Een van die kragtigste inheemse ryke van Suid-Amerika, die Inka's het die eerste keer in die Andes-streek verskyn gedurende die 12de eeu CE.

Die Inkas was hoogs godsdienstig, en hul godsdiens het gespeel 'n belangrike rol in alles wat hulle gedoen het. Wanneer hulle ander volke verower het, het hulle die aanbidding van hul eie gode toegelaat solank die Inka-gode bo hulle aanbid is. As gevolg hiervan is die Inka-godsdiens deur baie oortuigings beïnvloed.

Die middelpunt van die Inka-godsdiens en mitologie was die aanbidding van die son, sowel as die aanbidding van natuurgode, animisme en fetisjisme.

Meeste van die vernaamste gode van die Inka-pantheon natuurkragte verteenwoordig. Die Inka het selfs geglo dat gode, geeste en voorouers kan manifesteer in die vorm van bergpieke, grotte, fonteine, riviere en eienaardig gevormde klippe.

Hierdie artikel skets 'n lys van Inka-gode en -godinne, saam met hul betekenis vir die Inkas.

Viracocha

Ook Wiraqoca of Huiracocha gespel, Viracocha was die skeppergod wat oorspronklik deur die pre-Inka-volke aanbid is en later by die Inka-pantheon opgeneem is. Hy het 'n lang lys titels gehad, insluitend die Ou Man van die Hemel , die Antieke Een en die Here Instrukteur van die Wêreld . Hy word algemeen uitgebeeld as 'n bebaarde man wat 'n lang kleed dra en 'n staf dra. Hy was ook verteenwoordig dra die son as 'n kroon, metdonderstrale in sy hande, wat daarop dui dat hy aanbid is as 'n songod en 'n god van storms.

Viracocha was vermoedelik die goddelike beskermer van die Inka-heerser Pachacuti, wat gedroom het dat Viracocha die Inka teen die Chanca sou help. in 'n geveg. Na die oorwinning het die keiser 'n tempel gebou wat aan Viracocha gewy is by Cuzco.

Die kultus van Viracocha is uiters oud, aangesien hy glo die skepper van die Tiwanaku-beskawing was, die voorvaders van die Inka. Dit is waarskynlik dat hy aan die Inka-pantheon bekendgestel is onder die bewind van keiser Viracocha, wat die god se naam aangeneem het. Hy is aktief deur die adelstand omstreeks 400 tot 1500 nC aanbid, maar het minder prominent in die daaglikse lewe van die Inkas gefigureer anders as ander gode.

Inti

Ook bekend as Apu-punchau, was Inti die god van die son en die belangrikste Inka-god. Hy was geassosieer met goud, en het die sweet van die son genoem. Hy is voorgestel as 'n goue skyf, met 'n menslike gesig en strale wat uit sy kop uitsteek. Volgens sommige mites het hy die Inkas die gawe van beskawing gegee deur sy seun Manco Capac, wat die stigter van die Inka-ryk was.

Inti is beskou as die beskermheer van die ryk en die goddelike voorouer van die Inka. . Die Inka-keisers was glo sy lewende verteenwoordigers. Sodanig was hierdie godheid se status dat sy Hoëpriester die tweede magtigste persoon na die keiser was. Behalwe virdie Tempel van die Son of die Coricancha, Inti het 'n tempel gehad by Sacsahuaman, geleë net buite Cuzco.

Die aanbidding van Inti het nie heeltemal uitgesterf nie. Selfs in die 20ste eeu beskou die Quechua-mense hom as deel van die Christelike drie-eenheid. Een van die belangrikste seremonies waar hy aanbid word, is die Inti Raymi-fees, wat elke wintersonstilstand as die suidelike halfrond gehou word—die tyd wanneer die son die verste van die aarde af is. Dan word Inti gevier met rituele danse, weelderige feesmaal en diere-offers.

