Moja ya himaya za asili zenye nguvu zaidi za Amerika Kusini, Wainka walionekana kwa mara ya kwanza katika eneo la Andes wakati wa karne ya 12 BK.

Wainka walikuwa wa kidini sana, na dini yao ilicheza jukumu muhimu katika kila kitu walichofanya. Waliposhinda mataifa mengine, waliruhusu ibada ya miungu yao wenyewe mradi tu miungu ya Inca iliabudiwa juu yao. Kwa sababu hiyo, dini ya Inka iliathiriwa na imani nyingi.

Kitovu cha dini na hekaya za Inca kilikuwa ni ibada ya jua, na vilevile ibada ya miungu ya asili, miungu ya viumbe hai, na uchawi.

Miungu mingi mikuu ya miungu ya Inca. iliwakilishwa na nguvu za asili. Wainka hata waliamini kwamba miungu, roho, na mababu wangeweza kujidhihirisha kwa namna ya vilele vya milima, mapango, chemchemi, mito, na mawe yenye umbo la kipekee.

Makala haya yanaonyesha orodha ya miungu na miungu ya kike ya Inca, pamoja na umuhimu wao kwa Wainka.

Viracocha

Pia inaandikwa Wiraqoca au Huiracocha, Viracocha alikuwa mungu muumbaji aliyeabudiwa hapo awali na watu wa kabla ya Wainka na baadaye kujumuishwa katika ibada ya Wainka. Alikuwa na orodha ndefu ya majina, ikiwa ni pamoja na Mzee wa Anga , Mzee , na Bwana Mkufunzi wa Dunia . Anaonyeshwa kwa kawaida kama mtu mwenye ndevu aliyevaa vazi refu na aliyebeba fimbo. Pia aliwakilishwa akiwa amevaa jua kama taji, nangurumo mikononi mwake, ikionyesha kwamba aliabudiwa kama mungu jua na mungu wa dhoruba.

Viracocha alifikiriwa kuwa mlinzi wa kimungu wa mtawala wa Inka Pachacuti, ambaye aliota ndoto ya Viracocha akiwasaidia Wainka dhidi ya Wachanca. katika vita. Baada ya ushindi huo, mfalme alijenga hekalu lililowekwa wakfu kwa Viracocha huko Cuzco.

Ibada ya Viracocha ni ya zamani sana, kwani aliaminika kuwa muundaji wa ustaarabu wa Tiwanaku, mababu wa Inka. Inawezekana kwamba alitambulishwa kwa pantheon ya Inca chini ya utawala wa maliki Viracocha, ambaye alichukua jina la mungu. Aliabudiwa kwa bidii na wakuu karibu 400 hadi 1500 CE, lakini hakujulikana sana katika maisha ya kila siku ya Inka tofauti na miungu mingine.

Inti

Inajulikana pia kama Apu-punchau, Inti ilikuwa mungu wa jua na mungu muhimu zaidi wa Inca. Alihusishwa na dhahabu, na kuitwa jasho la jua . Aliwakilishwa kama diski ya dhahabu, na uso wa mwanadamu na miale ikitoka kichwani mwake. Kulingana na hadithi fulani, aliwapa Wainka zawadi ya ustaarabu kupitia kwa mwanawe Manco Capac, ambaye alikuwa mwanzilishi wa Milki ya Inca. . Wafalme wa Inca waliaminika kuwa wawakilishi wake hai. Hiyo ilikuwa hadhi ya mungu huyu, kwamba Kuhani wake Mkuu alikuwa mtu wa pili mwenye nguvu baada ya mfalme. Mbali naHekalu la Jua au Coricancha, Inti lilikuwa na hekalu huko Sacsahuaman, lililoko nje kidogo ya Cuzco.

Ibada ya Inti haijaisha kabisa. Hata katika karne ya 20, watu wa Quechua walimwona kuwa sehemu ya utatu wa Kikristo. Mojawapo ya sherehe muhimu zaidi ambapo anaabudiwa ni sikukuu ya Inti Raymi, inayofanywa kila siku ya majira ya baridi kali ikiwa ni ulimwengu wa kusini—wakati ambapo jua liko mbali zaidi na dunia. Kisha, Inti inaadhimishwa kwa ngoma za kitamaduni, karamu ya kifahari, na dhabihu za wanyama.

