Lõuna-Ameerika üks võimsamaid põlisrahvaste impeeriume, inkad ilmusid Andide piirkonda esimest korda 12. sajandil pKr.

Inkad olid väga religioossed ja nende religioon mängis olulist rolli kõiges, mida nad tegid. Kui nad vallutasid teisi rahvaid, lubasid nad oma jumalate kummardamist, kui inkade jumalusi kummardati nende kohal. Seetõttu mõjutasid inkade religiooni paljud uskumused.

Inkade religiooni ja mütoloogia keskmes oli päikese kummardamine, samuti loodusejumalate kummardamine, animism ja fetišism.

Enamik inkade panteoni peamistest jumalatest esindas loodusjõudusid. Inkad uskusid isegi, et jumalad, vaimud ja esivanemad võivad ilmneda mäetipude, koobaste, allikate, jõgede ja erikujuliste kivide kujul.

Selles artiklis on esitatud inkade jumalate ja jumalannade nimekiri ning nende tähendus inkade jaoks.

Viracocha

Viracocha, mida kirjutatakse ka Wiraqoca või Huiracocha, oli loojajumal, keda algselt kummardasid inkade-eelsed rahvad ja kes hiljem lisati inkade panteonisse. Tal oli pikk nimekiri tiitlitest, sealhulgas Taevane vanamees ... Ancient One ja Lord Instructor of the World Teda kujutatakse tavaliselt habemega meheks, kes kannab pikka rüüd ja saua. Teda kujutati ka päikese krooniga ja äikesepilvedega käes, mis viitab sellele, et teda kummardati kui päikese- ja tormijumalat.

Viracochat peeti inkade valitseja Pachacuti jumaliku kaitsjaks, kes nägi unes, et Viracocha aitab inkasid lahingus chankade vastu. Võidu järel ehitas keiser Cuzcosse Viracochale pühendatud templi.

Viracocha kultus on äärmiselt iidne, sest teda peeti inkade esivanemate Tiwanaku tsivilisatsiooni loojaks. Tõenäoliselt võeti ta inkade panteonisse kasutusele keiser Viracocha valitsemise ajal, kes võttis jumala nime. Aadlikud kummardasid teda aktiivselt umbes 400 kuni 1500 pKr, kuid erinevalt teistest jumalatest oli ta inkade igapäevaelus vähem tähtsal kohal.

Inti

Inti, tuntud ka kui Apu-punchau, oli päikese jumal ja kõige tähtsam inkade jumal. Ta oli seotud kullaga ja teda kutsuti päikese higi . teda kujutati kuldketta kujul, millel oli inimnägu ja tema peast väljaulatuvad kiired. Mõne müüdi kohaselt andis ta inkadele tsivilisatsiooni oma poja Manco Capac'i kaudu, kes oli inkade impeeriumi rajaja.

Inti't peeti impeeriumi patrooniks ja inkade jumaliku esivanemana. Inkade keisreid peeti tema elavateks esindajateks. Selle jumaluse staatus oli nii suur, et tema ülempreester oli keisri järel teine kõige võimsam isik. Peale Päikesetempli ehk Coricancha oli Inti'l ka tempel Sacsahuamanis, mis asus veidi väljaspool Cuzcot.

Inti kummardamine ei ole täielikult välja surnud. Isegi 20. sajandil tajuvad quechua inimesed teda kui osa kristlikust kolmainsusest. Üks tähtsamaid tseremooniaid, kus teda kummardatakse, on Inti Raymi festival, mida peetakse igal talvisel pööripäeval, kui lõunapoolkeral on päike kõige kaugemal maast. Siis tähistatakse Inti rituaalsete tantsude, rikkalike pidustuste jaloomaohvrid.

