Filosoofia on meie jaoks võimalus püüda mõista maailma tohutut keerukust, milles me elame. Inimesed on alati küsinud suuri küsimusi. Mis teeb meid inimesteks? Mis on elu mõte? Mis on kõige päritolu ja kuhu inimkond liigub?

Neile küsimustele on püüdnud vastata lugematud ühiskonnad ja tsivilisatsioonid. Me näeme neid katseid kirjanduses, skulptuuris, tantsus, muusikas, filmikunstis ja mujal. Võib-olla kõige viljakamad varajased katsed eemaldada loor varjatud teadmistelt toimusid Kreekas, kus rida intellektuaale julgesid käsitleda mõningaid kõige fundamentaalsemaid küsimusi, mida inimesed on kunagi julgenud esitada.

Lugege edasi, kui me kõnnime mööda kõige kuulsamate kreeka filosoofide teed ja seisame nende kingades, kui nad annavad vastuseid mõnele elu kõige pakilisemale küsimusele.

Thales

Illustratsioon Thales. PD.

Thalest peetakse üheks esimeseks Vana-Kreeka filosoofiks ja traditsiooniliselt arvatakse, et ta oli üks esimesi kreeklasi, kes kaalus mõistuse ja tõestuse tähtsust. Thales oli esimene kreeka filosoof, kes püüdis kirjeldada universumit. Tegelikult on talle omistatud, et ta lõi sõna Kosmos .

Thales elas Miletosel, mis oli tsivilisatsioonide ristumiskohal asuv linn, kus ta puutus kogu oma elu jooksul kokku mitmesuguste teadmistega. Thales õppis geomeetriat ja kasutas deduktiivset arutlust, et püüda saavutada mõningaid universaalseid üldistusi.

Ta käivitas julgelt filosoofilisi arenguid, väites, et maailma ei saanud luua jumaliku olendi poolt ja et kogu universum loodi välja arche Thales uskus, et maailm on üks asi, mitte paljude erinevate asjade kogum.

Anaximander

Anaximandri mosaiik Detail Anaximander. PD.

Anaximander järgnes Thalese jälgedes. Ta oli rikas riigimees ja oli omal ajal üks esimesi vanu kreeklasi, kes püüdis joonistada maailmakaarti ja töötada välja aja mõõtmise instrumendi.

Anaximander püüdis esitada oma vastuse maailma tekke ja kõike loova põhielemendi kohta. Anaximander uskus, et see põhimõte, millest kõik lähtub, on nn. Apeiron .

Apeiron on määratlemata aine, millest lähtuvad kõik omadused, nagu kuum ja külm või kuiv ja niiske. Anaximander jätkab Thalese loogikat ja eitab, et universumi lõi mingi jumalik olend, väites, et universumi teke oli loomulik.

Anaximenes

Illustratsioon Anaximenes. PD.

Miletose koolkond lõppes Anaximenesega, kes kirjutas raamatu loodusest, milles ta esitas oma ideid universumi olemusest.

Erinevalt Thalesest ja Anaximanderist uskus Anaximenes, et loojate põhimõte, millest kõik on loodud, on õhk.

Anaximenese surmaga liikus kreeka filosoofia naturalistlikust koolkonnast edasi ja arenesid välja erinevad mõtteviisid, mis ei käsitlenud mitte ainult universumi, vaid ka inimühiskonna tekkimist.

Pythagoras

Pythagorast peetakse sageli matemaatikuks, kuid tema matemaatikat läbivad mõned filosoofilised tähelepanekud.

Pythagoras uskus kuulsalt, et kogu universum koosneb arvudest ja et kõik olemasolev on tegelikult arvude vaheliste geomeetriliste suhete füüsiline peegeldus.

Kuigi Pythagoras ei süvenenud eriti universumi tekkepõhimõtetesse, nägi ta numbreid kui organiseerivaid ja loovaid põhimõtteid. Arvude kaudu nägi Pythagoras, et kogu universum on täiuslikus geomeetrilises harmoonias.

Socrates

Sokrates elas 5. sajandil eKr Ateenas ja reisis üle kogu Kreeka, kus ta kogus oma tohutuid teadmisi astronoomiast, geomeetriast ja kosmoloogiast.

Ta on üks esimesi kreeka filosoofe, kes pööras oma pilgu elule maa peal ja sellele, kuidas inimesed ühiskonnas elavad. Ta oli väga teadlik poliitikast ja teda peetakse üheks poliitilise filosoofia rajajaks.

Ta oli väga otsekohene ja ei olnud eliidi seas soositud. Tihtipeale leiti teda, et ta üritab noori ära rikkuda ja ei austa linnajumalaid. Sokrates uskus, et demokraatia ja muud valitsemisvormid on üsna kasutud ja uskusid, et ühiskondade eesotsas peaksid olema filosoof-kuningad.

Sokrates töötas välja konkreetse arutlusmeetodi, mida nimetatakse Sokraatlik meetod milles ta püüdis välja tuua põhjenduste vastuolusid ja lükata ümber selle, mida tol ajal peeti ülimalt tõestatud teadmisteks.

Platon

Platon elas ja töötas Ateenas üks põlvkond pärast Sokratest. Platon on platonistliku koolkonna rajaja ja üks juhtivaid tegelasi läänemaailma filosoofia ajaloos.

