Viena no spēcīgākajām Dienvidamerikas vietējām impērijām - inki - pirmo reizi parādījās Andu reģionā 12. gadsimtā pēc mūsu ēras.

Inki bija ļoti reliģiozi, un viņu reliģijai bija liela nozīme visā, ko viņi darīja. Kad viņi iekaroja citas tautas, viņi atļāva pielūgt savus dievus, ja vien inku dievības tika pielūgtas augstāk par tiem. Tāpēc inku reliģiju ietekmēja daudzi ticējumi.

Inku reliģijas un mitoloģijas centrā bija saules pielūgsme, kā arī dabas dievu pielūgšana, animisms un fetišisms.

Lielākā daļa inku panteona galveno dievu pārstāvēja dabas spēkus. Inki pat ticēja, ka dievi, gari un senči var izpausties kalnu virsotņu, alu, avotu, upju un īpašas formas akmeņu veidā.

Šajā rakstā sniegts inku dievu un dieviešu saraksts, kā arī to nozīme inku dzīvē.

Viracocha

Viracocha, rakstīts arī Wiraqoca vai Huiracocha, bija radīšanas dievs, ko sākotnēji pielūdza pirmsinku tautas un vēlāk iekļāva inku panteonā. Viņam bija garš titulu saraksts, tostarp arī Debesu vecais vīrs , un Senais viens , un Pasaules Kungs instruktors . Viņš parasti tiek attēlots kā bārdains vīrs garā tērpā un ar nūju rokās. Viņu attēloja arī ar saules kroni un pērkona bultām rokās, kas liecina, ka viņš tika pielūgts kā saules dievs un vētru dievs.

Virakoča tika uzskatīts par inku valdnieka Pahakuti dievišķo aizbildni, kurš sapņoja, ka Virakoča palīdz inkiem cīņā pret čanku. Pēc uzvaras imperators uzcēla Virakočai veltītu templi Kusko.

Virakočas kults ir ārkārtīgi sena tradīcija, jo viņš tika uzskatīts par Tivaņaku civilizācijas, inku senču, radītāju. Iespējams, ka inku panteonā viņš tika ieviests imperatora Virakočas valdīšanas laikā, kurš pieņēma dieva vārdu. Aptuveni no 400. līdz 1500. gadam mūsu ēras viņu aktīvi pielūdza dižciltīgie, taču atšķirībā no citiem dieviem inku ikdienas dzīvē viņš ieņēma mazāku lomu.

Inti

Inti, pazīstams arī kā Apu-punchau, bija saules dievs un vissvarīgākais inku dievs. Viņš bija saistīts ar zeltu un saukts par Inti. saules sviedri Viņš tika attēlots kā zelta disks ar cilvēka seju un stariem, kas izvirzījās no viņa galvas. Saskaņā ar dažiem mītiem viņš inkiem dāvājis civilizāciju caur savu dēlu Manco Kapaku, kurš bija inku impērijas dibinātājs.

Inti tika uzskatīts par impērijas patronu un inku dievišķo senči. Tika uzskatīts, ka inku imperatori ir viņa dzīvie pārstāvji. Šīs dievības statuss bija tik augsts, ka viņa augstais priesteris bija otrais ietekmīgākais cilvēks aiz imperatora. Bez Saules tempļa jeb Koricancha Inti bija arī templis Sacsahuamanā, kas atradās netālu no Kusko.

Inti pielūgsme nav pilnībā izzudusi. Arī 20. gadsimtā kečuā tauta viņu uztver kā daļu no kristīgās trīsvienības. Viena no svarīgākajām ceremonijām, kurā viņu pielūdz, ir Inti Raymi festivāls, kas notiek katru ziemas saulgriežus, ja dienvidu puslodē - laikā, kad saule ir vistālāk no zemes. Tad Inti tiek svinēts ar rituālām dejām, bagātīgu mielastu un svinībām.dzīvnieku upurēšana.

