Inkafolket var ett av de mäktigaste imperierna i Sydamerika och dök först upp i Anderna under 1100-talet.

Inkafolket var mycket religiöst och deras religion spelade en viktig roll i allt de gjorde. När de erövrade andra folk tillät de att de dyrkade sina egna gudar så länge som Inkafolket dyrkades ovanför dem. På grund av detta påverkades Inkareligionen av många olika trosuppfattningar.

I centrum för Inka-religionen och mytologin stod dyrkan av solen, liksom dyrkan av naturgudar, animism och fetischism.

De flesta av de viktigaste gudarna i Inka-panteonet representerade naturkrafter. Inkafolket trodde till och med att gudar, andar och förfäder kunde manifestera sig i form av bergstoppar, grottor, källor, floder och märkligt formade stenar.

Den här artikeln innehåller en lista över Inka-gudar och gudinnor samt deras betydelse för inkafolket.

Viracocha

Viracocha, som också stavas Wiraqoca eller Huiracocha, var en skapelsegud som ursprungligen dyrkades av pre-Inkafolken och senare införlivades i Inka-panteonet. Han hade en lång rad titlar, bland annat Den gamle mannen i himlen , den Forntida en och Lord Instructor of the World Han avbildas vanligen som en skäggig man i en lång mantel och med en stav i handen. Han avbildades också med solen som krona och med åskviggar i händerna, vilket tyder på att han dyrkades som en solgud och en stormgud.

Viracocha ansågs vara den gudomliga beskyddaren för inkahärskaren Pachacuti, som drömde om att Viracocha hjälpte inkafolket i ett slag mot Chancafolket. Efter segern byggde kejsaren ett tempel tillägnat Viracocha i Cuzco.

Kulten av Viracocha är mycket gammal, eftersom han tros vara skaparen av Tiwanaku-civilisationen, Inkafolkets förfäder. Det är troligt att han introducerades i Inka-panteonet under kejsar Viracochas regeringstid, som tog gudens namn. Han dyrkades aktivt av adeln omkring 400 till 1500 e.Kr., men spelade en mindre framträdande roll i Inkafolkets dagliga liv till skillnad från andra gudar.

Inti

Inti, även känd som Apu-punchau, var solguden och den viktigaste inkaguden. Han förknippades med guld och kallades för solens svett Han föreställdes som en guldskiva med ett mänskligt ansikte och strålar från huvudet. Enligt vissa myter gav han inkafolket civilisationens gåva genom sin son Manco Capac, som var grundaren av inkariket.

Inti sågs som imperiets beskyddare och inkafolkets gudomliga förfader. Inkakejsarna ansågs vara hans levande representanter. Denna gudom hade en sådan status att hans överstepräst var den näst mäktigaste personen efter kejsaren. Förutom Solens tempel eller Coricancha hade Inti ett tempel i Sacsahuaman, som ligger strax utanför Cuzco.

Dyrkan av Inti har inte helt dött ut. Ännu på 1900-talet uppfattar Quechua-folket honom som en del av den kristna treenigheten. En av de viktigaste ceremonierna där han dyrkas är Inti Raymi-festivalen, som hålls varje vintersolstånd på södra halvklotet - den tid då solen befinner sig längst bort från jorden. Då firas Inti med rituella danser, överdådiga festmåltider ochdjuroffer.

Apu Illapu

Inkafolket regnets, blixtens och åskans gud Apu Illapu hade en viktig roll i en kultur som var beroende av jordbruk. Han är också känd som Ilyapa eller Illapa och var en av inkafolkets vardagsgudar. I tider av torka erbjöds böner och offer - ibland människor - till honom. Det finns en legend som säger att för att skapa en storm band inkafolket svarta hundar och lät dem svälta som ett offer till Apu, i hopp om att de skulle få en storm.att väderguden skulle skicka regn.

I många berättelser beskrivs Apu Illapu som klädd i ett glänsande klädesplagg (som representerar blixten) och med en slunga (vars ljud symboliserar åska) och en krigsklubba (som symboliserar en blixt) i handen.

I myterna sägs det att Apu Illapu fyllde en vattenkanna i Vintergatan, som betraktades som en himmelsk flod, och gav den till sin syster för att vakta den, men han bröt stenen av misstag med sin släggsten och orsakade regn.

Quechua-folket i de peruanska Anderna förknippade honom med Sankt Jakob, Spaniens skyddshelgon.

Mama Quilla

Mama Quilla var hustru och syster till solguden och var månens gudinna Hon var förknippad med silver, som symboliserade den månens tårar Den avbildades som en silverskiva med mänskliga drag och bar månen som krona. Man trodde att månens markeringar var drag i gudinnans ansikte.

Inkafolket beräknade tiden med hjälp av månens faser, vilket innebär att Mama Quilla styrde den ceremoniella kalendern och vägledde jordbrukscyklerna. Eftersom månens tilltagande och avtagande också användes för att förutsäga månadscyklerna, ansågs hon reglera kvinnors menstruationscykler. Därför var hon också beskyddare av gifta kvinnor.

I soltemplet i Cuzco står mumier av tidigare inka-drottningar bredvid bilden av Mama Quilla. Inkafolket trodde att månförmörkelser orsakades av ett bergslejon eller en orm De försökte sluka henne, så de gjorde allt buller och kastade sina vapen mot skyn för att skydda henne.