Apu Illapu

Inca mungu wa mvua, umeme, ngurumo , na dhoruba, Apu. Illapu alikuwa na jukumu kubwa katika utamaduni ambao ulitegemea kilimo. Pia anajulikana kama Ilyapa au Illapa, alikuwa mmoja wa miungu ya kila siku ya Inca. Nyakati za ukame, sala, na dhabihu—nyakati nyingine wanadamu—zilitolewa kwake. Kuna hekaya inayosema kwamba ili kuunda dhoruba, Wainka waliwafunga mbwa weusi na kuwaacha wafe njaa kama sadaka kwa Apu, kwa matumaini kwamba mungu wa hali ya hewa angenyesha mvua.

Katika akaunti nyingi. , Apu Illapu anaelezewa akiwa amevaa vazi linalong’aa (linalowakilisha umeme) na kushikilia kombeo (sauti yake inaashiria radi) na rungu la vita (linaloashiria mwanga wa radi).

Katika hekaya, inasemekana kwamba Apu Illapu akajaza mtungi wa maji katika Njia ya Milky, ambayo ilionekana kama mto wa mbinguni, na akampa dada yake ili kulinda, lakini yeye.alivunja jiwe kwa bahati mbaya na jiwe lake la kombeo na kusababisha mvua.

Watu wa Quechua katika Andes ya Peru walimshirikisha na Mtakatifu James, mtakatifu mlinzi wa Uhispania.

Mama Quilla

Mke na dada wa mungu jua, Mama Quilla alikuwa mungu wa mwezi . Alihusishwa na fedha, ambayo iliashiria machozi ya mwezi , na ilionyeshwa kama diski ya fedha yenye sifa za kibinadamu, iliyovaa mwezi kama taji. Alama kwenye mwezi zilifikiriwa kuwa sifa za uso wa mungu wa kike.

Wainka walihesabu muda na awamu za mwezi, ikimaanisha kwamba Mama Quilla alisimamia kalenda ya sherehe na kuongoza mizunguko ya kilimo. Kwa kuwa kung'aa na kupungua kwa mwezi kulitumiwa pia kutabiri mizunguko ya kila mwezi, alichukuliwa kuwa mdhibiti wa mizunguko ya hedhi ya wanawake. Kwa hiyo, alikuwa pia mlinzi wa wanawake walioolewa.

Kwenye Hekalu la Jua huko Cuzco, maiti za malkia wa zamani wa Inca husimama kando ya sanamu ya Mama Quilla. Wainka waliamini kwamba kupatwa kwa mwezi kulisababishwa na simba wa mlimani au nyoka anayejaribu kummeza, hivyo wakafanya kelele zote na kutupa silaha zao angani ili kumlinda.

Pachamama.

Anayejulikana pia kama Mama Allpa au Paca Mama, Pachamama alikuwa mama wa dunia wa Inca na mungu wa kike wa uzazi ambaye aliangalia kupanda na kuvuna. Alionyeshwa kama joka ambaye alitambaa na kuteremka chiniardhi, na kusababisha mimea kukua. Wakulima walijenga madhabahu za mawe zilizowekwa wakfu kwake katikati ya mashamba yao, ili waweze kutoa dhabihu kwa matumaini ya mavuno mazuri.

Baada ya ushindi wa Wahispania, Pachamama iliunganishwa na Bikira Mkristo Maria. Ibada ya mungu huyo wa kike ilidumu katika jumuiya za Wahindi za Altiplano—eneo lililo kusini-mashariki mwa Peru na magharibi mwa Bolivia. Yeye ndiye mungu mkuu zaidi wa watu wa Quechua na Aymara, ambao daima wanamheshimu kwa matoleo na moto. ya mungu muumba Viracocha. Hapo awali, alikuwa mungu wa kabla ya Inca wa maeneo ya pwani ambaye alidumisha ushawishi wake chini ya utawala wa Inka. Alikuwa na mamlaka juu ya maji yote, kwa hivyo Wainka walimtegemea yeye kutoa samaki wa kula.

Mbali na wavuvi, mabaharia pia waliamini kwamba Cochamama ilihakikisha usalama wao baharini. Siku hizi, baadhi ya Wahindi wa Amerika Kusini ambao wanategemea bahari kupata riziki bado wanamwomba. Wale wanaoishi katika nyanda za juu za Andes wakati mwingine huleta watoto wao kuoga baharini, kwa matumaini ya kuhakikisha ustawi wao kupitia mungu wa kike.

Cuichu

Mungu wa Inca wa upinde wa mvua , Cuichu alitumikia mungu wa jua, Inti, na mungu wa kike wa mwezi, Mama Quilla. Pia anajulikana kama Cuycha, alikuwa na hekalu lake ndani ya jumba takatifu la Coricancha, lililokuwa naarc ya dhahabu iliyopakwa rangi saba za upinde wa mvua. Katika imani ya Inka, upinde wa mvua pia walikuwa nyoka wenye vichwa viwili ambao vichwa vyao vilizikwa kwenye chemchemi zilizo chini kabisa ya ardhi.