Platon oli filosoofias kirjaliku dialoogi ja dialektiliste vormide propageerija ning tema kõige kuulsam panus lääne filosoofiasse on vormiteooria. Tema maailmavaate kohaselt pidas Platon kogu füüsilist maailma loodud ja säilitatud absoluutsete, abstraktsete ja aegumatute vormide või ideede poolt, mis ei muutu kunagi.

Neil ideedel või vormidel ei ole füüsilist keha ja nad eksisteerivad väljaspool inimmaailma. Platon uskus, et just need ideed peaksid olema filosoofiliste uuringute keskmes.

Kuigi ideede maailm eksisteerib meie maailmast sõltumatult, uskus Platon, et ideed kehtivad füüsilise maailma objektidele. Nii on idee "punane" universaalne, sest see võib tähendada paljusid erinevaid asju. Mitte tegelik punane värv, vaid selle idee, mida saab seejärel omistada meie maailma objektidele.

Platon oli kuulus oma poliitilise filosoofia poolest ja ta uskus kirglikult, et head ühiskonda peaksid valitsema filosoofid-kuningad, kes on intelligentsed, ratsionaalsed ning kes armastavad teadmisi ja tarkust.

Et ühiskond saaks korralikult toimida, peaksid filosoof-kuningatele abiks olema töölised ja eestkostjad, kes ei pea muretsema tarkuse ja keeruliste ühiskondlike otsuste tegemise pärast, kuid kes on ühiskonna ülalpidamisel hädavajalikud.

Aristoteles

Aristoteles on teine ateenlasest filosoof, keda Platon tugevalt mõjutas. Aristotelesest sai lõpuks Aleksander Suure õpetaja ja ta jättis mõõtmatuid jälgi sellistesse teemadesse nagu loogika, retoorika ja metafüüsika.

Aristoteles on sageli kujutatud kui üks Platoni suurimaid kriitikuid ja tema filosoofiat kirjeldatakse sageli kui Lääne filosoofia suure lõhestumise põhjustajat aristotelistlikuks ja platooniliseks sektiks. Ta rajas inimese poliitika valdkonda ja kuulsalt väitis, et inimene on poliitiline loom.

Tema filosoofia keskendub teadmiste tähtsusele ja sellele, kuidas neid saavutatakse. Aristotelese jaoks peavad kõik teadmised põhinema loogikal ja ta leidis, et loogika on arutluse alus.

Vastupidiselt Platonile, kes uskus, et iga objekti olemus on selle idee, mis eksisteerib väljaspool seda objekti, leidis Aristoteles, et need eksisteerivad koos. Aristoteles lükkas tagasi idee, et inimese hing eksisteerib väljaspool keha.

Aristoteles kirjeldas kuulsalt objektide muutumise olemust erinevate põhjuste kaudu. Ta mainib materiaalset põhjust, mis kirjeldab materjali, millest objekt on tehtud, formaalset põhjust, mis selgitab, kuidas aine on paigutatud, tõhusat põhjust, mis selgitab, kust objekt ja selle aine on pärit, ja lõplikku põhjust, mis on objekti eesmärk. Kõik need koos onmoodustavad objekti.

Diogenes

Diogenes sai kurikuulsaks, kuna ta eitas kõiki Ateena ühiskondlikke konventsioone ja norme. Ta oli väga kriitiline Ateena ühiskonna suhtes ja keskendus oma elus lihtsusele. Diogenes ei näinud mõtet püüda sobituda ühiskonda, mida ta pidas korrumpeerunud ja ilma väärtuste ja mõtteta. Ta kuulsalt magas ja sõi, kus ja millal ta heaks arvas, ning uskus, et ta on maailmakodanik, mittemis tahes linnas või riigis. Diogenese jaoks oli lihtsus elu kõrgeim voorus ja ta pani aluse küünikute koolkonnale.

Eukleidese Eukleidese Magara

Eukleidese Magara oli filosoof, kes järgnes Sokratese jälgedes, kes oli tema õpetaja. Eukleidese uskus ülima hea kui kõike ajendava jõuna ja keeldus uskumast, et on olemas midagi, mis on hea vastu. Ta mõistis head kui suurimat teadmist.

Eukleidese kuulus panus dialoogi ja väitlusesse, kus ta osutas kuulsalt absurdsetele tagajärgedele, mis võisid tuleneda tema vastaste argumentidest, tõestades sellega kaudselt omaenda seisukohta.

Zenon Citiumist

Tsitiumi Zenonit peetakse stoismi rajajaks. Ta õpetas seda praktikat Ateenas ja rajas oma tõekspidamised nendele alustele, mille olid enne teda paika pannud küünikud.

Stoism, nagu seda kuulutas Zenon, rõhutas headust ja voorust, mis lähtub inimese meelerahust. Stoism rõhutas looduse tähtsust ja sellega kooskõlas elamist.

Stoilisuse lõppeesmärk on saavutada Eudaimonia, mis on vabalt tõlgitud kui õnn või heaolu, inimese heaolu või üldine heaolutunne.

Kokkuvõtteks

Kreeka filosoofid on andnud tõeliselt hoogu mõnele inimliku mõtlemise kõige fundamentaalsemale intellektuaalsele arengule. Nad küsisid, mis on universumi päritolu ja millised on ülimad voorused, mille poole me peaksime püüdlema. Vana-Kreeka oli ideede ja teadmiste jagamise ristteel, mistõttu pole üllatav, et mõned inimkonna ajaloo suurimad mõtlejad elasid ja õitsesid selles piirkonnas.