Pachamama

Pachamama, även känd som Mama Allpa eller Paca Mama, var inkaernas jordmamma och den fruktbarhetsgudinna Hon avbildades som en drake som kröp och slängde sig under jorden och fick växterna att växa. Bönderna byggde stenaltare till hennes ära i mitten av sina fält för att kunna offra offer i hopp om en god skörd.

Efter den spanska erövringen slogs Pachamama samman med den kristna Jungfru Maria. Dyrkan av gudinnan överlevde i indiansamhällena i Altiplano-regionen i sydöstra Peru och västra Bolivia. Hon är den högsta gudomligheten hos Quechua- och Aymara-folken, som ständigt hedrar henne med offergåvor och eldar.

Cochamama

Cochamama, som också stavas Mama Qoca eller Mama Cocha, var havets gudinna och hustru till skaparguden Viracocha. Ursprungligen var hon en gudinna från tiden före inkatiden i kustområdena som behöll sitt inflytande under inkaväldet. Hon hade makt över alla vattendrag, så inkafolket förlitade sig på att hon skulle ge dem fisk att äta.

Förutom fiskarna trodde även sjömännen att Cochamama garanterade deras säkerhet till sjöss. I dag åberopar vissa sydamerikanska indianer som är beroende av havet för sitt uppehälle henne fortfarande. De som bor i Anderna tar ibland med sig sina barn för att bada i havet, i hopp om att gudinnan ska garantera deras välbefinnande.

Cuichu

Inkas gud för den regnbåge Cuichu tjänade solguden Inti och månens gudinna Mama Quilla. Han var också känd som Cuycha och hade sitt eget tempel i det heliga Coricancha-komplexet, med en gyllene båge målad med regnbågens sju färger. Enligt inkaernas tro var regnbågarna också tvåhövdade ormar som hade sina huvuden begravda i källor djupt nere i jorden.

Catequil

Inkaernas åsk- och blixtgud Catequil avbildades vanligen med en slunga och en stridsklubba. Liksom regnbågsguden tjänade han även Inti och Mama Quilla. Han verkar ha varit en mycket viktig gud för inkafolket, och till och med barn offrades till honom. I vissa myter tros han producera blixtar och åska genom att kasta stenar med sin slunga. För Huamachuco-indianerna i Peru var Catequilvar känd som Apocatequil, nattens gud.

Apus

Apus var bergens gudar och byarnas beskyddare och mindre gudar som påverkade naturfenomenen. Inkafolket trodde att de kunde öka fruktbarheten hos den typ av boskap som offrades, så djuroffer, brännoffer, besvärjelser och drickande av sockerrörsalkohol och majsöl var vanligt för att hedra dem.

Urcaguay

Urcaguay är en gud för det underjordiska och var inkafolkets ormgud. Han brukar avbildas med ett huvud som liknar en röd hjort och en svans som består av vävda guldkedjor. Enligt myterna sägs han bo i den grotta som Manco Capac, Inkafolkets förste härskare, och hans bröder tog sig ut ur. Han sägs också vakta underjordiska skatter.

Supay

dödens gud och onda andar hos inkafolket, åkallades Supay av människor för att inte skada dem. Han var inflytelserik i deras vardag, eftersom barn till och med offrades för honom. Han var också härskare över underjorden eller Ukhu Pacha. Senare blev han sammanblandad med den kristna djävulen och namnet supay började användas för att referera till alla onda andliga andar i Andes högland, inklusive Anchancho. Vissa källor säger dock att han var av liten eller ingen betydelse och inte var så betydelsefull som han framställs av andra källor.

Pariacaca

Pariacaca, som adopterades från Huarochiri, var hjälteguden för indianerna vid den peruanska kusten. Senare adopterade inkafolket honom som sin skapelsegud och som gud för vatten, översvämningar, regn och åska. Inkafolket trodde att han kläcktes ur ett falkägg och att han senare blev människa. Enligt vissa berättelser översvämmade han jorden när människorna misshagade honom.

Pachacamac

På pre-Inca-tiden dyrkades Pachacamac som en skapelsegud i Limaregionen i Peru. Man trodde att han var son till solguden, och vissa dyrkade honom som den eldsguden Eftersom man trodde att han var osynlig avbildades han aldrig i konsten. Pachacamac var så vördad att folk inte uttalade hans namn, utan gjorde gester genom att böja huvudet och kyssa luften för att hedra honom.

Vid pilgrimsorten i Lurin-dalen, som fick sitt namn efter Pachacamac, finns en stor helgedom tillägnad honom.

När inkafolket tog kontroll över dessa regioner ersatte de inte Pachacamac utan lade till honom i sitt gudapantheon. Efter att inkafolket tillät att hans dyrkan fortsatte, slogs han så småningom samman med inkafolket skapelsegud Viracocha.

Avslutning

Inkareligionen var polyteistisk, med Inti, Viracocha och Apu Illapu som imperiets viktigaste gudar. Efter den spanska erövringen 1532 började spanjorerna omvända inkafolket till kristendomen. I dag är det quechua-folket i Anderna som är ättlingar till inkafolket, och även om de har romersk-katolska religionen är den fortfarande genomsyrad av många av inkaceremonierna och -traditionerna.