Apu Illapu

Inka vihma, äikese ja äikese jumal , ja tormid, Apu Illapu oli oluline roll kultuuris, mis sõltus põllumajandusest. Tuntud ka kui Ilyapa või Illapa, oli ta üks inkade igapäevaseid jumalaid. Põuaperioodidel pakuti talle palveid ja ohvreid - mõnikord ka inimesi. On olemas legend, mis ütleb, et tormi tekitamiseks sidusid inkad mustad koerad kinni ja jätsid nad Apule ohvriks nälga, lootuses, etet ilmajumal saadaks vihma.

Paljudes kirjeldustes kirjeldatakse Apu Illaput, kes kannab säravat rõivast (mis sümboliseerib välku) ja hoiab käes rihma (mille heli sümboliseerib äikest) ja sõjakeppe (mis sümboliseerib välku).

Müütides räägitakse, et Apu Illapu täitis Linnuteel, mida peeti taevaseks jõeks, kannu veega ja andis selle oma õele valvamiseks, kuid see purustas kogemata oma slingi kiviga kivi ja põhjustas vihma.

Peruu Andide quechua rahvas seostas teda Hispaania kaitsepühakuga Püha Jaakobusega.

Mama Quilla

Päikesejumala naine ja õde Mama Quilla oli Kuu jumalanna . teda seostati hõbedaga, mis sümboliseeris Kuu pisarad , ja teda kujutati inimlike tunnustega hõbedase kettana, millel oli kroonina kuu. Kuu märgid arvati olevat jumalanna näojoonteks.

Inkad arvutasid aega kuu faaside järgi, mis tähendab, et Mama Quilla reguleeris tseremoniaalkalendrit ja juhtis põllumajanduslikke tsükleid. Kuna kuu kasvamist ja kahanemist kasutati ka igakuiste tsüklite ennustamiseks, peeti teda naiste menstruatsioonitsüklite reguleerijaks. Sellest tulenevalt oli ta ka abielunaiste kaitsja.

Cuzcos asuvas päikesetemplis seisavad Mama Quilla kuju kõrval kunagiste inkakuningannade muumiad. Inkad uskusid, et kuuvarjutusi põhjustavad mägilõvi või madu püüdsid teda ära süüa, nii et nad tegid kogu lärmi ja viskasid oma relvad taevasse, et teda kaitsta.

Pachamama

Pachamama, tuntud ka kui Mama Allpa või Paca Mama, oli inkade maaema ja viljakuse jumalanna Teda kujutati draakonina, kes roomas ja liugles maa all, põhjustades taimede kasvu. Põllumehed ehitasid talle pühendatud kivist altarid oma põldude keskele, et nad saaksid ohverdada hea saagi lootuses.

Pärast Hispaania vallutamist ühines Pachamama kristliku Neitsi Maarjaga. Pachamama jumalanna kummardamine elas edasi Altiplano-a piirkonna indiaanlaste kogukondades Peruu kaguosas ja Boliivia lääneosas. Ta on Quechua ja Aymara rahvaste kõrgeim jumalus, kes austavad teda pidevalt ohvrite ja lõkkedega.

Cochamama

Cochamama, ka Mama Qoca või Mama Cocha, oli merejumalanna ja loojajumal Viracocha naine. Algselt oli ta inkade-eelne rannikualade jumalanna, kes säilitas oma mõju ka inkade võimu all. Tal oli võim kõigi veekogude üle, mistõttu inkad lootsid temalt kala toiduks.

Lisaks kaluritele uskusid ka meremehed, et Cochamama tagab nende turvalisuse merel. Tänapäeval kutsuvad teda endiselt mõned Lõuna-Ameerika indiaanlased, kelle elatus sõltub merest. Need, kes elavad Andide mägismaal, toovad mõnikord oma lapsi meres suplema, lootuses, et jumalanna tagab nende heaolu.

Cuichu

Inkade jumal vikerkaar , Cuichu teenis päikese jumalat Inti ja kuu jumalanna Mama Quilla't. Tuntud ka Cuycha nime all, oli tal oma tempel pühas Coricancha kompleksis, kus oli kuldne kaar, mis oli värvitud seitsme vikerkaarevärviga. Vikerkaarevärvid olid inkade uskumustes ka kahepealised madu, mille pead olid maetud sügaval maa sees asuvatesse allikatesse.

