Inki, eden najmočnejših domorodnih imperijev v Južni Ameriki, so se prvič pojavili v Andih v 12. stoletju našega štetja.

Inki so bili zelo verni in njihova vera je imela pomembno vlogo pri vsem, kar so počeli. Ko so osvojili druga ljudstva, so dovolili čaščenje njihovih bogov, če so nad njimi častili inkovska božanstva. Zaradi tega so na inkovsko vero vplivala številna prepričanja.

V središču inkovske religije in mitologije je bilo čaščenje sonca, pa tudi čaščenje naravnih bogov, animizem in fetišizem.

Večina glavnih bogov inkovskega panteona je predstavljala sile narave. Inki so celo verjeli, da se lahko bogovi, duhovi in predniki pojavijo v obliki gorskih vrhov, jam, izvirov, rek in kamnov posebnih oblik.

Ta članek vsebuje seznam inkovskih bogov in boginj ter njihov pomen za Inke.

Viracocha

Viracocha, pisan tudi Wiraqoca ali Huiracocha, je bil bog stvarnik, ki so ga prvotno častila predinška ljudstva, pozneje pa je bil vključen v inkovski panteon. Imel je dolg seznam nazivov, med drugim Stari mož z neba , je Starodavni in Gospod inštruktor sveta . običajno je upodobljen kot bradat moški, ki nosi dolgo obleko in palico. upodobljen je bil tudi s soncem kot krono, v rokah pa je imel strele, kar nakazuje, da so ga častili kot boga sonca in boga neviht.

Virakoča naj bi bil božanski zaščitnik inkovskega vladarja Pachacutija, ki je sanjal o tem, kako Virakoča pomaga Inkom v bitki proti Čankom. Po zmagi je cesar v Cuzcu zgradil tempelj, posvečen Virakoči.

Kult Virakoče je izjemno star, saj naj bi bil stvarnik civilizacije Tiwanaku, prednikov Inkov. Verjetno so ga v inkovski panteon uvedli pod vladavino cesarja Virakoče, ki je prevzel bogovo ime. Okoli leta 400 do 1500 po Kr. ga je aktivno častilo plemstvo, v nasprotju z drugimi bogovi pa je v vsakdanjem življenju Inkov zavzemal manj pomembno mesto.

Inti

Inti, znan tudi kot Apu-punchau, je bil bog sonca in najpomembnejši inkovski bog. znoj sonca Upodabljali so ga v obliki zlatega diska s človeškim obrazom in žarki, ki so mu štrleli iz glave. Po nekaterih mitih naj bi Inkom podaril civilizacijo prek svojega sina Manco Capaca, ki je bil ustanovitelj inkovskega imperija.

Inti je veljal za zavetnika cesarstva in božanskega prednika Inkov. Inkovski cesarji so veljali za njegove žive predstavnike. Status tega božanstva je bil tako velik, da je bil njegov visoki duhovnik druga najmočnejša oseba za cesarjem. Poleg templja Sonca ali Coricancha je imel Inti tempelj v Sacsahuamanu, ki se nahaja tik ob Cuzcu.

čaščenje Intija ni povsem zamrlo. še v 20. stoletju ga Kečuaji dojemajo kot del krščanske trojice. eden najpomembnejših obredov, kjer ga častijo, je festival Inti Raymi, ki poteka vsak zimski solsticij na južni polobli - v času, ko je sonce najbolj oddaljeno od zemlje. takrat Intija praznujejo z obrednimi plesi, bogatimi pojedinami inžrtvovanje živali.

Apu Illapu

Inki bog dežja, strele in groma Apu Illapu je imel pomembno vlogo v kulturi, ki je bila odvisna od kmetijstva. znan tudi kot Ilyapa ali Illapa, je bil eden od vsakdanjih bogov Inkov. v času suše so mu darovali molitve in žrtve - včasih tudi ljudi. obstaja legenda, ki pravi, da so Inki, da bi povzročili nevihto, zvezali črne pse in jih pustili stradati kot daritev Apu, v upanju, da bodo lahkoda bo bog vremena poslal dež.

V številnih pripovedih je Apu Illapu opisan v svetlečem oblačilu (ki predstavlja strelo) in s prakom (katerega zvok simbolizira grom) ter bojno palico (ki simbolizira strelo).

V mitih je zapisano, da je Apu Illapu napolnil vrč vode v Mlečni cesti, ki je veljala za nebeško reko, in ga dal v varstvo svoji sestri, vendar je ta po nesreči s prakom razbila kamen in povzročila dež.

Kečuaji v perujskih Andih so ga povezovali s svetim Jakobom, zavetnikom Španije.

Mama Quilla

Mama Quilla, žena in sestra boga sonca, je bila boginja lune . Bila je povezana s srebrom, ki je simboliziralo solze lune in je bila upodobljena kot srebrni disk s človeškimi potezami, ki je nosil luno kot krono. oznake na luni naj bi bile značilnosti obraza boginje.

Inki so čas računali s fazami lune, kar pomeni, da je Mama Quilla urejala obredni koledar in vodila kmetijske cikle. Ker so z naraščanjem in upadanjem lune napovedovali tudi mesečne cikle, so jo imeli za regulatorko ženskih menstrualnih ciklov. Zato je bila tudi zaščitnica poročenih žensk.

V templju Sonca v Cuzcu stojijo mumije nekdanjih inkovskih kraljic poleg podobe Mame Quille. Inki so verjeli, da lunine mrke povzroča gorski lev ali serpent jo je poskušal požreti, zato so se razburjali in metali orožje v nebo, da bi jo zaščitili.

