Інкі, адна з самых магутных карэнных імперый Паўднёвай Амерыкі, упершыню з'явіліся ў рэгіёне Анд у 12 стагоддзі нашай эры.

Інкі былі вельмі рэлігійнымі, і іх рэлігія адыгрывала важную ролю ва ўсім, што яны рабілі. Калі яны заваявалі іншыя народы, яны дазволілі пакланенне сваім уласным багам, пакуль бажаства інкаў пакланяліся вышэй за іх. З-за гэтага на рэлігію інкаў паўплывала мноства вераванняў.

Цэнтрам рэлігіі і міфалогіі інкаў было пакланенне сонцу, а таксама пакланенне багам прыроды, анімізм і фетышызм.

Большасць галоўных багоў пантэона інкаў прадстаўлялі сілы прыроды. Інкі нават верылі, што багі, духі і продкі могуць з'яўляцца ў выглядзе горных вяршынь, пячор, крыніц, рэк і камянёў своеасаблівай формы.

У гэтым артыкуле прыводзіцца спіс багоў і багінь інкаў, а таксама іх значэнне для інкаў.

Віракоча

Таксама пішацца як Віракока або Уіракоча, Віракоча быў богам-стваральнікам, якому першапачаткова пакланяліся народы да інкаў, а пазней быў уключаны ў пантэон інкаў. У яго быў доўгі спіс тытулаў, у тым ліку Стары нябесны , Старажытны і Настаўнік свету . Звычайна яго малююць як барадатага мужчыну ў доўгай мантыі і з посахам. Ён таксама быў прадстаўлены насіць сонца ў якасці кароны, змаланкі ў яго руках, што сведчыць аб тым, што яму пакланяліся як богу сонца і богу навальніц.

Віракоча лічыўся боскім абаронцам правіцеля інкаў Пачакуці, якому снілася, што Віракоча дапамагае інкам супраць чанка у баі. Пасля перамогі імператар пабудаваў у Куска храм, прысвечаны Віракочы.

Культ Віракочы надзвычай старажытны, бо яго лічылі стваральнікам цывілізацыі Тыуанако, продкаў інкаў. Цалкам верагодна, што ён быў уведзены ў пантэон інкаў падчас праўлення імператара Віракоча, які прыняў імя бога. Яму актыўна пакланялася знаць прыкладна з 400 да 1500 г. н. э., але ён займаў менш прыкметнае месца ў паўсядзённым жыцці інкаў у адрозненне ад іншых багоў.

Інці

Таксама вядомы як Апу-пунчау, Інці быў бог сонца і самы важны бог інкаў. Яго звязвалі з золатам і называлі потам сонца . Ён быў прадстаўлены ў выглядзе залатога дыска з чалавечым тварам і прамянямі, якія выступаюць з яго галавы. Паводле некаторых міфаў, ён даў інкам дар цывілізацыі праз свайго сына Манка Капака, які быў заснавальнікам імперыі інкаў.

Інці лічыўся заступнікам імперыі і боскім продкам інкаў. . Яго жывымі прадстаўнікамі лічыліся імператары інкаў. Статус гэтага бажаства быў такі, што яго вярхоўны жрэц быў другім па магутнасці чалавекам пасля імператара. АкрамяХрам Сонца або Карыканча, у Інці быў храм у Саксауамане, размешчаным недалёка ад Куска.

Пакланенне Інці не цалкам вымерла. Нават у ХХ стагоддзі народ кечуа ўспрымае яго як частку хрысціянскай тройцы. Адной з самых важных цырымоній, дзе яму пакланяюцца, з'яўляецца фестываль Inti Raymi, які праводзіцца кожнае зімовае сонцастаянне ў паўднёвым паўшар'і - час, калі сонца знаходзіцца далей за ўсё ад зямлі. Затым Інці святкуюць рытуальнымі танцамі, шчодрымі застоллямі і ахвярапрынашэннямі жывёл.