Catequil

Inka äikese- ja välkjumal Catequil kujutati tavaliselt slingi ja keppi kandes. Nagu vihmajumal, teenis ta ka Inti ja Mama Quilla. Ta näib olevat olnud inkade jaoks väga oluline jumalus, talle ohverdati isegi lapsi. Mõnes müüdis arvatakse, et ta tekitab välku ja äikest, visates oma slingiga kive. Peruu Huamachuco indiaanlaste jaoks oli Catequiloli tuntud kui Apocatequil, öö jumal.

Apus

Mägede jumalad ja külade kaitsjad Apus olid väiksemad jumalused, kes mõjutasid loodusnähtusi. Inkad uskusid, et nad suudavad suurendada viljakust, mistõttu olid nende austamiseks levinud loomaohvrid, põletusohvrid, loitsud ning roopapiirituse ja maisiõlle joomine.

Urcaguay

Urcaguay oli inkade maa-alune jumal, kes oli madu. Teda kujutatakse tavaliselt punase hirve pea ja kullast põimitud ahelatest koosneva sabaga. Müütide järgi elab ta väidetavalt koopas, millest esimene inkade valitseja Manco Capac ja tema vennad välja tulid. Samuti öeldakse, et ta valvab maa-aluseid aardeid.

Supay

The surma jumal ja kurjad inka vaimud, Supayd kutsusid inimesed, et nad ei kahjustaks neid. Ta oli nende igapäevaelus mõjukas, sest talle ohverdati isegi lapsi. Ta oli ka allmaailma valitseja ehk Ukhu Pacha. Hiljem sulandus ta kristliku kuradiga - ja nimi supay hakati kasutama kõigi Andide kõrgustiku kurjade vaimude, sealhulgas Anchancho kohta. Mõned allikad väidavad siiski, et ta oli vähe või üldse mitte oluline ja ei olnud nii oluline, kui teised allikad teda esitavad.

Pariacaca

Huarochirist üle võetud Pariacaca oli Peruu ranniku indiaanlaste kangelasjumal. Hiljem võtsid inkad teda oma loojajumalaks, samuti vee, üleujutuse, vihma ja äikese jumalaks. Inkad uskusid, et ta koorus haukamunast ja muutus hiljem inimeseks. Mõnede lugude järgi ujutas ta maa üle, kui inimesed teda ei meeldinud.

Pachacamac

Inka-eelsetel aegadel kummardati Pachacamacit kui loojajumalat Peruu piirkonnas Limas. Teda peeti päikesejumala pojaks ja mõned kummardasid teda kui tulejumal Kuna teda peeti nähtamatuks, ei kujutatud teda kunagi kunstis. Pachacamacit austati nii, et inimesed ei öelnud tema nime välja. Selle asemel tegid nad tema austamiseks žeste, kummardades pead ja suudeldes õhku.

Pachacamac'i nime kandvas Lurin Valley's asuvas palverännakupaigas on talle pühendatud suur pühakoda.

Kui inkad võtsid nende piirkondade üle kontrolli, ei asendanud nad Pachacamacit, vaid lisasid ta oma jumalate panteonisse. Pärast seda, kui inkad lubasid tema kummardamist jätkata, liideti ta lõpuks inkade loojajumal Viracochaga.

Kokkuvõtteks

Inkade religioon oli polüteistlik, kusjuures Inti, Viracocha ja Apu Illapu olid impeeriumi tähtsaimad jumalad. 1532. aastal, pärast Hispaania vallutamist, hakkasid hispaanlased inkasid kristlusse pöörama. Tänapäeval on inkade järeltulijad Andide quechua rahvas, ja kuigi nende religioon on roomakatoliiklus, on see ikka veel läbipõimunud paljude inkade tseremooniate ja traditsioonidega.