Apu Illapu

Inki lietus, zibens, pērkona dievs , un vētras, Apu Illapu bija nozīmīga loma kultūrā, kas bija atkarīga no lauksaimniecības. Pazīstams arī kā Ilyapa vai Illapa, viņš bija viens no inku ikdienas dieviem. Sausuma laikos viņam tika piedāvātas lūgšanas un upuri - dažkārt arī cilvēki. Pastāv leģenda, kas vēsta, ka, lai izraisītu vētru, inki sasēja melnus suņus un atstāja tos badā kā upuri Apu, cerot, ka tas varētu izraisīt vētru.ka laika apstākļu dievs sūtīs lietus.

Daudzos aprakstos Apu Illapu ir aprakstīts spīdošā tērpā (kas simbolizē zibeni) un ar cilpu (kuras skaņa simbolizē pērkonu) un kara nūju (kas simbolizē zibeni).

Mītos stāstīts, ka Apu Illapu piepildījis ūdens krūzi Piena Ceļā, kas tika uzskatīts par debesu upi, un nodevis to sargāt savai māsai, bet viņš nejauši ar savu ragavas akmeni salauzis akmeni un izraisījis lietu.

Peru Andu tauta kečuā viņu asociēja ar svēto Jēkabu, Spānijas patroni.

Mamma Quilla

Saules dieva sieva un māsa Mama Kvila bija Mēness dieviete . Viņa bija saistīta ar sudrabu, kas simbolizēja Mēness asaras un tika attēlots kā sudraba disks ar cilvēka vaibstiem, kam kā kronis bija mēness. Uz mēness redzamās zīmes tika uzskatītas par dievietes sejas iezīmēm.

Inki aprēķināja laiku pēc mēness fāzēm, kas nozīmēja, ka Mama Kvilja pārvaldīja ceremoniālo kalendāru un vadīja lauksaimniecības ciklus. Tā kā mēness augšanu un samazināšanos izmantoja arī mēneša ciklu prognozēšanai, viņu uzskatīja par sieviešu menstruālo ciklu regulētāju. Tādējādi viņa bija arī precētu sieviešu aizbildne.

Saules templī Kusko līdzās Mama Quilla tēlam atrodas inku karalienes mūmijas. Inki ticēja, ka Mēness aptumsumus izraisa kalnu lauva vai inku karaliene. čūska mēģināja viņu apēst, tāpēc viņi sacēla troksni un meta savus ieročus debesīs, lai viņu pasargātu.

Pachamama

Pazīstama arī kā Mama Allpa vai Paca Mama, Pachamama bija inku zemes māte un Inku zemes māte. auglības dieviete Viņu attēloja kā pūķi, kas rāpoja un slīdēja zem zemes, liekot augiem augt. Zemnieki savu lauku centrā būvēja viņai veltītus akmens altārus, lai varētu upurēt upurus cerībā uz labu ražu.

Pēc spāņu iekarošanas Pachamama saplūda ar kristīgo Jaunavu Mariju. Dievietes pielūgsme saglabājās Altiplano reģiona indiāņu kopienās Peru dienvidaustrumos un Bolīvijas rietumos. Viņa ir kečua un ajmara tautu augstākā dieviete, kas nepārtraukti godina viņu ar upuriem un ugunīm.

Cochamama

Cochamama, ko rakstīja arī Mama Qoca vai Mama Cocha, bija jūras dieviete un radītāja dieva Viracocha sieva. Sākotnēji viņa bija piekrastes reģionu pirmsinku dieviete, kas saglabāja savu ietekmi arī inku valdīšanas laikā. Viņai bija vara pār visām ūdenstilpnēm, tāpēc inki paļāvās uz viņu, lai nodrošinātu zivis pārtikai.

Ne tikai zvejnieki, bet arī jūrnieki ticēja, ka Kočamama nodrošina viņu drošību jūrā. Mūsdienās daži Dienvidamerikas indiāņi, kuru iztika ir atkarīga no jūras, joprojām piesauc Kočamamu. Tie, kas dzīvo Andu augstienēs, dažkārt ved savus bērnus peldēties okeānā, cerot, ka dieviete nodrošinās viņu labklājību.

Cuichu

Inku dievs varavīksnes , Cuichu kalpoja saules dievam Inti un mēness dievietei Mama Quilla. pazīstams arī kā Cuycha, viņam bija savs templis svētajā Coricancha kompleksā, kurā atradās ar septiņām varavīksnes krāsām apgleznots zelta loks. Inku ticējumos varavīksnes bija arī divgalvas čūskas, kuru galvas bija ieraktas avotos dziļi zemē.

