Filsafat mangrupikeun cara pikeun urang nyobian sareng ngartos kompleksitas dunya anu urang hirup. Manusa sok naroskeun patarosan anu ageung. Naon ngajadikeun urang manusa? Naon hartina hirup? Naon asal muasalna sareng kamana arahna umat manusa?

Masyarakat sareng peradaban anu teu kaétang parantos nyobian ngajawab patarosan ieu. Urang ningali usaha ieu dina sastra, patung, tari, musik, Sinématografi, sareng nu sanesna. Panginten usaha awal anu paling suksés pikeun ngaleungitkeun jilbab tina pangaweruh anu disumputkeun lumangsung di Yunani dimana séri-séri intelektual wani narékahan sababaraha patarosan anu paling dasar anu kantos ditaroskeun ku manusa.

Baca terus nalika urang leumpang ka handap. jalur filsuf Yunani nu kawentar tur nangtung dina sapatu maranéhna sabab nyadiakeun jawaban kana sababaraha patarosan paling mencet dina kahirupan.

Thales

Ilustrasi Thales. PD.

Thales dianggap salah sahiji filsuf mimiti Yunani kuna sarta sacara tradisional dipercaya minangka salah sahiji urang Yunani pangheulana mertimbangkeun pentingna alesan jeung bukti. Thales nyaéta filsuf Yunani munggaran anu nyoba ngajelaskeun alam semesta. Kanyataanna, anjeunna credited kalawan geus dijieun kecap Cosmos .

Thales cicing di Miletus, hiji kota di crossroads peradaban, dimana anjeunna kakeunaan rupa-rupa pangaweruh sapanjang hirupna. Thales diajar géométri sarta dipaké penalaran deduktif pikeun nyobaan nangahontal sababaraha generalisasi universal.

Anjeunna wani-wani ngamimitian kamajuan filosofis ku ngaku yén dunya teu mungkin geus dijieun ku mahluk ilahi sarta yén sakabéh jagat ieu dijieun tina arche , prinsip nyiptakeun. nu dianggap cai. Thales percaya yén dunya téh hiji hal, lain kumpulan rupa-rupa hal.

Anaximander

Mosaic Detail of Anaximander. PD.

Anaximander nuturkeun jejak Thales. Anjeunna mangrupikeun nagarawan anu beunghar sareng dina waktos éta mangrupikeun salah sahiji urang Yunani kuno munggaran anu nyobian ngagambar peta dunya sareng ngembangkeun alat anu bakal ngukur waktos.

Anaximander nyobian nampilkeun jawaban sorangan ngeunaan asal-usulna. dunya sareng unsur dasar anu nyiptakeun sadayana. Anaximander percaya yén prinsip kaluar tina sagala hal disebut Apeiron .

Apeiron nyaéta zat anu teu jelas anu kaluar tina sagala sifat sapertos panas sareng tiis, atanapi garing sareng beueus. Anaximander neraskeun logika Thales sareng nampik yén jagat raya diciptakeun ku sagala jinis mahluk ketuhanan, nyatakeun yén asal-usul jagat raya éta alamiah.

Anaximenes

Ilustrasi Anaximenes. PD.

Ajaran Miletus dipungkas ku Anaximenes anu nulis buku ngeunaan alam dimana anjeunna ngébréhkeun gagasan-gagasanna ngeunaan alam semesta.

Beda jeungThales sareng Anaximander, Anaximenes percaya yén prinsip nyiptakeun anu mana sadayana didirikeun nyaéta hawa.

Ku pupusna Anaximenes, filsafat Yunani bakal ngalih tina aliran naturalistik sareng mekar kana rupa-rupa aliran pamikiran anu henteu. ngan tackle asal alam semesta tapi masarakat manusa ogé.

Pythagoras

Pythagoras sering dianggap ahli matematika, tapi matématikana diulik ku sababaraha observasi filosofis.

Pythagoras kasohor percaya yén sakabéh jagat raya dijieun. ti angka sarta yén sagalana nu aya sabenerna ngarupakeun cerminan fisik hubungan geometris antara angka.

Sanajan Pythagoras teu delve teuing kana asal-usul alam semesta, manéhna nempo angka salaku pangatur jeung nyieun prinsip. Ngaliwatan angka, Pythagoras nempo yén sakabéh jagat raya aya dina harmoni geometri sampurna.

Socrates

Socrates cicing di Athena dina abad ka-5 SM sarta ngumbara ka sakuliah Yunani, dimana anjeunna ngumpulkeun na. pangaweruh lega ngeunaan astronomi, géométri, jeung kosmologi.

Anjeunna salah sahiji filsuf Yunani munggaran nu nyetel gaze-Na kana kahirupan di Bumi jeung kumaha manusa hirup di masarakat. Anjeunna sadar pisan kana politik sareng dianggap salah sahiji pendiri filsafat politik.

Anjeunna pisan terang-terangan sareng henteu disukai di kalangan elit. Anjeunna bakal sering dilabélan salakunyoba ngaruksak nonoman sarta disrespecting dewa kota. Socrates percaya yén démokrasi sareng bentuk pamaréntahan sanés henteu aya gunana sareng percaya yén masarakat kedah dipingpin ku filsuf-raja.

Socrates ngembangkeun metode penalaran khusus anu disebut Socrates. métode dimana manéhna bakal nyoba nunjuk kaluar inconsistencies dina nalar jeung refute naon dina waktu dipercaya jadi pangaweruh pamungkas kabuktian

Plato

Plato cicing jeung digawé di Athena hiji generasi sanggeus Socrates. Plato nyaéta pangadeg mazhab Platonis pamikiran sarta salah sahiji inohong ngarah dina sajarah filsafat dunya barat.