Апу Ілапу

Інкскі бог дажджу, маланкі, грому і буры, Апу Ілапу адыгрываў значную ролю ў культуры, якая залежала ад сельскай гаспадаркі. Таксама вядомы як Іляпа або Ілапа, ён быў адным з паўсядзённых багоў інкаў. Падчас засухі яму прыносіліся малітвы і ахвяры — часам чалавечыя. Існуе легенда, якая абвяшчае, што для таго, каб выклікаць шторм, інкі звязалі чорных сабак і пакінулі іх галадаць у ахвяру Апу ў надзеі, што бог надвор'я пашле дождж.

У многіх апавяданнях , Апу Ілапу апісваецца ў бліскучай вопратцы (якая сімвалізуе маланку) і трымае прашчу (гук якой сімвалізуе гром) і баявую дубіну (сімвалізуе маланку).

У міфах гаворыцца, што Апу Ілапу напоўніў збан вады ў Млечным Шляху, які лічыўся нябеснай ракой, і аддаў яго сваёй сястры, каб яна ахоўвала, але ёнвыпадкова разбіў камень сваёй прашчай і выклікаў дождж.

Народ кечуа ў перуанскіх Андах асацыяваў яго са святым Якавам, заступнікам Іспаніі.

Мама Куіла

Жонка і сястра бога Сонца Мама Куіла была багіняй Месяца . Яна асацыявалася са срэбрам, якое сімвалізавала слёзы месяца , і адлюстроўвалася ў выглядзе срэбнага дыска з чалавечымі тварамі, які носіць месяц у кароне. Месяцы лічыліся рысамі твару багіні.

Інкі вылічвалі час па фазах месяца, маючы на ​​ўвазе, што Мама Куіла кіравала цырыманіяльным календаром і сельскагаспадарчымі цыкламі. Паколькі рост і змяншэнне месяца таксама выкарыстоўваліся для прадказанні месячных цыклаў, яна лічылася рэгулятарам менструальных цыклаў жанчын. У выніку яна таксама была абаронцай замужніх жанчын.

У Храме Сонца ў Куска муміі былых царыц інкаў стаяць побач з выявай Мамы Куілы. Інкі лічылі, што месяцовыя зацьменні былі выкліканыя горным львом або змеем , якія спрабавалі зжэрці яе, таму яны паднялі ўвесь шум і кінулі сваю зброю ў неба, каб абараніць яе.

Пачамама

Таксама вядомая як Мама Алпа або Пака Мама, Пачамама была маці-зямлёй інкаў і багіняй урадлівасці , якая сачыла за пасадкай і зборам ураджаю. Яе малявалі ў выглядзе дракона, які поўзае і слізгае пад імзямлю, у выніку чаго расліны растуць. Фермеры будавалі каменныя алтары, прысвечаныя ёй, у цэнтры сваіх палёў, каб яны маглі прыносіць ахвяры ў надзеі на добры ўраджай.

Пасля іспанскага заваявання Пачамама злілася з хрысціянскай Дзевай Марыяй. Пакланенне багіні захавалася ў індзейскіх суполках Альтыплана — рэгіёна на паўднёвым усходзе Перу і заходняй Балівіі. Яна з'яўляецца найвышэйшым боствам народаў кечуа і аймара, якія пастаянна ўшаноўваюць яе ахвяраваннямі і вогнішчамі.

Качамама

Качамама таксама пішацца як Мама Кока або Мама Коча, была багіняй мора і жонкай бога-стваральніка Віракоча. Першапачаткова яна была даінкаўскай багіняй прыбярэжных рэгіёнаў, якая захавала свой уплыў пад уладай інкаў. Яна валодала ўладай над усімі вадаёмамі, таму інкі спадзяваліся на яе, каб даць рыбу ў ежу.

Акрамя рыбакоў, маракі таксама лічылі, што Качамама забяспечвае іх бяспеку ў моры. У наш час некаторыя паўднёваамерыканскія індзейцы, якія зарабляюць на жыццё морам, усё яшчэ звяртаюцца да яе. Тыя, хто жыве ў нагор'і Анд, часам прыводзяць сваіх дзяцей купацца ў акіян, спадзеючыся забяспечыць іх дабрабыт праз багіню.

