eskumenak zituen, beraz, inkak beregan oinarritzen ziren jateko arrainak emateko.

Arrantzaleez gain, itsasgizonek ere uste zuten Cochamama haien segurtasuna bermatzen zuela itsasoan. Gaur egun, itsasoaren menpe dauden Hego Amerikako indiar batzuek beren bizibidea deitzen diote oraindik. Andeetako mendilerroan bizi direnek batzuetan beren seme-alabak ozeanoan bainatzera ekartzen dituzte, jainkosaren bidez ongizatea bermatzeko asmoz.

Cuichu

ren jainko inka. ortzadarra , Cuichuk eguzkiaren jainkoa, Inti, eta ilargiaren jainkosa, Mama Quilla, zerbitzatzen zituen. Cuycha izenez ere ezaguna, bere tenplua zuen Coricancha multzo sakratuaren barruan, a protagonistaurrezko arkua ortzadarraren zazpi kolorez margotua. Inken sinesmenean, ortzadarrak ere bi buruko sugeak ziren, burua lurrean sakoneko iturrietan lurperatuta zeukatenak.

Catequil

Inka trumoi eta tximistaren jainkoa, Catequil normalean irudikatzen zen. eslinga eta maza. Ortzadarraren jainkoak bezala, Inti eta Mama Quilla ere zerbitzatu zituen. Inkarentzat oso jainko esanguratsua izan zela dirudi, eta haurrak ere sakrifikatu zizkioten. Mito batzuetan, tximistak eta trumoiak sortzen zituela uste da bere eslingarekin harriak jaurtiz. Peruko Huamachuco indiarrentzat, Catequil Apocatequil, gauaren jainkoa bezala ezagutzen zen.

Apus

Mendietako jainkoak eta herrien babesleak, Apusak jainko txikiagoak ziren, naturari eragiten ziotenak. fenomenoak. Inkek uste zuten eskaintzen ziren abere motaren ugalkortasuna handitu zezaketela, beraz, animalien sakrifizioak, erre-opariak, inkantazioak eta kanaberako alkohola eta arto-garagardoa edatea ohikoak ziren haiek omentzeko.

Urkaguai

Lurpeko jainkoa, Urkaguay Inkaren suge jainkoa zen. Orein gorri baten buruarekin eta ehundutako urrezko kateez osatutako buztanarekin irudikatu ohi da. Mitoen arabera, Manco Capac, Inken lehen agintaria, eta bere anaiak sortu ziren haitzuloan bizi omen da. Lurpeko altxorrak zaintzen omen ditu.

Supay

Heriotzaren jainkoa eta izpiritu gaiztoakInkaren, Supay deitzen zuten jendeak kalterik ez egiteko. Beraien eguneroko bizitzan eragina izan zuen, haurrak ere sakrifikatzen baitzituzten. Lurpeko edo Ukhu Pachako agintaria ere izan zen. Geroago, deabru kristauarekin bat egin zen —eta supay izena Andeetako goi-eremuko izpiritu gaizto guztiei erreferentzia egiteko hasi zen erabiltzen, Anchantxo barne. Hala ere, iturri batzuek diote gutxi edo batere kezkatzen zuela eta ez zela beste iturri batzuek dioten bezain esanguratsua.

Pariacaca

Huarochiritik hartutakoa, Pariacaca izan zen. Peruko kostaldeko indioen jainko heroia. Geroago, inkak bere jainko sortzailetzat hartu zuen, baita uren, uholdeen, euriaren eta trumoien jainkotzat ere. Inkak uste zuen belatz arrautza batetik sortu zela, eta gero gizaki bihurtu zela. Istorio batzuetan, lurra gainezka egin zuen gizakiak desatsegin zuenean.

Pachacamac

Inka aurreko garaian, Pachacamac jainko sortzaile gisa gurtzen zen Peruko Lima eskualdean. Eguzkiaren jainkoaren semea zela uste zen, eta batzuek suaren jainko bezala gurtzen zuten. Ikusezina zela uste zenez, ez zen inoiz irudikatu artean. Pachacamac hain begirunez izan zen, non jendeak ez zuen bere izena esaten. Horren ordez, keinuak egiten zituzten burua makurtuz eta aireari musu emanez berari omentzeko.

Lurin bailarako erromes gunean, Pachacamac-en izena jarri ziotenean, izugarrizko bat dago.hari eskainitako santutegia.

Inkek eskualde horien kontrola hartu zutenean, ez zuten Pachacamac ordezkatu, baizik eta beren jainkoen panteoian gehitu zuten. Inkek bere gurtza jarraitzeko baimena eman ondoren, azkenean Viracocha jainko sortzaile inkarekin bat egin zuen.

Wrapping Up

Inka erlijioa politeista zen, Inti, Viracocharekin. , eta Apu Illapu izanik inperioko jainko garrantzitsuenak. 1532an Espainiaren konkistaren ostean, espainiarrak inkak kristautasuna bihurtzen hasi ziren. Gaur egun, inken ondorengoak Andeetako kitxua dira, eta haien erlijioa erromatar katolizismoa den arren, oraindik ere inken zeremonia eta tradizio asko ditu.