Apu Illapu

Die Inka god van reën, weerlig, donder en storms, Apu Illapu het 'n beduidende rol gespeel in 'n kultuur wat van landbou afhanklik was. Ook bekend as Ilyapa of Illapa, was hy een van die alledaagse gode van die Inka. In tye van droogte is gebede en opofferings—soms mense—aan hom gebring. Daar is 'n legende wat sê dat om 'n storm te skep, het die Inka swart honde vasgemaak en hulle laat honger ly as 'n offer aan Apu, in die hoop dat die weergod reën sou stuur.

In baie rekeninge , Apu Illapu word beskryf as hy 'n blink kledingstuk dra (wat weerlig voorstel) en 'n slinger vashou (waarvan die klank donderweer simboliseer) en 'n oorlogsklub (wat 'n weerligstraal simboliseer).

In die mites word gesê dat Apu Illapu het 'n kruik water in die Melkweg, wat as 'n hemelse rivier beskou is, volgemaak en dit aan sy suster gegee om te bewaak, maar hyhet die klip per ongeluk met sy slingersteen gebreek en reën veroorsaak.

Die Quechua-mense in die Peruaanse Andes het hom geassosieer met Sint Jakobus, die beskermheilige van Spanje.

Mama Quilla

Die vrou en suster van die songod, Mama Quilla was godin van die maan . Sy is geassosieer met silwer, wat die trane van die maan simboliseer, en is uitgebeeld as 'n silwerskyf met menslike gelaatstrekke, wat die maan as kroon dra. Daar is gedink dat die merke op die maan die kenmerke van die godin se gesig was.

Die Inkas het tyd met die maanfases bereken, wat impliseer dat Mama Quilla die seremoniële kalender beheer het en die landbousiklusse gelei het. Aangesien die waks en kwyn van die maan ook gebruik is om maandelikse siklusse te voorspel, is sy beskou as die reguleerder van vroue se menstruele siklusse. Gevolglik was sy ook die beskermer van getroude vroue.

By die Tempel van die Son by Cuzco staan ​​mummies van vorige Inka-koninginne langs die beeld van Mama Quilla. Die Inkas het geglo dat maansverduisterings veroorsaak is deur 'n bergleeu of 'n slang wat haar probeer verslind het, daarom het hulle al die geraas gemaak en hul wapens na die hemel gegooi om haar te beskerm.

Pachamama

Ook bekend as Mama Allpa of Paca Mama, Pachamama was die Inka-aardemoeder en die vrugbaarheidsgodin wat gewaak het oor plant en oes. Sy is uitgebeeld as 'n draak wat ingekruip en onderdeur gekruip hetdie aarde, wat die plante laat groei. Boere het klipaltare gebou wat aan haar gewy is in die middel van hul velde, sodat hulle offers kon bring in die hoop op 'n goeie oes.

Na die Spaanse verowering het Pachamama saamgesmelt met die Christelike Maagd Maria. Die aanbidding van die godin het oorleef in die Indiese gemeenskappe van die Altiplano—'n streek in suidoostelike Peru en westelike Bolivia. Sy is die hoogste goddelikheid van die Quechua- en Aymara-volke, wat haar voortdurend vereer met offers en vuur.

Cochamama

Ook gespel Mama Qoca of Mama Cocha, Cochamama was die godin van die see en vrou van skeppergod Viracocha. Oorspronklik was sy 'n pre-Inka-godin van kusstreke wat haar invloed onder die Inka-bewind behou het. Sy het magte oor alle waterliggame gehad, so die Inkas het op haar staatgemaak om vis te voorsien om te eet.

Behalwe vissermanne het matrose ook geglo dat Cochamama hul veiligheid by die see verseker. Deesdae roep sommige Suid-Amerikaanse Indiane wat vir hul bestaan ​​van die see afhanklik is haar steeds aan. Diegene wat in die Andes-hooglande woon, bring soms hul kinders om in die see te bad, in die hoop om hul welstand deur die godin te verseker.

Cuichu

Die Inca-god van die reënboog , Cuichu het die god van die son, Inti, en die godin van die maan, Mama Quilla, gedien. Ook bekend as Cuycha, het hy sy eie tempel in die heilige Coricancha-kompleks gehad, met 'ngoue boog geverf met sewe kleure van die reënboog. In Inca-geloof was die reënboë ook tweekoppige slange waarvan hul koppe in fonteine ​​diep in die aarde begrawe is.