Catequil

Mungu wa radi na umeme wa Inca, Catequil kwa kawaida alionyeshwa akiwa amebeba kombeo na rungu. Kama mungu wa upinde wa mvua, alitumikia pia Inti na Mama Quilla. Inaonekana alikuwa mungu wa maana sana kwa Wainka, na hata watoto walitolewa dhabihu kwake. Katika hadithi zingine, anafikiriwa kutoa umeme na radi kwa kurusha mawe kwa kombeo lake. Kwa Wahindi wa Huamachuco huko Peru, Catequil ilijulikana kama Apocatequil, mungu wa usiku. matukio. Wainka waliamini kwamba wangeweza kuongeza rutuba ya aina ya mifugo inayotolewa, kwa hiyo dhabihu za wanyama, dhabihu za kuteketezwa, mafumbo, na kunywa pombe ya miwa na bia ya mahindi ilikuwa kawaida kuwaheshimu.

Urcaguay

Mungu wa chini ya ardhi, Urcaguay alikuwa mungu wa nyoka wa Inca. Kwa kawaida anaonyeshwa kichwa cha kulungu mwekundu na mkia wa minyororo ya dhahabu iliyofumwa. Kulingana na hadithi, inasemekana anaishi katika pango ambalo Manco Capac, mtawala wa kwanza wa Inca, na kaka zake walitoka. Pia inasemekana kulinda hazina za chini ya ardhi.

Supay

Mungu mungu wa kifo na pepo wabaya.wa Inca, Supay aliombwa na watu ili asiwadhuru. Alikuwa na ushawishi mkubwa katika maisha yao ya kila siku, kwani watoto walitolewa dhabihu kwa ajili yake. Pia alikuwa mtawala wa ulimwengu wa chini au Ukhu Pacha. Baadaye, aliunganishwa na shetani Mkristo—na jina supay likaanza kutumiwa kurejelea roho waovu wote wa nyanda za juu za Andes, kutia ndani Anchancho. Hata hivyo, baadhi ya vyanzo vinasema kwamba alikuwa na wasiwasi kidogo au hakuwa na wasiwasi wowote na hakuwa wa maana kama vile anavyofanywa na vyanzo vingine.

Pariacaca

Ilichukuliwa kutoka Huarochiri, Pariacaca mungu shujaa wa Wahindi wa pwani ya Peru. Baadaye, Inka walimchukua kuwa mungu wao muumba, na vilevile mungu wa maji, mafuriko, mvua na ngurumo. Inca aliamini kwamba alianguliwa kutoka kwa yai la falcon, na baadaye akawa mwanadamu. Katika baadhi ya hadithi, aliijaza dunia wakati wanadamu walipomchukiza.

Pachacamac

Katika nyakati za kabla ya Inca, Pachacamac aliabudiwa kama mungu muumbaji katika eneo la Lima huko Peru. Aliaminika kuwa mwana wa mungu jua, na wengine walimwabudu kama mungu wa moto . Kwa kuwa aliaminika kuwa haonekani, hakuwahi kuonyeshwa kwenye sanaa. Pachacamac aliheshimiwa sana hivi kwamba watu hawakuzungumza jina lake. Badala yake, walifanya ishara kwa kuinamisha vichwa vyao na kumbusu hewa ili kumtukuza.

Katika eneo la Hija katika Bonde la Lurin, ambalo lilipewa jina la Pachacamac, ni eneo kubwa sana.patakatifu palipowekwa wakfu kwake.

Wainca walipochukua udhibiti wa maeneo hayo, hawakuchukua nafasi ya Pachacamac lakini badala yake walimuongeza kwenye kundi lao la miungu. Baada ya Wainka kuruhusu ibada yake iendelee, hatimaye aliunganishwa na mungu muumba wa Inka Viracocha.

Kumaliza

Dini ya Inka ilikuwa ya miungu mingi, pamoja na Inti, Viracocha. , na Apu Illapu kuwa miungu muhimu zaidi ya himaya. Baada ya ushindi wa Wahispania mwaka wa 1532, Wahispania walianza kuwageuza Wainka kuwa Wakristo. Leo, wazao wa Inca ni watu wa Quechua wa Andes, na ingawa dini yao ni Ukatoliki wa Roma, bado imeingizwa katika sherehe na desturi nyingi za Inca.