Catequil

Inku pērkona un zibens dievs Katekils parasti tika attēlots ar ragavu un āmuru. Tāpat kā varavīksnes dievs, viņš kalpoja arī Inti un Mama Kvila. Šķiet, ka inkiem viņš bija ļoti nozīmīga dievība, un viņam tika upurēti pat bērni. Dažos mītos tiek uzskatīts, ka viņš radīja zibeni un pērkonu, metot akmeņus ar savu ragavu. Huamačuku indiāņiem Peru Katekils bijabija pazīstams kā nakts dievs Apokatekils.

Apus

Kalnu dievi un ciematu aizbildņi Apus bija mazākas dievības, kas ietekmēja dabas parādības. Inki ticēja, ka viņi var palielināt auglību, kāda veida mājlopi tika upurēti, tāpēc to godināšanai bija izplatīti dzīvnieku upuri, dedzināšanas upuri, iekārojumi un niedru spirta un kukurūzas alus dzeršana.

Urcaguay

Pazemes dievs Urkagvajs bija inku čūskas dievs. Parasti viņu mēdz attēlot ar brieža galvu un asti, kas veidota no austām zelta ķēdēm. Saskaņā ar mītiem viņš esot dzīvojis alā, no kuras iznācis pirmais inku valdnieks Manco Kapaks un viņa brāļi. Runā arī, ka viņš sargājis pazemes dārgumus.

Supay

Portāls nāves dievs un ļaunajiem inku gariem, Supay cilvēki piesauca, lai nekaitētu viņiem. Viņš bija ietekmīgs viņu ikdienas dzīvē, jo viņam tika upurēti pat bērni. Viņš bija arī apakšpasaules jeb Ukhu Pacha valdnieks. Vēlāk viņš saplūda ar kristīgo velnu - un vārds supay sāka lietot, lai apzīmētu visus Andu kalnu augstienes ļaunos garus, tostarp Anchančo. Tomēr daži avoti apgalvo, ka viņš radīja maz vai neradīja nekādas bažas un nebija tik nozīmīgs, kā to paskaidro citi avoti.

Pariacaca

No huarochiri pārņemtais Pariacaca bija Peru piekrastes indiāņu dievs varonis. Vēlāk inki viņu pieņēma par savu radītāju dievu, kā arī ūdeņu, plūdu, lietus un pērkona dievu. Inki uzskatīja, ka viņš izšķīlies no sokola olas un vēlāk kļuvis par cilvēku. Dažos nostāstos viņš appludinājis zemi, kad cilvēki viņam bijuši neapmierināti.

Pachacamac

Pirmsinku laikos Peru Limas reģionā Pačakamaku pielūdza kā radītāju dievu. Uzskatīja, ka viņš ir saules dieva dēls, un daži viņu pielūdza kā... uguns dievs . tā kā tika uzskatīts, ka viņš ir neredzams, viņš nekad netika attēlots mākslā. Pačakamaks tika turēts tādā godbijībā, ka cilvēki neizrunāja viņa vārdu. Tā vietā viņi ar žestiem, noliecot galvu un skūpstot gaisu, izrādīja viņam godu.

Svētceļojumu vietā Lurinas ielejā, kas nosaukta Pačakamaka vārdā, atrodas milzīga viņam veltīta svētnīca.

Kad inki pārņēma kontroli pār šiem reģioniem, viņi neaizstāja Pačakamaku, bet gan pievienoja viņu savam dievu panteonam. Pēc tam, kad inki atļāva turpināt viņa pielūgsmi, viņš galu galā saplūda ar inku radītāju dievu Virakoču.

Pabeigšana

Inku reliģija bija politeistiska, un svarīgākie impērijas dievi bija Inti, Virakoča un Apu Illapu. Pēc spāņu iekarošanas 1532. gadā spāņi sāka inku pievēršanu kristietībai. Mūsdienās inku pēcteči ir Andu tauta kečuā, un, lai gan viņu reliģija ir Romas katolicisms, tajā joprojām ir daudz inku ceremoniju un tradīciju.