Куічу

Бог інкаў вясёлка , Куйчу служыў богу сонца Інці і багіні месяца Маме Кіле. Таксама вядомы як Куйча, у яго быў уласны храм у свяшчэнным комплексе Карыканча, дзезалатая дуга, размаляваная сямю колерамі вясёлкі. У павер'ях інкаў вясёлкі былі таксама двухгаловымі змеямі, галовы якіх былі закапаныя ў крыніцах глыбока ў зямлі.

Катэкіл

Бога грому і маланкі інкаў Катэкіла звычайна малявалі з прашча і булава. Як і вясёлкавы бог, ён таксама служыў Інці і Маме Куіле. Здаецца, ён быў вельмі важным бажаством для інкаў, і нават дзяцей прыносілі ў ахвяру яму. У некаторых міфах лічылася, што ён стварае маланкі і громы, кідаючы камяні з прашчы. У індзейцаў Уамачука ў Перу Катэкіль быў вядомы як Апакатэкіль, бог ночы.

Апусы

Апусы, багі гор і абаронцы вёсак, былі меншымі бажаствамі, якія ўплывалі на прыроду з'яў. Інкі лічылі, што яны могуць павялічыць пладавітасць таго тыпу жывёлы, што прапаноўвалася, таму ахвяры жывёл, цэласпаленні, заклінанні і ўжыванне трысняговага спірту і кукурузнага піва былі звычайнай справай для іх ушанавання.

Уркагвай

Бог падзем'я Уркагвай быў богам-змеем інкаў. Яго звычайна малююць з галавой высакароднага аленя і хвастом з плеценых залатых ланцугоў. Паводле міфаў, ён нібыта жыў у пячоры, з якой выйшлі Манка Капак, першы кіраўнік Інкаў, і яго браты. Таксама кажуць, што ён ахоўвае падземныя скарбы.

Супай

Бог смерці і злых духаўінкаў, Supay быў выкліканы людзьмі, каб не прычыніць ім шкоды. Ён меў уплыў у іх паўсядзённым жыцці, бо дзеля яго ахвяравалі нават дзяцей. Ён таксама быў уладаром падземнага свету або Уху Пача. Пазней ён зліўся з хрысціянскім д'яблам - і назва супай стала выкарыстоўвацца для абазначэння ўсіх злых духаў нагор'я Анд, у тым ліку анчанча. Тым не менш, некаторыя крыніцы кажуць, што ён не выклікаў асаблівай занепакоенасці і не быў такім значным, як яго выдаюць іншыя крыніцы.

Парыякака

Парыакака, пераняты з Уарачыры, быў бог-герой індзейцаў перуанскага ўзбярэжжа. Пазней інкі прызналі яго сваім богам-стваральнікам, а таксама богам вод, паводкі, дажджу і грому. Інка лічыў, што ён вылупіўся з яйка сокала, а пазней стаў чалавекам. У некаторых гісторыях ён затапіў зямлю, калі людзі не спадабаліся яму.

Пачакамак

У часы да інкаў Пачакамаку пакланяліся як богу-стваральніку ў рэгіёне Ліма ў Перу. Лічылася, што ён быў сынам бога сонца, а некаторыя пакланяліся яму як богу агню . Паколькі яго лічылі нябачным, яго ніколі не малявалі ў мастацтве. Пачакамак карыстаўся такой пашанай, што людзі не называлі яго імя. Замест гэтага яны схілялі галовы і цалавалі паветра, каб ушанаваць яго.свяцілішча, прысвечанае яму.

Калі інкі ўзялі пад кантроль гэтыя рэгіёны, яны не замянілі Пачакамака, а замест гэтага дадалі яго ў свой пантэон багоў. Пасля таго, як інкі дазволілі працягваць яго пакланенне, ён у рэшце рэшт зліўся з богам-стваральнікам інкаў Віракоча.

Заключэнне

Рэлігія інкаў была політэістычнай, з Інці, Віракоча , і Апу Ілапу з'яўляюцца самымі важнымі багамі імперыі. Пасля іспанскага заваявання ў 1532 г. іспанцы пачалі звяртаць інкаў у хрысціянства. Сёння нашчадкамі інкаў з'яўляюцца людзі кечуа ў Андах, і хоць іх рэлігіяй з'яўляецца рымскі каталіцызм, яна па-ранейшаму прасякнута многімі абрадамі і традыцыямі інкаў.