Pachamama

Pachamama, znana tudi kot Mama Allpa ali Paca Mama, je bila inkovska mati zemlje in boginja plodnosti Upodabljali so jo kot zmaja, ki se plazi pod zemljo in povzroča rast rastlin. Kmetje so ji v središču svojih polj postavljali kamnite oltarje, da so ji lahko žrtvovali v upanju na dobro letino.

Po španski osvojitvi se je Pachamama združila s krščansko Devico Marijo. Čaščenje boginje se je ohranilo v indijanskih skupnostih v regiji Altiplano na jugovzhodu Peruja in zahodu Bolivije. Je najvišje božanstvo ljudstev Kečua in Aymara, ki jo nenehno častijo z daritvami in ognji.

Cochamama

Cochamama, pisana tudi Mama Qoca ali Mama Cocha, je bila boginja morja in žena boga stvarnika Viracocha. prvotno je bila predinkovska boginja obalnih regij, ki je svoj vpliv ohranila tudi pod vladavino Inkov. imela je moč nad vsemi vodnimi telesi, zato so se Inki zanašali nanjo pri zagotavljanju rib za prehrano.

Poleg ribičev so tudi mornarji verjeli, da jim Cochamama zagotavlja varnost na morju. Nekateri južnoameriški Indijanci, katerih preživetje je odvisno od morja, jo še danes kličejo. Tisti, ki živijo v andskem višavju, včasih pripeljejo svoje otroke, da bi se kopali v morju, v upanju, da jim bo boginja zagotovila dobro počutje.

Cuichu

Inkovski bog mavrica Cuichu je služil bogu sonca Intiju in boginji lune Mami Quilli. Znan je tudi kot Cuycha in je imel svoj tempelj v svetem kompleksu Coricancha z zlatim lokom, poslikanim s sedmimi barvami mavrice. V verovanju Inkov so bile mavrice tudi dvoglave kače, ki so imele glave zakopane v izvirih globoko v zemlji.

Catequil

Inkovski bog groma in strele Catequil je bil običajno upodobljen s prakom in bodalom. Tako kot bog mavrice je služil tudi Intiju in Mami Quilli. Zdi se, da je bil za Inke zelo pomembno božanstvo, zato so mu žrtvovali celo otroke. V nekaterih mitih naj bi strele in grom povzročal z metanjem kamnov s prakom. Za Indijance Huamachuco v Peruju je bil Catequilje bil znan kot Apocatequil, bog noči.

Apus

Apusi so bili bogovi gora in zaščitniki vasi, manjša božanstva, ki so vplivala na naravne pojave. Inki so verjeli, da lahko povečajo plodnost vrste živine, ki so jo darovali, zato so jim v čast pogosto žrtvovali živali, žgalne daritve, zaklinjali ter pili trsni alkohol in koruzno pivo.

Urcaguay

Urcaguay, bog podzemlja, je bil kačji bog Inkov. običajno ga upodabljajo z glavo rdečega jelena in repom, sestavljenim iz pletenih zlatih verig. po mitih naj bi živel v jami, iz katere so izšli Manco Capac, prvi vladar Inkov, in njegovi bratje. prav tako naj bi varoval podzemne zaklade.

Supay

Spletna stran bog smrti in zlobni duhovi Inkov, Supaya so ljudje klicali, da jim ne bi škodoval. Imel je vpliv na njihovo vsakdanje življenje, saj so mu žrtvovali celo otroke. Bil je tudi vladar podzemnega sveta ali Ukhu Pacha. Pozneje se je združil s krščanskim hudičem - in ime supay se je začel uporabljati za vse zle duhove andskega višavja, vključno z Anchanchom. Vendar pa nekateri viri pravijo, da je bil malo ali nič pomemben in da ni bil tako pomemben, kot ga prikazujejo drugi viri.

Pariacaca

Pariacaca, ki so ga posvojili Huarochiri, je bil bog junak Indijancev na perujski obali. Pozneje so ga Inki sprejeli za svojega boga stvarnika ter boga voda, poplav, dežja in groma. Inki so verjeli, da se je izvalil iz sokoljega jajca in pozneje postal človek. Po nekaterih zgodbah je poplavil zemljo, ko ga ljudje niso marali.

Pachacamac

V predinkovskih časih so v regiji Lima v Peruju častili Pachacamaca kot boga stvarnika. verjeli so, da je sin sončnega boga, nekateri pa so ga častili kot bog ognja Ker so verjeli, da je neviden, ni bil nikoli upodobljen v umetnosti. Pachacamaca so tako spoštovali, da ljudje niso izgovarjali njegovega imena. Namesto tega so mu v čast z gestami sklanjali glave in poljubljali zrak.

Na romarskem kraju v dolini Lurin, ki je dobil ime po Pachacamacu, je veliko svetišče, posvečeno njemu.

Ko so Inki prevzeli nadzor nad temi regijami, Pačakamaka niso zamenjali, temveč so ga dodali v svoj panteon bogov. Ko so Inki dovolili, da se njegovo čaščenje nadaljuje, se je sčasoma združil z inkovskim bogom stvarnikom Virakočo.

Zaključek

Inkovska vera je bila politeistična, najpomembnejši bogovi imperija pa so bili Inti, Viracocha in Apu Illapu. Po španski osvojitvi leta 1532 so Španci začeli spreobračati Inke v krščanstvo. Danes so potomci Inkov Kečua v Andih, in čeprav je njihova vera rimokatoliška, je še vedno prežeta s številnimi obredi in tradicijami Inkov.