Plato éta propagator tina dialog tinulis jeung wangun dialektika dina filsafat jeung kontribusina kawentar. mun filsafat barat nyaeta teori wujud. Dina worldviewna, Plato nganggap sakabeh dunya fisik diciptakeun jeung dijaga ku wujud atawa gagasan anu mutlak, abstrak, jeung abadi anu teu kungsi robah.

Ideu atawa wujud ieu teu boga awak fisik sarta aya di luar dunya manusa. . Plato percaya yén ideu-ideu ieu kedah janten fokus kajian filosofis.

Sanajan dunya gagasan aya sacara mandiri ti urang, Plato percaya yén gagasan dilarapkeun ka objék dina dunya fisik. Ieu kumaha pamanggih "beureum" universal sabab bisa imply loba hal béda. Ieulain warna beureum nu sabenerna, tapi ideu nu bisa tuluy dikaitkeun kana objék di dunya urang.

Plato kasohor ku filsafat pulitikna, sarta manéhna yakin pisan yén masarakat nu alus kudu diatur ku filsuf. -raja anu calakan, rasional, jeung anu mikacinta pangaweruh jeung kawijaksanaan.

Supaya masarakat bisa fungsina bener, filsuf-raja kudu dibantuan ku pagawe jeung wali anu teu kudu salempang ngeunaan hikmah jeung nyieun masarakat kompléks. kaputusan tapi anu penting dina ngajaga masarakat.

Aristoteles

Aristoteles nyaéta filsuf Athena séjénna anu dipangaruhan pisan ku Plato. Aristoteles ahirna jadi guru Alexander Agung sarta ninggalkeun jejak immeasurable dina subjék kawas logika, retorika, jeung métafisika.

Aristoteles mindeng digambarkeun salaku salah sahiji kritikus pangbadagna Plato sarta filsafat na mindeng digambarkeun salaku ngabalukarkeun pamisah hébat. dina filsafat barat kana mazhab Aristoteles jeung Platonian. Anjeunna ngadasarkeun manusa dina ranah politik sareng kasohor nyatakeun yén manusa mangrupikeun sato politik.

Falsafahna ngémutan pentingna pangaweruh sareng kumaha éta kahontal. Pikeun Aristoteles, sagala pangaweruh kudu dumasar kana logika jeung kapanggih logika pikeun jadi dadasar nalar.

Sabalikna Plato anu percaya yén hakekat unggal objék nyaéta gagasan anu aya di luar éta objék, Aristoteles manggihan aranjeunna. hirup babarengan.Aristoteles nampik pamanggih yén jiwa manusa aya di luar awak.

Aristoteles kasohor ngajelaskeun sifat parobahan objék ngaliwatan sabab béda. Anjeunna nyebatkeun sabab material anu ngajelaskeun bahan ti mana hiji obyék dijieun, sabab formal anu ngécéskeun kumaha materi disusun, sabab efisien anu ngajelaskeun ti mana hiji obyék jeung masalah éta objék asalna, sarta cukang akhir nyaéta tujuan hiji objék. Sadaya ieu babarengan ngawangun hiji obyék.

Diogenes

Diogenes janten hina pikeun negating sagala konvénsi sosial jeung norma di Athena. Anjeunna kacida kritis masarakat Athena sarta museurkeun hirupna dina kesederhanaan. Diogenes henteu ningali titik dina nyobian nyocogkeun dina masarakat anu anjeunna tingali korup sareng teu aya nilai sareng hartos. Anjeunna kasohor bobo sareng tuang dimana waé sareng iraha waé anjeunna ningali pas, sareng anjeunna percaya yén dirina janten warga dunya, sanés kota atanapi nagara mana waé. Pikeun Diogenes, kesederhanaan mangrupikeun kahadéan pamungkas dina kahirupan sareng ngamimitian sakola Cynics.

Euclid of Magara

Euclid of Magara nyaéta saurang filsuf anu nuturkeun léngkah Socrates anu jadi guruna. Euclid percaya kana kahadéan anu paling luhur salaku kakuatan anu ngadorong sadayana sareng nampik percanten yén aya nanaon anu sabalikna tina anu hadé. Anjeunna ngartos saé salaku pangaweruh anu paling hébat.

Euclid kasohor ku kontribusina pikeun dialog sarengdebat dimana anjeunna kawentar bakal nunjukkeun konsékuansi absurd anu bisa dicokot tina argumen lawan-Na, sahingga ngabuktikeun sacara teu langsung titik sorangan.

Zeno of Citium

Zeno of Citium dianggap pangadeg tina stoicism. Anjeunna ngajarkeun prakték di Athena, sarta anjeunna ngadegkeun kapercayaanana dina dasar-dasar anu ditetepkeun ku para sinis sateuacan anjeunna.

Stoicism sakumaha anu dikumahakeun ku Zeno nekenkeun kahadéan sareng kahadéan anu muncul tina katenangan pikiran. Stoicism nekenkeun pentingna alam jeung hirup akur jeung eta.

Tujuan ahir stoicism nyaeta ngahontal Eudaimonia, nu sacara bébas ditarjamahkeun salaku kabagjaan atawa karaharjaan, kamakmuran manusa, atawa rasa umum. tina wellbeing.

Wrapping Up

Para filsuf Yunani geus sabenerna kickstarting sababaraha ngembangkeun intelektual paling fundamental pamikiran manusa. Aranjeunna naroskeun naon asal-usul alam semesta sareng naon kautamaan anu kedah urang perjuangkeun. Yunani Kuno aya dina persimpangan pikeun ngabagi ide sareng pangaweruh, janten henteu heran yén sababaraha pamikir anu paling hébat dina sajarah manusa cicing sareng mekar di daérah ieu.