Catequil

Die Inca donder- en weerliggod, Catequil is gewoonlik uitgebeeld met 'n slinger en 'n foelie. Soos die reënbooggod het hy ook vir Inti en Mama Quilla gedien. Dit blyk dat hy 'n baie belangrike god vir die Inka was, en selfs kinders is aan hom geoffer. In sommige mites word gedink dat hy weerlig en donderweer veroorsaak deur klippe met sy slinger te gooi. Vir die Huamachuco Indiane in Peru, was Catequil bekend as Apocatequil, die god van die nag.

Apus

Die gode van die berge en beskermers van dorpe, die Apus was mindere gode wat natuurlike beïnvloed het verskynsels. Die Inka het geglo dat hulle die vrugbaarheid van die soort vee wat aangebied is, kon verhoog, daarom was diereoffers, brandoffers, beswerings en die drink van suikerrietalkohol en mieliebier algemeen om hulle te vereer.

Urcaguay

Die god van die ondergrondse, Urcaguay was die slanggod van die Inka. Hy word gewoonlik uitgebeeld met 'n kop van 'n rooibok en 'n stert wat uit geweefde goue kettings bestaan. Volgens die mites woon hy in die grot waaruit Manco Capac, die eerste heerser van Inca, en sy broers na vore gekom het. Daar word ook gesê dat hy ondergrondse skatte bewaar.

Supay

Die god van die dood en bose geestevan die Inca, is Supay deur mense opgeroep om hulle nie te benadeel nie. Hy was invloedryk in hul alledaagse lewe, aangesien kinders selfs vir hom opgeoffer is. Hy was ook die heerser van die onderwêreld of die Ukhu Pacha. Later het hy saamgesmelt met die Christelike duiwel – en die naam supay het begin gebruik word om te verwys na alle bose geeste van die Andes-hooglande, insluitend die Anchancho. Sommige bronne sê egter dat hy min of geen bekommernis was nie en nie so betekenisvol was soos wat hy deur ander bronne gemaak word nie.

Pariacaca

Pariacaca, wat uit die Huarochiri aangeneem is, was die heldgod van die Indiane van die Peruaanse kus. Later het die Inka hom as hul skeppergod aangeneem, sowel as die god van die waters, vloed, reën en donderweer. Die Inka het geglo dat hy uit 'n valkeier uitgebroei het, en later mens geword het. In sommige verhale het hy die aarde oorstroom toe mense hom mishaag het.

Pachacamac

In pre-Inka-tye is Pachacamac as 'n skeppergod in die Lima-streek van Peru aanbid. Daar is geglo dat hy die seun van die songod was, en sommige het hom aanbid as die god van vuur . Aangesien hy glo onsigbaar is, is hy nooit in kuns uitgebeeld nie. Pachacamac is in soveel eerbied gehou dat mense nie sy naam gepraat het nie. Hulle het eerder gebare gemaak deur hul hoofde te buig en die lug te soen om hom te eer.

By die pelgrimsoord in Lurinvallei, wat na Pachacamac vernoem is, is 'n yslike grootheiligdom wat aan hom opgedra is.

Toe die Inka beheer oor daardie streke oorgeneem het, het hulle nie Pachacamac vervang nie, maar hom eerder by hul panteon van gode gevoeg. Nadat die Inkas sy aanbidding toegelaat het om voort te gaan, het hy uiteindelik saamgesmelt met die Inka-skeppergod Viracocha.

Wrapping Up

Die Inka-godsdiens was politeïsties, met Inti, Viracocha , en Apu Illapu is die belangrikste gode van die ryk. Ná die Spaanse verowering in 1532 het die Spanjaarde begin om die Inkas tot die Christendom te bekeer. Vandag is die afstammelinge van die Inca die Quechua-mense van die Andes, en hoewel hul godsdiens Rooms-Katolisisme is, word dit steeds deur baie van die Inca-seremonies en tradisies toegedien.